慈聖雜誌

第一一六期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

著書:金闕御綬靈修院訪遊傳真

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

因果釋疑篇

開口濟世闡釋篇(113期)

食療百科

聚賢廣義園地(前前期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄


聖訓

102年6月18日癸巳年五月十一日

本堂主席 關登台

聖示:恭接玉旨,命本堂福神十里外接駕,命本堂副主席濟公活佛五里外接駕,其餘神人排班候駕,整服肅靜,勿失禮節。

欽差大臣太 白星 君 降

聖示:普化道業乃是末法時期急需推動,而人心已漸走入黑暗期。何以故?世人在面對世間形色已無法卻除不受誘惑,三毒貪嗔痴更已侵蝕人們心靈,導致心念不斷偏離正心正念,行為更背離為人倫理。上蒼不忍世眾沈迷,再再的造諸惡業。故而降設普化道場,明燈指引世人棄惡向善,修持內果,晉功消業。免除業愆承受磨苦,輪迴不息。世人應明智覺悟早修光明大道,以不負上蒼苦心。玉旨頒宣,神人俯伏。

欽奉

玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰:

朕居凌霄,統領大千,日理萬機,無時不以蒼生為念。爾台疆豐原懿敕賢義堂設堂至今十餘載,神人用心用命為普化聖業協力費心,法脈方得永續延傳,法音更能遍及十方,廣渡有緣斷惡修善,晉德積福。末法時期宿業急速討報,世眾若不加緊腳步修善晉德,種福積功,恐逢遇業力現顯難以釋化矣。今爾堂主席慈憫垂恩親奏御前請命慈降特赦玉旨,以昭慰世眾虔願釋業之心。關卿慈願念繫眾生。朕心大悅,准奏頒昭特赦玉旨,以茲昭慰。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,癸已年七月中元普渡化冤燈點法會,地藏王燈王總功德主,特准消弭宿世重業因果公案三案,重業輕報,冤親債主、靈障合計二十五位請領冥福投生福地,解冤釋結了斷因果,卻除災劫禍厄三關,病劫二關,撥轉福星,吉星拱照,佑蔭事業昌興,運途順遂,身心康泰,福壽延添,安固原靈樹,利祿亨通,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,癸巳年七月中元普渡化冤點燈法會,地藏王燈王副總功德主,法壇燈王功德主,特准消弭宿世重業因果公案二案,重業輕報,冤親債主、靈障合計十五位請領冥福投生福地,解冤釋結了斷因果,卻除災劫禍厄二關,病劫一關,撥轉福星,吉星拱照,佑蔭事業昌興,運途順遂,身心康泰,元辰光彩,安固原靈樹,利祿亨通,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,癸巳年七月中元普渡化冤點燈法會,法壇燈王副功德主,消災增福燈王功德主,特准消弭宿世重業因果公案一案,重業輕報,冤親債主、靈障合計五位,請領冥福投生福地,解冤釋結了斷因果,卻除災劫一關,病劫一關,撥轉吉星拱照,佑蔭身心康泰,安固原靈樹,仕途順遂利祿亨通,元辰光彩,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,癸巳年七月中元普渡化冤點燈法會,消災增福燈王副功德主、皇母大天尊萬壽燈王,特准消弭宿世重業因果公案一案,冤親債主、靈障合計三位,請領冥福投生福地,解冤釋結了斷因果,卻除災劫一關,撥轉吉星拱照,佑蔭身心康泰,安固原靈樹,運途順途,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,癸巳年七月中元普渡化冤點燈法會,合家化冤消業燈,特准消弭閤家成員宿世重業冤愆,解冤釋結,卻除災劫一關,佑蔭閤家成員身心康泰,安固原靈樹,事業功名順遂,平安如意。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,癸巳年七月中元普渡化冤點燈法會,化冤消業燈,祖靈、嬰靈冥福燈,普施贊桌,特准消弭宿業解冤釋結,佛光普照,被蔭祖靈、嬰靈離苦得樂,普施十方法施圓滿,佑蔭身心康泰災劫遠離,福增運泰,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,癸巳年七月中元普渡化冤點燈法會,消災燈、生靈冥福燈、化冤燈,特准消災增福解冤釋結,福慧增長,災禍遠離,運遂身泰,平安吉祥。

法會功德圓滿普及十方,三曹共鑒,沐被合境。

欽哉勿忽,叩首謝恩。

天運癸巳年 五月十一日

102年5月21日癸巳年四月十二日

本堂主席 關 登台

聖示:本堂癸巳年春季放生活動功成圓滿,眾護持善男信女與神司協力放生活動方得功成,為此特予上奏金闕論功申賞之。

茲凡參加本堂此次春季放生活動護持神司,晉添神爵二級,天福功果五十年。

茲凡參加本堂此次春季放生活動善男信女,特消弭病業二劫,化解禍厄二關,增添福報載記五十功。

茲凡參加本堂此次春季放生活動賢生,特予增晉道果一等,福報晉添載記五十功。

放生活動乃彌聚十方善願大慈大悲,救渡生靈免於種種災難,此是諸佛菩薩之悲心啊。

希世人能夠多發心共同來救護眾生靈,以慰諸天仙佛大慈願。

又示:本堂癸巳年中元普渡化冤點燈法會,擇定於 民國一○二年八月十八日 農曆癸巳年 七月十二日 舉行一天法會,期值普渡,當天有施食普桌及點燈方便給予世眾造功參加,希十方善信發心護持法會功成,而堂生神司等也應共協法會圓滿,待法會功成,再予上呈論功申賞,以作昭慰。

