第八章 知足與不滿

壬午年正月十五日

濟公活佛  降

聖示：哈哈！嘻嘻！欣逢上元天君聖誕，又逢今新春開著新篇，值得吾等慶賀也！

詩曰：喜見世人法悅知。愁觀風俚化頑遲。修心養性行功德。成聖證真應可期。

第八章 知足與不滿－一

濟佛：知足者心境清平也！欲之誘不能撼其心。凡人之心於此上下關頭常受誘而不能擺脫，是否如此？徒兒你的見解如何？

劉生：師父聖安！徒兒于今元宵夜向師父拜個晚年！祝師父您步步高昇，證登大羅金仙最高階。

濟佛：好說！好說！世人喜聽好話，有好聽之言詞常得好的回應，這就是法施啊！但好話說盡不就惡語相向了嗎？所以好話也要適可而止。雖然如此，但有好聽的話作為動力可引發諸多向善之力，不使無功而浪費唇舌，好處可真多。徒兒你未對本章的題目「知足」作個見解。

劉生：是的！人於世其生存之動力不外乎是養家活口，於事業上能年年高昇，相對的是待遇提升，而有足餘之金錢用於所需，其生存動力是其向上不懈之能量，但如此是否與滿足相互牴觸呢？

濟佛：世人於其生長之過程中，不外乎生存之外在環境及內在心理影響所致，成功者聲名遠播，父母沾光，進而榮耀祖先，這等等皆由外在而得也！成功者表面上是能夠利益大眾而得所謂的成功，但實惠者卻是自己，但是否內心之滿足點已見底則未必然也！

劉生：師父您說成功由外在而得，那個人之努力皆被否認了嗎？

濟佛：非也！個人努力之成果已顯現於大眾對他的肯定，但相對的亦有心生不滿者，是否有得必有失？得失之間是否令人心安？

劉生：世人於努力之階段中，其所遭受的挫折不知凡幾，在其經無數挫折後所得之成功，難道不能給予嘉許的嗎？

濟佛：聖人所為不為己！而其所經歷之各種挫折皆為其考磨，多磨而能成功者是可喜可賀也！但其所思之寬廣，及其品德之高超，如此之境界呈現，使他人了知能得實惠，其品高上也。可！就此停筆，順祝諸賢生新春愉快，道程精進！吾回。

劉生：叩送恩師！

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壬午年正月廿五日

濟公活佛  降

詩曰：緣生煩惱內中鳴。淡化欲望得泰平。心法深研知實性。無來無去色空明。

第八章 知足與不滿－二

濟佛：春暖花開，神清氣閒；暑象燥火，世態炎涼；惡理無章，相現愁雲；心平氣和，坐若盤鐘；淺心修性，靜自安然。徒兒今敘此語你知否何因？

劉生：是的！師父您憂心蒼生而綻露天機，徒兒謹遵教誨，心必牢記。師父今論之數是否就是今年之運勢吧！

濟佛：愚徒啊！凡事點到即可，先覺者可舉一反三，勿用再述。繼續我們的主題，徒兒！你是否知足呢？

劉生：師父！不知您所言何來，是生活還是工作？

濟佛：可知你還是不知足啊！

劉生：沒有啊！師父您又不知徒兒什麼事，怎可就說徒兒不知足呢？是否您太果斷了吧！

濟佛：知之為知之，不知為不知，是知也！凡人不知自己生活重心之所在，更不知生存之意義何在？聖人知天命而了生死，凡事無所求，正所謂無欲則剛，無何所求也！

劉生：師父！人生必經生老病死，分離聚合，其主要因素是情欲之所繫，而凡人於世若無此牽絆豈不如同行屍走肉嗎？

濟佛：世人之金錢財物債好還，但情債難還，何以十世牽纏到最後仍不得善終，乃因不知足也！若論及世人所求之種種千萬欲望，那可不得了！

劉生：人間有情是合乎倫理綱常，而有情之枷鎖常鎖絆芸芸眾生，要如何解才可得平衡點呢？

濟佛：世人皆醉，唯我獨醒，可謂世人痴，不知求其解，可是世人仍一味沈溺於此當中，不如求去也！

劉生：師父於仙界是否無情之因存在呢？

濟佛：非也！其所有亦是道伴之情，也無男女、夫婦、父子、兄弟等之人間俗情。在此是求個人之精進，而退了修行則天年同人之壽而有始終啊！凡人於世是以寒暑論，亦不知本身何去何從？在此一當下，修行是最好之階石，若一世不得法，十世將可成佛，若不成佛，亦是向前邁進了一大步。諸生啊！不可一曝十寒，精進自我，凡事不須強求，如此心必泰然。可！就此停筆。吾回。

劉生：叩送恩師！

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壬午年二月初一日

濟公活佛  降

詩曰：諸凡心志應加堅。意亂情迷醒即賢。一室和諧無意氣。同船共渡惜來緣。

聖示：諸眾於火劫之期，原有之相融相重之德皆漸漸消失，於今諸凡有得而心生妒火，此不可長也！心為萬惡之源，亦為萬善之始，心之一念常存正邪兩面，心念正者公正無私，大我而自成；心存邪念，不就如心死枯槁而不生，此念不可長也！相對於心生助益眾人，運作而得成果，可利益天下蒼生，何不為也！可，今逢貴堂為老納祝壽，吾感恩也！天下蒼黎同此感恩之心，大同盛世也！

第八章 知足與不滿－三

濟佛：先聖先賢皆以天下蒼生之福祉為宗旨，非不得已才以懲戒而警惕之，此非上蒼之不仁，乃惕知天下蒼生須以和才得以平順。徒兒你就以天下人不滿之諸事論及今日之題綱。

劉生：是的！師父！徒兒先向師父您祝賀！祝您事事如意，果品高昇。徒兒就以師父您所說之綱要，提示現今世人於生活、於運途、於事業、於婚姻諸多繁雜鎖碎之事皆不得滿意啊！是何因造此果呢？

濟佛：世人於其生活中常互相比較，我怎麼會不如比我差的人呢？因此而造成其不滿心態，產生用功者比擬向上則成就自我，若不能如願則憤恨不平，心念即偏，處世之態度即失衡，倫常即失，若社會倫規失調不正而至於斯，社會即生動亂。

劉生：師父！有人努力卻不成功，有人成功還是不受肯定，這是為什麼？

濟佛：事業之成，其因有先祖德蔭，再加以自身努力而成，或其加倍努力於他人所不及處而得其成，故其努力之成果是值得肯定的，若其以不尋常之手段而得者，其所得非正也！非是眾人所效者。

劉生：師父！那麼於運途之掌握又如何？

濟佛：清朝了凡者有四訓於子孫，其內容中講述造福之訣。今之世人若欲改一生之命運者，不妨可參究，命運改造最後皆論以積功收場，而其實亦是如此。可，今夜就此停筆，吾回。

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