第六章 行持與戒律

辛巳年十一月初七日

濟公活佛  降

詩曰：行持路上道丹心。用盡神思近聖音。呵護心蓮不成蔭。回觀世眾未跟臨。

第六章 行持與戒律－一

濟佛：徒兒今又是另一新單元，徒兒之修持是否如歲月之累積，更上一層呢？

劉生：師父啊！徒兒慚愧，不但未能進步，反而退步數丈之遠。

濟佛：然也！不知精進而又不知熟讀百家經典，你哪有進步空間？

劉生：師父教訓得是！

濟佛：修持在於精修，不是有了名氣就忘了自我，稻穗越是飽滿越是低頭，人之修持亦同此理，非以有了特殊才能而自我膨脹，你知否？

劉生：徒兒知錯！本身不佳而影響了他人之修。

濟佛：修持者最大之通病在於有了少許之神通而自以為是，可知三界監察無時無刻在考核，不得不慎啊！

劉生：是的！修持應從自身做起，不應以此而樹立不良典範。

濟佛：然也！世事時刻皆學問，亦是修持之運作，不以少而忘勤持，不以大而貪功，世人只知追求大名大功，而陋巷敝室之痛苦可憐者卻無人聞問！

劉生：現世之人除本身溫飽外鮮少關心周圍須幫助之人，真是可悲！

濟佛：世風如此不得怪責他人！只是這世上少了些許溫暖，但世上人心的改變要靠修子諸生啊！

劉生：師父！現世局如此混沌，而景氣又如此低迷，有能力幫助貧困者實在不多，要如何是好？

濟佛：修持者並非樣樣皆是以金援論斷，有許許多多之事只要以一顆愛心再加上些許行動即可溫暖他人。

劉生：是啊！現世無業者到處都是，我們有一份薪資者應可滿足，在有能力之範圍下幫助他人方是應該。

濟佛：施比受有福，真心的幫助更是實在。

劉生：請教師父！世間之戒律是否更加完備於修者之戒律呢？

濟佛：世間法律以人的行為過錯為依據，刑罰在不踰越範圍內則可不予處罰；而修持者之戒律甚嚴，不僅為表面之行為過錯而已，尚且包函一切身口意三業的淨垢，而起心動念及道德之規範更是世間法律難以所及之處，因為修持者要求淨心淨業，因此在心念隱微之處應更加謹慎？可，就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師！

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辛巳年十一月十三日

濟公活佛  降

詩曰：若著若迷似互纏。寬鬆對應自然圓。隨心所欲無礙戒。中道融和非兩邊。

第六章 行持與戒律－二

劉生：叩拜恩師聖安！今聞師言內藏許多玄機，是否有何含義？

濟佛：世人多迷失，又不能以直諫來點化，怕引發起其心中不愉快，此事還真難啊！

劉生：師父是何不能直諫呢？

濟佛：世間事多以好話入耳，而一些指責的話只會引起對方不好的反應，故應以迴繞語詞或能接受的話告之為宜，此即是圓融。

劉生：師父之感嘆，徒兒亦是有此同感！師父！那修持之人以何場合或以何方法修為呢？

濟佛：修者自擇也！可由家庭及職場作起。而修為乃是以修自我心性之提昇，故物欲享受應隨之降低，若反而縱欲即不達也！修者不論在任何場合或所面對的對象為何，皆應平心待之，不可有高低之分而失去平等心，此為中道也！

劉生：師父！那修行者以神通技能而為修行之出發點是否可行？

濟佛：萬識之源回歸本性，而非以特有之神通技能為其追逐，若此者雖得神通技能而失去證真之動力啊！故勸化世人勿求神通技能而修，往往終究是達不到究竟！

劉生：是的！謹遵師父教誨！師父！那修為若並無達到某一層次，何以分辨其進步與否呢？

濟佛：若前事不忘就可發覺自己本身進步與否，而不用心者，不但未能察覺本身之功過，而進步之數亦不得而知！

劉生：師父！戒律之規範又是如何呢？

濟佛：行持與戒律是一體兩面，且相輔相成，行持若無戒律其修亦空，而戒律嚴苛不但不能造就行持之成，反而累及，因不勝負荷而不進反退也！

劉生：是的！現今不是以嚴刑酷罰就能達到效果，所以應以何法來渡呢？

濟佛：修為本乎自然，一切隨緣，但過度之鬆弛亦不能有所成就，適當合宜之戒律以律定在不逾越之情形下修為方能得宜。可，就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師！  