102年6月18日癸巳年五月十一日

本堂主席 關登台

聖示:世間人總是迷茫,更是頑固難渡。吾繫蒼生苦頻傳,宿業果報與冤業干擾致使身心病苦,運晦多阻礙,災禍相應業感,創傷性命身心。是以,心有不忍,故借方便殊法濟世渡眾,更予明示業因冤親債主討報,唯寄望世人能早悟,從善修身,晉德積功,以消弭業力冤怨牽掣,福慧得以增長,在這人生旅程減少宿業糾纏。吾心慈憫,不忍世間苦,奈世人愚昧不加以自覺自醒,更還不信因果,頻造口業毀謗,誣蔑仙佛願心、慈悲,如此無知無明實為感傷矣。

其實世人要斷除己身宿業只要心能時時保持懺悔心,多積善福德,多行善功德,力行一切善功皆能釋消宿業因果與冤親債主的干擾,但往往世人就是因自我虔心不固、悔心不堅、善行不俱、修功不備,以致業力難消減,再再的遭受果報牽掣。

寄希世人能自我惕勵加緊腳步,福慧雙修,內德奠立,轉化一切宿業以達重業輕報,如此聖凡皆得意。

102年5月14日癸巳年四月初五日

本堂千手千眼觀世音菩薩 登台

聖示:有道是「菩薩畏因,眾生畏果」世間人往往皆是未先明因而去造因,待得果報承受才自覺錯誤在哪。或許世人當下因顧著能先處理完善就好,卻因未能好好先行思慮再去做,才導致得到非想要的後果或想不到的後果。

以上這等都是一般俗眾常發生之事,就此而言修行人更要能明因知果,在任何的情況下都要能有明智的心,對每一事物皆要能分析清楚當下之為,定會形成何果,自覺前因後果,那才可避免落入果報承受之途。

凡事有前因,這個前因所必形成的果,分別有何種種可能性要透徹明瞭,如造作皆能利益眾生,都定要義無反顧的去做,若此因會傷及眾生,那就必需用智慧將傷害降到最低,最好圓滿就是不傷害到一切眾生。

102年5月10日癸巳年四月初一日

九天 司命真 君 降

聖示:俗世有言「一樣米,養百樣人。」這人世間確實什麼樣的人都有,若是依世俗人來說較多為執著心很深,貪婪心甚大,如今社會人們大多接觸各種先進科技,自然而然在行住坐臥方便多,但也因此依賴就變大了,對這樣的現象是好亦不好各別兩極,如世人能好好利用先進科技利益眾生,這道是很好的事,然若是太講究依靠先進科技一頭栽進科技,如此定成奢靡,以上種種情形可從現代人依賴電腦、手機看出。

年青人一天到晚沉迷電腦、手機等遊戲,這是非常不好現象,人心易受物慾誘惑,以致心靈漸走向迷惑,智慧也會隨著一天一天的沉迷,無法自覺走出奢靡,終必會把所有積蓄花在以上科技物品上,更會一窩蜂的與人爭新潮流行。

社會中很多父母因子女沉迷現代科技,讓父母傷透腦筋,而小孩子也因過度的迷失,造成在外借錢來買科技產品或形成更多的問題,以上之事皆是現代父母難為矣。

人們在昔以農業時代怎會有受現代科技影響,當時之人心純樸,也不會為了什麼事來讓父母傷神煩惱,比一比現代人福報是增加了,但也是業力加重了,這就是一體二面的事。蓋世人應多自我省思是否心受這些高科技的物品給迷惑,如是那定要將迷失的心找回來。

102年4月26日癸巳年三月十七日

西天王母娘娘 登台

聖示:世人投生在這人間淨土,皆隨一個「因」,再隨一個「緣」,才會降生在這塊土地上。故「因」與「緣」是天時地利人和中前兩項,這都是前因後果,但就依三合之人和來說,是為人處世之第一要件,身已出世間就需利用此身廣結人和,因人合才能使自身的福報增長,而禍厄遠離,何故?人之和為貴,貴生安,安生利。若失了人和,那必是災禍連連,運不彰顯,事不順泰。

蓋世人應明既有緣來到這人世間,相對各有緣眾生也隨因緣而來,因此要能共存一地就應相互通融,相互忍讓,相互關懷,相互珍惜才對,能共存一處是有緣,眾生平等,莫有對各別之眾生有侵害傷害,這種因緣不可結,要知道惡因一旦植下,遠達數百年,近則成現世報,故是要善報亦或惡報,世人明智應懂分辨才是。

願世間每一眾生隨緣寄生,隨緣而去,莫在塵緣終了還帶了一些不該帶的東西走。

102年4月26日癸巳年三月十七日

本堂副主席濟公活佛、觀音菩薩 齊登台

活佛曰:時代變遷,人性漸走向背離純真,而現代人們心思皆易執著,何故?今時的人大多是較放逸自我,而對別人就斤斤計較,如有不聽從自己意見、見解就將此人排擠在外,這只是一小毛病,還有更嚴重的事,自己犯了過錯易放任容忍,更找種種理由給自己下台階,而如果是別人的過錯,那就不得了,一而再的說其過錯,論其是非,以上之種種情形,都已示現出現代的人毛病在哪堙A有言道:平生只會量人短,何不回頭把自量呢?

