第七章 工夫與權利

辛巳年十二月初六日

濟公活佛  降

詩曰：心機算盡意周全。權利盱衡一馬先。義正當仁天下利。去爭隨順靜無牽。

第七章 工夫與權利－一

濟佛：徒兒！新篇著作心有何豫？

劉生：師父聖安！新書篇幅又進一新階段，徒兒茫茫無知，不知從何做起？

濟佛：心凝神貫意始終，萬物根基器滿生，點點星火心通徹，去除塵埃自通明。了解否？

劉生：師父！今之作是否與工夫修習有關，而又為什麼與權利並提呢？

濟佛：萬事於起心動念之初衷最為單純完美，而後展枝又發葉，萬象榮欣，此刻是立定基礎後根器修為發展之時，但心猿意馬好高騖遠者認為器具羽豐，可展翅鵬飛，致使心中魔性忽然綻生，而成受控於唯物唯利之論也。

劉生：如此不但不能向上精進，而停滯於初基，要成果也難。

濟佛：然也！生生不息，萬物聚焉，是以相互間之互補而成，非單一個體之單打獨鬥而能有成。但是，一般修行者尚須勞心勞力，其生計不斷，生活壓力亦不斷，若在尚未得其成而在生存競爭中偏向而生出魔性，則以此初心作為生命提昇之基礎難也！

劉生：權利之作，師父您未敘及是否能告誡之！

濟佛：權與利眾爭也！其最為敗害者，以爭利並謀權。人之生活難以避免取利而得生存，但應當以正面之努力求取，若未達者亦應停止其追求；反之，若讓權利纏身其害劇也！若單是謀利則損人利己，若僅是謀權則紛爭不息，若謀權又謀利則成生死之鬥，萬種敗害之行為皆在謀取權利之中醞釀而生，可謂是心性之劇毒也！修者若生此心，何有仁人之論。可，就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師！

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辛巳年十二月十日

濟公活佛  降

詩曰：稽首紅塵起意修。三千世界妙音留。清心入靜觀微處。功德有無概不收。

第七章 工夫與權利－二

濟佛：世態炎涼，人心萎靡，清醒之人幾何？徒兒對此有何見解？

劉生：叩見師父！徒兒才疏學淺，不懂師父今之感傷為何？世人不是都生活的相當愉快呀！

濟佛：吾奉旨著書，來回穿梭天人之間，每每都有相同之感嘆！因世人皆迷漫著無我無用又如何？不想積極奮發，而只求渡日。今之世間更迷漫一步登天之妄想，人生沒有規劃，自我生活不知提升，真不知從何渡也！

劉生：師父莫感傷！世人如此只是其機緣未到吧！

濟佛：吾之思惟非汝所言，只是世人修行之工不復從前，在修持中不造功德不打緊，反而更加不珍惜已植之福田，此是何等可惜！徒兒知悉否？

劉生：師父您所言修行之工，是否於廟堂所立之各種功德呢？

濟佛：非也！行功立德非僅限於廟堂中，人間處處皆可為善，處處皆可修行，處處皆是行功立德之所也！

劉生：師父！您說處處皆是行功的好地方，應如何行之？

濟佛：於心於人於物，萬般皆如來，禮敬萬般如來其功何也！

劉生：禮敬萬般如來，愛物如同愛己，不敢毀傷，萬般周全，其功大呀！

濟佛：然也！萬物同靈，但萬劫中演化不同。生於原靈，歿於原會，如此生滅不息，但卻是與吾同在，是否應受吾之尊敬與供養呢？

劉生：是的！弟子受教！師父那您所言之世風萎靡又何因呢？

濟佛：今之台疆地區到處都有人大作發財夢，不求善加經營而只想一夕致富，此種思想使得多少人沉淪於拜金主意中而迷失了本性，此因金錢而起，而終致人性向下沉淪，其情可悲啊！可，就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師！ 

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辛巳年十二月十七日

濟公活佛  降

詩曰：謀而不豫少功成。未雨綢繆向極行。鉅細靡遺恭親事。萬年基石慎經營。

第七章 工夫與權利－三

劉生：叩見師父聖安！一年之初腳步已近，凡事在年末皆將完成，今見文章篇幅甚少，是否要加快腳步呢？

濟佛：徒兒勿急！為師早有規劃。徒兒初次著書不須躁進，一切循序漸進即可。徒兒啊！為師只怕你定力不足，而荒廢了聖務。

劉生：師父您放心！徒兒一定加緊腳步，努力充實自我，才不致荒廢聖務。

濟佛：如此甚好！凡事豫則立，不豫則廢，有萬全之準備才不致於事到臨頭亂了腳步，但周遭事物常誘引世人，而不良之風亦瀰漫整個人間，故誘力再加上不良的世風將會有不良的後果發生，只有以定力才能克服。

劉生：師父您洞察機先，世事早已在您的預料之中，那要如何才能杜絕此歪風呢？

濟佛：此與個人之心性修為有關，個性保守者常於內心自我審辨以待；個性外向者須與外界互動才得返觀，中庸者觀察其微而擇適者行之。此三者面對外境，內心世界有不同相貌。而世俗歪風之瑞正，只有以宗教精神之戒定才能遏止，然而宏法者不能以嚴聲厲語誡之，否則其效不彰，應以中庸之法教之，可得成效也！

劉生：師父！那世間之風氣與弟子們之修行是否息息相關？

濟佛：然也！弟子們於世間若處大染缸，五顏六色之塵色常染著於身心，而身陷於此不著染垢者鮮矣！處世之道，在於理智不迷，時時使自已清醒，時時反觀自我，而朋友是最好的借鏡，常反省即不致陷落也！

劉生：師父！那世風與權利又何干呢？

濟佛：修行者於此世風之下，若言權利乃由世俗之救渡而起，於公而言，此一救渡之行為即成為公眾理想之寄託；於私，雖可成就修行者萬年之根基，但其格局應依止於大眾之福祉！一位修行者如身體內萬千細胞之一特良細胞，其功用之發揮在於模範作用，並結合未被侵損之細胞對抗病變之細胞，由此可知其效用及其地位之重要；若修行者反如同病變之細胞，則其軀難癒，世風之振起亦終難有指望！徒兒你知否自已的權利義務之所在嗎？

劉生：徒兒謹導教誨，並銘記在心。

濟佛：好！今夜就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師。

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