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辛巳年十一月十八日

濟公活佛  降

詩曰：落落塵風起在西。急功近利眼前低。修行道路稀人問。無奈輪迴再重提。

第六章 行持與戒律－三

濟佛：時間迅速如迅雷閃逝，又是一週鸞期的開始，在無時不刻之運轉法輪中，世世皆若過眼雲煙，剎那返復，週而復始，眾生何時才能返回天京呢？

劉生：叩見恩師聖安！今日倉促請恩師前來，請師父您勿見怪！

濟佛：吾不怪是也！著書本天賜聖命，怎可責怪呢？

劉生：師父您前言世風之墜，而世人於此花花世界反覆翻滾是何情狀呢？

濟佛：世人常安於現狀，未有思考未來如何？而在現狀滿足情形下已無心思索如何以待，故世風如此。

劉生：師父那要如何去修呢？

濟佛：世事本多磨，要救度一個人，心裡就要有一份失敗之準備，不可因挫敗而頹落，這不但是未能引度眾生，反而自己失落於紅塵滾滾的浪濤之中。

劉生：是啊！師父！在現今世風裡不要說是去救渡一個人，就連自己本身的心裡建設都尚未健全，所以要先健全自己，才能去論救度他人之法。

濟佛：然也！紅塵滾滾、無數輪迴，在此運轉法輪者都是一些熟面孔，在更替之世代間，周而復始之輪迴著，無法自拔，這是何等之悲哀啊！天京少有新聖仙人報到多時矣！

劉生：師父！那天庭未何不多派一些聖神仙人來講經說法，救渡世人呢？

濟佛：愚徒啊！你我著書又是為何？不就是以淺顯易懂之交談字句來勸化引渡世人嗎？

劉生：是啊！在冥冥之中自有主宰，不是未能引渡啊！

濟佛：然也！上蒼考量甚多，勸化引渡方法諸多，有以現世報勸化者，有以開悟醒世者，有以夢示及演法者，等等諸法皆欲指引迷津，救渡世人，故世人要心靈無私方能得救渡也！可，就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師！

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辛巳年十一月廿六日

濟公活佛  降

詩曰：不驚磨蹭不昇華。自戒百修乍紅花。但看古今成道者。誰人可以德行差。

第六章 行持與戒律－四

劉生：師父聖安！前些日期師父您談到修持應有之戒律，尚未闡述完全，是否請恩師再加說明？

濟佛：然也！修持重戒律之慎守，未有戒律之鞭策規束未能練就成道，修練者一受五戒，二受道德戒，三受信心考磨戒，四受運乖舛戒，另再受智慧大考磨戒，諸般身受而不能有所遺漏是也！

劉生：師父！修練之人要受如此多之戒，不知何日方能成仙啊！

濟佛：傻徒兒！不經一番寒澈骨，那得梅花撲算香？修即是戒的另一面。修者任何之考戒皆應受，否則難成也！

劉生：師父！在家修者比比皆是，不但有家庭的負累，還有人情工作等等之壓力，然戒律之嚴，使我等喘不過氣來。

濟佛：劣徒啊！劣徒！自己不用心修持守戒，還扯及大眾修士。在家修士於世事皆應適當對應，而工作親情雖皆有所牽連，但應皆用心處理，使家庭事業種種皆能順遂而無有所牽掛，是為真修也！

劉生：師父！那修行之戒律受考何其多，是否有另一方便法門，不受此戒而能得修真呢？

濟佛：不可能！世人皆好逸惡勞，天下那有白吃的午餐，自我的成就與否完全要靠自己的努力修持，而在修練當中要受無邊之考驗與不時之約束方能有成，孟子曰：「動心忍性，以增益其所不能。」就是這個道理！

劉生：師父！成功的修行考磨，所得的果位在天界很高嗎？

濟佛：多數是如你所說，其成就真仙也！但少部分因前業未除或有尚待圓滿業緣者而不得全也！修行如履薄冰，不能有絲毫之差錯，若不慎就前功盡棄！諸徒兒不要只求一時之安樂而忘卻了應守之戒律，再精進之修行所能補充之犯戒洞隙亦如滄海一粟之微不足道啊！可，就此停筆，吾回。

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