此言實在道得入意,直指現代人的毛病,這通病需要每一個人自我去省思的事,要知道若要去量人過錯或短處時,應及時反照自問或許那天我也可能會如是之等等過錯。世人就是欠缺那自我檢討,自我反省,故才一而再的迷失自我啊!

菩薩曰:活佛言之甚是,現今時代對人倫綱常較難去守,也易自執在我知我見當中,因此才未能反觀自照,話說於此,也讓吾想到世間人的另一種毛病,而這個毛病在道場中的修行人也常發生,何事?那就是世間人常想求富貴,但卻忘了自身的造作是否有真實的去實踐植福、積福,這就是世人沒去想到的事,一意只求財祿福報,這等求法如法嗎?世人應想一想這個問題。

常言道:「欲求真富貴,需下死功夫」,這道理就已告訴世人,一個成功成就的人是必需經過很多的磨練與波折,更是不怕挫折不怕跌倒,一志在心勇往向前,終才能達到成功成就,此一功夫就是不退卻、不灰心、不喪志,如是之修行人在道程經歷中有哪個沒有經歷過逆境考驗,又有哪個沒有在道程中受到磨練呢?

修道就像是開創事業之人,一旦修了就要一志向前,沒有後悔沒有退道心,一心求道,一心求解脫,不斷不斷的研悟再研悟,這樣才能在道程上有所成就,有所覺悟。

活佛曰:菩薩說出此問題,或許是道場中的每一個修行人要好好反思之事,諸佛菩薩再再示現緣機,指引世眾向善,而道場中修行人要自勵這非無道理,乃末法時期人心已遭受塵境種種物慾誘惑,導致心性心靈心念都走向迷茫深淵,無以自拔,無法解脫。

蓋上蒼不忍,慈悲時降法語,唯寄世人能從各種殊緣、殊法中得到啟迪,走出陰霾,望世人與道場修行等反照找回原本如如面目。

101年7月20日壬辰年六月初二日

本堂天官大帝 登台

聖示:現今社會人們生活富裕無有欠缺,此境此景與昔日農業社會差異甚大。而現今人們大多因福報俱足,故不懂得珍惜,如此等雖是享福報,卻也因過度的享福,變得更加迷惑顛倒了。

世人應知時代的變遷、科技發達,大家生活已改變很大,就因如此實是應該珍惜眼前所有,不應過度浪費,這樣福報才不會流失,還有更要知福、惜福、再積福,唯是如此福報才能延綿不斷。

說到享福,這個問題依修行人來說是更要自我調整,不可如世俗中人沉戀享受,因修行人若過度享受而不知辛苦,那自會使道心怠懈,更加的迷惑顛倒。是以世間的福報是有時間性,如不知珍惜恐等福報享盡,要再追回則難上加難。

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禪思禪語

富翁的兒子

佛陀在法華經曾有這樣的譬喻:有一位富翁,他的兒子在童年就不見了,富翁十分掛念。有一天,富翁看到一個乞丐,認得是失去的兒子,正想叫他來相認,但是,兒子長年流浪,受人欺負、侮辱慣了,誤會富翁欺負他,要送他去官府治罪,就逃去了。富翁想出妙計,打發人找兒子來工作,讓他安於新環境。

富翁常常在窗口守望他,漸漸擢升他的職位,兒子勝任了,富翁覺得時機成熟,就召集親戚朋友,把秘密公開,兒子知道自己的身份,才敢向爸爸相認。

這個譬喻:兒子是眾生,富翁是佛陀。眾生長期生死輪迴,早已忘卻自已的成佛本性,總是作多端。佛陀先知先覺,告訴眾生都可以成佛,和他一樣。他以身作則,用種種善巧的方法,引導眾生止惡行善,向上、發憤,以至成佛。我們要接受他的教訓,不要辜負他才好。

弟子規 

原文:衣貴潔,不貴華,上循份,下稱家,對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則,年方少勿飲酒飲酒醉最為醜。

易解:穿衣服需注重整潔,不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合,更要衡量家中的經濟狀況,才是持家之道。(不要為了面子,更不要讓虛榮心作主,無謂的開銷就是浪費。)

日常飲食要注意營養均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分飽,避免過量,以免增加身體的負擔,危害健康。

飲酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量,試看醉漢瘋言瘋語,醜態畢露,惹出多少是非?

(論語:「食不厭精,膾不厭細。」夫子勸勉我們:食物不要過分講求精美,烹調不要過分要求細緻。)

(老子說:聖人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子,不是為了滿足口目。)當今的文明病例如:癌症、糖尿病…等多為營養過多,與營養失衡所造成。應注意過份加工,太精緻的食品,都含有化學添加物,有害健康,不宜食用。

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金闕御綬靈修院訪遊傳真

102年5月7日癸巳年三月二十八日

本堂主席 關登台

聖示:恭接著書玉旨,命本堂福神十里外接駕,命本堂副主席濟公活佛五里外接駕,其餘神人排班候駕,勿失禮節。可,吾退。

欽差大臣 太乙真人 降

聖示:為頒玉昭降爾道場,三曹普渡,三界皆蒙蔭,上天不忍眾生輪迴不止,特設三曹道場,明燈指引,修持福慧,証覺出離,亦為應地藏王菩薩大願齊渡冥界眾生,以脫離九幽諸苦。天界神真天福雖俱,但也易沈迷享受天福,故功果晉爵未達終至落入塵界。

是以帝慈垂憫,不忍三界眾生淪落,降設金御綬靈修院,旨在接引攝納有緣眾生得以延續慧命修持,廣渡有緣,更是承命 命收圓,回歸瑤池共享天倫。今寶書開著將靈修院實境傳真,世人聞閱定能明瞭上天苦心。

玉旨頒宣,神人俯伏

欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰:

朕居凌霄,統領大千,日理萬機,無時不以蒼生為念。末法時期,世道人心已漸嚴重失去孝行,亦更不斷造諸惡業,可謂是前業不減再添新業。

三界天、地、人,眾生平等,為寄眾生齊登彼岸,脫離輪迴,寶書不斷永續開著,旨乃借由方便殊法教化世眾,也特設立金闕御綬靈修院拔渡有緣原靈,免除輪迴,而由靈修院潛修考核達至証道封爵,殊勝在於眾生受渡先得受保列位靈修院再經修行修練覺悟,証列各天、淨土,金闕御綬靈修院院境中靈修士修行過程未實境傳真示現人世,經諸佛菩薩合議提命由南屏濟公活佛再領旨命開著寶書。

朕心大悅,特頒著書玉昭,以召告三曹齊鑑,特命由南屏濟公活佛為主著仙師,命由化筆劉生為主筆靈乩,寶書命名曰:「金闕御綬靈修院訪遊傳真」。擇定癸巳年 四月二十六日 開著,為期一年時間完成。寶書功成,普及三曹,功居堪深,待寶書功成再另召告特赦玉律,欽哉勿忽叩首謝恩。

天運癸巳年 三月二十八日

102年6月4日癸巳年四月廿六日

儒教至聖孔夫子 降

聖示:世道為人遵守人道綱常,信守人倫乃為人之基準,孝道是為人善道之首,而在身行心念更要正心、正行,這才不枉為人乎。

今爾豐原敕賢義堂,正法傳教殊聖妙法方便,借諸緣機教化世眾引迷入悟,匡正人心,指引明路,輔世間不足。如此精妙道場普及十方,法音更是被沐,世間人皆得法音明悟,守孝行,行善道,對為人處世是一明燈。書著延續不斷除弘揚孝道,更志立仙佛慈悲大願,眾生平等,冤親平等,超拔保舉潛修功果,列證仙班以脫幽冥苦矣。

寶書開著,旨在讓世人能明白訪遊金闕御綬靈修院,保舉流程,修行課程,上至天界,下至冥府,將靈修院殊勝一一傳真,以作世人研閱瞭解。寶書之初,數語為序。

至聖孔夫子序於豐原懿敕賢義堂

天運癸巳年 四月廿六日

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:冤親債主之形成,都是造作出侵害眾生事情,而世人往往是在貪嗔痴三毒侵蝕嚴重才做出違背良知傷害他人惡因。如此業因是冤親債主形成原由。因此世人莫為己利己益盡做傷害眾生事情,應與眾生深結善因。更對自身一言一行自律,悔過所造一切過錯,善修晉德,功行迴向以釋因化冤。至誠造功迴向,吾鑒納聖示於後:

台南張賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向(亡故慈父)張○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 四月十七日 列位四年期靈修士,以慰孝心。

台中邱賢生輸誠立善愿參贊助道(分期了愿),以此功德迴向(冤愆)謝○○、謝○○、謝○○、謝○○、謝○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 四月十七日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中陳賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向(冤愆)廖○○、唐○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 五月初二 日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中王賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向洪○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予暫轉淨業池癸巳年 四月十七日 列位四年期靈修士,以慰之。

台東楊賢生輸誠立善愿參贊助印(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記),以此功德迴向(冤愆)吳○○、林○○。簡○○、賴○○、曹○○。林○○、林鄧○○、林○○、林○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 四月十七日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中黃賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向(冤愆)陳○○、陳朱○○、陳○○、陳○○、陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 四月十七日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

苗栗劉賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向(慈母的冤親債主)黃○○、黃○○、廖○。吳○○、周○○、周游○○、陳○○、陳○○、張○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 五月十六日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

桃園張賢生輸誠立善愿參贊助道、助建道場,以此功德迴向(亡故外祖父)邱○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 五月十六日 列位四年期靈修士,以慰至虔孝心。

新北市洪賢生輸誠立善愿參贊各項助道,以此功德迴向(賢兒重業冤案)陳○○、陳許○○、陳○○、陳○○、陳○○、周○○、周○○、周○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 五月十六日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:人生旅程逢遇各種逆境不順皆有,而在際運中不論是,災禍,疾苦,波折,財利不俱,人際不彰,這些定與過去生所造種種惡因相關連。故要轉化人生旅程波折阻礙,要運遂福泰,唯自勵努力外,更要無時的懺悔,修善植福種福,那才能漸轉化改善。至誠造功迴向,吾鑒納敘功聖示於後:

新北市段黎賢生輸誠立善愿參贊助印修行-綱繹大解,以此功德迴向:「殺業減輕,業障減輕。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭殺業排解磨苦,佑護身心康泰,以慰至虔之心。

台中劉賢生輸誠立善愿參贊助建道場,以此功德迴向:「亡婆婆黃○○,亡慈母劉林○○、亡夫陳○○。」護法衛道願可鑒,准予敘功撥轉冥福被蔭亡故慈婆婆、亡故慈母、亡故夫婿,佛光普照離苦得樂,以慰之。

新北市段生銘宗輸誠立善愿參贊助印(談心論道話家常100本),以此功德迴向:「居家地基主,願地基主早日離苦得樂,承此功德超生淨土,並努力修道方能修成證果。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,撥轉福蔭居家地基主,佛光普照,離苦得樂,佑護功績德証,以慰至虔之心。

豐原李賢生輸誠立善愿參贊放生,以此功德迴向:「亡故祖母張○○,轉助冥福。」護法衛道願可鑒,准予敘功撥轉冥福佑蔭亡故祖母,佑蔭離苦得樂,以慰至虔孝心。

雲林王賢生輸誠立善愿參贊助道、放生,以此功德迴向:「有緣(女)子星,祈轉助冥福請領投生福地。」護法衛道願可鑒,准予敘功撥轉有緣坤眾子星請領冥福功德投生福地,以慰之。

高雄鍾賢生輸誠立善愿參贊放生,以此功德迴向:「累世冤親債主,祈身體健康。」護生衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭冤業,解冤釋結,吉星拱照貴人彰顯,佑護身心康泰安固靈神,諸事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中賴賢生輸誠立善愿參贊助印善書,以此功德迴向:「隨喜。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業報解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身心康泰仕途順遂,利祿亨通,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中林賢生輸誠立善愿參贊助印善書(三世因果傳記50本),以此功德迴向:「本身及先生祈身體健康,運途順遂福慧增長,迴向兒子祈身體健康。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,福蔭夫婦子女,消弭業報解冤釋結,吉星拱照,卻除災劫,佑護身心康泰,運途順遂,福慧增長平安吉祥,以慰至虔之心。

基隆李賢生輸誠立善愿參贊放生,以此功德迴向:「先父轉助冥福,增植資糧。」護生衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,撥轉冥福被蔭亡故慈父,佛力被佑離苦得樂,增植資糧,功居天垠,以慰至虔孝心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:台中吳信士叩稟,夢見大堂哥車禍,夢中有一聲音告知二人名,不知是否是堂哥車關的冤愆?若是請開示冤愆姓名。另一夢示有男屍穿著壽衣,看見九華山觀音菩薩、救世菩薩不知對我說了什麼,醒來後至廟擲筊問佛祖,是否有親眷屬有一人會先走,得到聖筊,問到叔叔時聖筊連連,是否世告知叔叔有空亡劫(冤愆討報)?冤愆姓名為何?

菩薩:賢生夢示確皆親眷未修功晉植福積福,故宿業顯現易應劫禍關矣。汝乃善修者當易感應親眷種種災禍當盡勸導修善積福以福增釋業牽掣。夢示中堂兄車關冤業有七位,姓名:張○○、張許○○、張○○、張○○、張○○、張○○、張○○。夢示叔叔空亡此因果牽連冤親債主有五位,姓名:賴○○、林○○、郭○○、蘇○○、顏○。賢生冤業釋消災厄已化解,然以上夢示親眷,皆非止於冤親債主因果尚造深重業因果承受之業報,故唯精進斷惡修善,德晉功行方得扭轉諸災禍厄相應也。災禍劫厄、破財、官訟、病劫等等皆是親眷需注意問題。

問:高雄梁信士叩稟,前世因果?事業?姻緣?冤親債主,因果業障?家父現已罹癌末期,可否得以化解冤親債主討報之因果,而脫離病魔折磨?

菩薩:賢生前世因果待機再示。事業上可往屬金、木行業發展,服務性質亦可。有關婚緣一事乃有待賢生善植倍勤,與釋消過去生惡意壞人姻緣業因才能轉化契緣圓滿。賢生目前牽進因果業愆有,夙世造下惡意壞人姻緣,導致已有媒約少男女相約尋短,此因果形成冤業討報,冤親債主姓名:廖○○、黃○○。另累世中念謀取財利,惡意設計詐騙好友財銀,造作致使好友一家七口遭害財失潦倒窮疾含恨而終,業因形成重業冤親債主討報,姓名:巫○○、巫陳○○、巫○○、巫○○、巫○○、巫○○、巫○○。尚有累世造深口業、殺業、淫業。以上為賢生目前牽纏業因冤業,宜早懺悔造功迴向解冤釋結,核查慈父身體牽連惡疾,此中牽連因果除宿世造深殺生重業外,更造下定業因果,業因深重故致今生承受惡果惡疾磨苦矣。牽連因果為累世中職命戰場先鋒官,為貪己權與功晉惡念使然造下誣害良民為敵,酷刑以招供,於期遭害良民有三十七人,業因形成定業冤案矣。宜速功行迴向釋因化冤。

問:豐原林信士叩稟,身體?因果?家運?陽宅?

菩薩:賢生家運略多阻障,各成員福蔭不俱,宿業較顯,易犯小人、口舌、血光、官符、車關、破財,此因諸成員修善晉德積福釋業蔭運,另祖靈尚有未出苦,與有倒房夭折、嬰靈之討救,此對爾等皆多少礙及,宜盡造功迴向之。居家上較略聚陰寒氣,水源處較易水氣過多,居者身體易受制之。此可在每月初一、十五火供助力磁場轉化。賢生身體上應注意內臟機能病變、血脈病變、筋骨勞耗、腦神經衰弱等暗疾。平時多運動,飲食要清淡,剌激性莫食,多誦經消業如此可轉化改善。目前牽連宿世殺生重業深重,亦造勢逞欺凌同村少年王○○、廖○○等傷重不治,此因果形成冤親債主討報干擾矣。賢生等家中成員宜多擇善安守,謹言慎行福增轉化人生際運是勉。

問:新北市洪信女叩稟,賢兒是否有現冤業?或有祖靈干擾?

菩薩:賢兒目前乃顯重業冤案一案,業因為夙世從商亦官商勾結誣害另一商家陳○○、陳許○○、陳○○、陳○○、陳○○。一家五口遭害冤判罪刑賠上財貨,牢刑傷疾潦倒含恨餘生而終業因形成冤親債主討報干擾。另賢兒受祖靈三位索救干擾,姓名為周○○、周○○、周○○。賢兒目前牽連重業冤案與祖靈索救干擾當易性情不定浮躁嗔怨,宜早功行迴向化解,吾佑以慰。

問:台南宋信女叩稟,大兒子欲考取公職人員可有機會?或再就讀深造?婚緣何時可契?二兒子未來工作事業欲取何工作較適合?婚緣何時可契?先生身體?運途?本身不知何因與同事間人際不太好?是本身缺失或何因?與二個兒子之因果?目前居所因地下陷有出現裂痕,不知是擇日翻修或是另找他處搬遷較佳?

菩薩:大兒子未來工作當盡取屬金、木行業,更盡取興趣專長發展。考公職尚需費心努力。再就讀深造可之。婚緣尚需費心植結異性因緣五年內可契機。二兒子未來工作可取屬木、水性質工作,工作貴人較顯北方,婚緣上則七年較契。於此期中多廣結異性因緣。賢夫婿身體宜慎血脈暗疾、腦神經衰弱,肝腎病變。運途上慎犯小人、口舌、血光、車關、破財、官訟。賢生本身與同事間人際不佳,此中當有其人為心思心念之故導致算計、與各取利益等負面對待矣。賢生當知人性之黑暗面,不必多想,做好已責任,多用善意結緣亦可。過去生當也有造種種因果業愆宜盡懺悔功行迴向,以釋阻礙人生運途。與大兒子乃累世中汝背義誣害好友冤獄,而大兒子就是當時受害朋友,故因果為善中參怨矣。與二兒子乃夙世中二兒子為爾部下,時受汝苛虐私刑,致使傷疾潦倒,此因果亦屬怨緣矣。居處宜搬出另擇它處居住為佳。

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開口濟世闡釋篇

濟公活佛登台

問:台中葉信士叩問,身體長骨剌影響坐臥與生活,叩問骨剌因果,如何改善?

禪師:葉信士身體牽連骨剌磨苦,此中當有牽連宿世殺生重業,斬筋斷骨亦也造下毆創他人殘疾磨苦而終因果,業報糾纏形成今病疾矣。另善信骨質老化欠缺運動久而致使形成此病症,宜配合今醫學診治改善。而牽連業因可虔誠懺悔造功專案呈疏迴向,消弭轉化業力牽掣改善現況。

問:台中范信女叩問,如何增加偏財運?近二年運途一直不順何因?財運不佳何因?身體不好何因?

禪師:范信女宜知偏財欲求不如將正財取,偏財易使人心墮落也易招禍端啊。再言偏財是要有俱足前世福報亦或今生福蔭者較得益。故要想增加偏財運就要多行無相佈施,運途不順為福蔭不俱,此應自勵倍克勤,要知運途是靠自己如何去改變與創造,莫一意灰心,勵志是動力啊。財運不佳應多勤多儉自得利。身體不好應多注意生活坐息,莫過耗勞,多運動可改善體質,多積福功行釋因消業,可轉化運勢財祿與身泰,勉,吾佑以慰。

問:台中陳信女叩問,信女是公務員,但工作不甚順心,常有同事間爭功暗鬥,更常受陷害,信女叩問是否有業因干擾否?另因工作壓力大,近年來腦神經不好常精神不佳,叩問可否更換工作地點?

禪師:陳信女工作上問題乃人心問題,貪慾啊。暗鬥則是貪名利故行之偏邪誣陷矣。運晦易遇小人,而當有累世宮門奪權誣害因果干擾,汝造下惡意陷害同僚冤罪丟官,致使其一家六口淪落冤獄牢疾而終,業因形成重業冤親債主討報,冤親債主姓名:鄭○○、鄭謝○○、鄭○○、鄭○○、鄭○○、鄭○○。工作身體都與業力關連,宜速懺悔功行迴向釋因化冤,欲更換工作可自行決定,於年後四月中旬更換較宜,吾佑以慰。

問:台中胡信士叩問,本人是榮民來台已五十年,特叩問父母歸空後情形?能否超拔保舉以盡孝道?身體因行走不好,叩問有何因果?

禪師:胡信士為國盡忠,雖與父母分離難盡為人子之孝道,然此也是出之於國事故無需有自責矣。亡故慈父母魂各別歸於冥府六殿八殿,當可造功迴向超拔保舉以盡孝心。善信士身體乃因年歲大故機能退化,此宜配合醫學調治改善。而善信士牽連殺生重業深重,冤怨有數十宜虔誠懺悔功行迴向釋因化冤,以排解干擾,吾鑒善誠當佑護以慰。

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食療百科

生活小常識

心臟病前兆

心臟病是危害人民群眾的常見病,不僅死亡率高,而且發病率也有增長趨勢。有一部分心臟病患者平時沒有明顯的症狀,當身體出現一些不適感覺時,根本想不到會是心臟病,或是到其他科室就診,很容易錯過最佳治療時機。當身體出現一下這些症狀時,人們應當警惕是心臟病發出的求救信號。出現這些症狀,你可能已患上了心臟病:

一、耳鳴

近些年來,有關研究人員發現,心臟病人,特別是高血壓心臟病,冠心病、動脈硬化,都可以不同程度地出現耳鳴.這是因為內耳的微細血管變化比較敏感,心血管動力學上出現異常尚未引起全身反應時,耳內可以得到先兆信息。因此,45歲以上的中年人如果一周內頻繁出現耳鳴,應及時去醫院檢查。

二、打鼾

胖人打鼾多。 自然,他們當中不乏有高血壓、高血脂、心臟病人。英國醫學家曾于80年代末對4388名40—69歲的男子進行3年跟蹤調查,將他們分成長期持續打鼾者、打鼾偶發者和不打鼾者三類。結果表明,長期持續打鼾者患心臟病、中風的人數遠比其他兩類的多,比例高。因此,從事這項研究的專家庫姆•柯斯肯夫教授認為:睡眠打鼾是心臟仍處于工作狀態的表示,是心臟病的警報信號,應作為診斷心臟病的依據之一,因此,如果一個人長期持續打鼾,就要留心心血管方面的疾病。

三、頭痛

頭痛在我們日常生活中很常見,其病因多種多樣。但是有時候,頭痛也可能是心臟病的一個信號。國外有研究人員發現,經常性劇烈頭痛可能是心臟病的先兆,也就是說,頭痛也可能是由于患有心臟病。

心臟病人的頭痛是由很多原因引起的,其中最重要的有兩個原因,一個是血壓升高造成的血管性頭痛,另一個則是藥物的副作用引起的,10%到20%的病人會由于服藥引起頭痛。美國愛因斯坦學院的神經疾病學家也認為,頭痛是心臟病發病的先兆之一。他在對兩名經常頭痛的男子檢查後發現,他們患有心臟病。當心臟病得到控制後,他們的頭痛也隨之消失。

因此,經常性劇烈頭痛不可小視,發現之後應該盡早去醫院檢查身體,通過先進的醫療設備,確認是否患有心臟病。

四、左手指痛、牙痛

心臟病的疼痛多出現在胸口正中的位置,持續數分鐘甚至十幾分鐘,常常牽涉到左前臂、左手指或左上臂,甚至是嗓子、脖子或者牙齒。不過,大家普遍認為的左肩或背部疼痛,其實比較少見。

五、肩痛

肩膀疼痛,嚴重時連穿衣都困難者,如果是中老年人,多為肩周炎。然而,有不少心臟病人也常有肩痛的現象,特別是左肩、左手臂酸痛,為陣發性,並與氣候無關。據有關資料表明,冠心病人肩痛者約佔病人總數的65%左右,這是與血液流動動力學及神經走向有關。故中老年人發生肩痛,特別是左肩疼痛尤烈者,切莫簡單地貼上塊風濕膏就算了事,應經常注意自己的心臟情況。

六、胸痛

心臟病患者表現的胸痛,多在勞動或者運動之後,多發于胸骨後,常放射至左肩,左臂。疼痛時有一種胸部緊縮樣感覺,持續2—3分鐘,一般停止活動或舌下含可終止。有些心臟神經官能症者也有胸痛,多數位于左前胸乳部或乳下,部位可經常變化,刺痛較短暫,隱痛可持續數小時或數天,與活動無關,心前區多有壓痛點。必須區別于心臟病人。

七、胃痛

心臟病引起的胃痛是一種憋悶、胃脹的感覺,有時還同時有鈍痛、灼熱感、劇痛及惡心的感覺,還可能出冷汗,大概會持續半小時以上。

八、 呼吸困難

心臟病人胸悶,呼吸困難多與肺鬱血有關,故常發生在夜間、臥位時,坐位時減輕,為陣發性。活動與上樓也可發生。

九、水腫

心臟負荷過重致靜脈回流受阻,遠端血管充血發生水腫,也是心臟病人常見症狀。除心衰外,輕微水腫往往是先兆症狀。凡中老年人有浮腫,都應及早求醫。

十、過度疲勞感

正常的活動卻感覺到過度疲勞,甚至連走路的力氣都沒有。出現這種情況不能忽視心力衰竭的表現。

△身體上如果有以上不適症狀出現,要趕快去大醫院診治,千萬不要延誤病情,祝大家都能身體健康,身心愉快。

天然ㄟ最好! 果皮發酵做成清潔劑!  

不用的果皮跟蔬菜,竟然可以作成清潔劑,只要把果皮加入糖跟水,一起發酵,經過三個月後就會變成酵素液,是絕佳的清潔劑,用來洗碗清汙垢都很好用。

家裡廚房堆滿要洗的碗盤,把這罐橘色液體,倒下去刷一刷,用水沖一沖清潔溜溜。這罐可不是哪個大牌子的洗碗精,它就是酵素洗劑,而且可以自己做幾乎不花你一毛錢。怎麼做,就是這些吃剩的蔬菜果皮,將寶特瓶裝水加進黑糖或黃糖,再把果皮放進去,搖一搖3個月後就會變成咖啡色的一大筒都是酵素,關鍵就在這三種原料的比例。

水、黑糖跟果皮比例是10比1比3,也就是說 100克 的水,就要 10克 糖跟 30克 的果皮。利用糖分將果皮發酵,就可以成功製造天然清潔酵素。

發酵過程的前一個月,得每天打開蓋子讓產生的氣體宣洩出來,3個月後濾掉發酵液裡的果皮渣,就變成這橘色的天然酵素液。可以用來洗碗太油膩的碗盤,只需要加一點點清潔劑,就可以搞定,小小撇步學起來,就可以把吃剩的果皮變清潔劑,環保又省錢!

(大多數果皮都可用來製作清潔劑,但以柑橘類的清潔效果最佳。)

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聚賢廣義園地

解冤釋結之重要-張裕宗

化解冤愆之仇恨、怨氣、命債、情債、錢債,打開累世的死結、冤結,對所有眾生都很重要,尤其是修行之人,更要耐心的化解。更有初入道之行者被業障絆住,或忽進忽退,甚者退了初心,與道無緣,以致萬劫沈淪,縱臨命終時悔悟,後悔莫及矣!即如鐵達尼號之巨輪,撞上冰山仍發生船難,到那時一切都太慢了,所謂蓋棺論定也,願讀者 君慎思之!

大聖解冤經第二章:「慧仲乃 向帝 君言曰:凡人多遭惡孽纏繞,皆因前生往世,結有二十四種冤怨之氣,未得還報,…有此二十餘種愆尤,各有各孽,何去何來,何因何報,何怨何伸,絲毫不爽,惡者細之因,善者福之本」上段文字,即佛門常說的因果不昧之理,假使枓千劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。不信且看佛門三昧水懺之卷頭語:「悟達國師於十世前為西漢之袁盎,上疏皇上害死晁錯,仍要受報,雖歷十世為高僧,精進修行躲過討報,在第十世為悟達國師身之時,皇上榮寵太過,悟達國師一念之貪,給了晁錯討報的機會。

在此請讀者慎重的想一想:「以往誰不曾犯錯或與他人結下宿怨,現在的修為與悟達國師相比又如何;縱使現在的時運順遂,也不可輕忽,因為「人無千日好,花無百日紅。」;若現在正面臨冤愆討報,身心俱疲,只要找對方法一定可以苦盡甘來的。(請讀者自行研讀 關聖帝 君大解冤經,自知方法為何。)

太上感應篇:「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之,或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久,必獲吉慶,所謂轉禍為福也。故吉人,語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人語惡,視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之。」引述上段文字,是要告訴讀者「如何轉禍為福」,「為何能撥轉因果,解冤釋結」之根本原因。

冤愆從何而來?「如是因,如是果」,「自作自受」。即 關聖帝 君大解冤經所說的「負財冤家」、「負力冤家」「鞭打冤家」「負命冤愆」等…,另外,容筆者引述一段玉歷寶鈔勸世文之主文,第十殿之部份供讀者參考。本殿點名發放,往生人道之中,屢有婦女哀求,供稱尚有切齒之仇未報,甘為餓鬼,不願做人,研詢情由,多係閨女,或素係貞潔之婦女,因被讀書中之惡少,或貪姿色,或圖財物,裝盡風騷諸般投好,計誘成姦…失節相贈之後,耽延日久,反出惡言揚醜,致令父兄察覺,親鄰鄙賤,冤無可伸,羞憤尋死,或得鬱症而亡者。聞知負心賊子,今科該中,此恨難消,號泣求准索命等,細察事果真實,但該生陽壽,尚未該終,並伊有祖父之餘德未滅,本殿姑准婦女賫票,魂入科場,阻惑違式,更換榜上之名,再俟應絕之日,准同勾死鬼進門索命…。本段文字如此之長,引證之說明如後:

(一)冤愆討報,都須冥府准許之後,才得討報,冥府查察詳盡,正如佛說因果不昧之論述,但玉歷寶鈔勸世文本文,多有懺悔勸善,足以抵消宿業之理,請讀者自行參閱該書之說明,速改過向善,以免除惡報臨身。

(二)若有仙佛示現,或其他通靈之人告知有冤愆討報之情節,只要查証屬實,而非神棍詐騙,請記得積德迴向以超渡之,如此才是冥陽兩利,徹底解冤釋結之作法。

作完上述四點之分析,得知冤愆之討報,對當事人之干擾肯定很多,冤愆之干擾可在功名方面,也可在身體健康,工作事業,家庭親人之關係,交通安全等,看所欠為何,即本篇文章第三段之引証「何因何報,何怨何伸,絲毫不爽」,讀者若碰到各種逆境,有異於常理,都有可能是冤欠干擾,例如某善書扶鸞所示:「某人頭痛久不癒,剌痛難忍,乃因某人殺雞殺鴨維生,在福盡受報時,雞鴨之怨靈跑去啄他的頭。」因每人之逆境不同,請各自向有緣之仙佛或前賢大德詢問,予以處理、超渡。

讀者可能會問:「為何沒修行之前,沒接觸宗教之前,一切都很順遂,為何開始之後,問題那磨多?冤愆接連而來?為何祖先超渡也是我的事?」在此,筆者提供一點意見,請讀者參考:「人間的眾生,累劫以來造下很多罪業,以致未能脫離輪迴,有很多人是來了業的,來輔修道果的,所以要隨緣消舊業,更莫造新殃,遇諸逆境,更須遂來順芶。其次,在未修行之前,很多人惡多善少,故無功德可消業障。開始修行之時,有功德累積,若以存款與負債打個比方,冤欠如同債權人,我們受報之時如債務人,功德如同存款存入「銀行」,修行之後銀行有了存款,所有冤愆都來索回債權,我們只好拼命的存款並還債。

祖先本來就是代代相傳並生養我們的「活佛兩足尊」,「百善孝為先」,故超渡祖先乃修行人份內之事,(所以前段地藏淨土,陰陽普度品說:諸天聖神眾佛賢,皆在孝門立一位)

最後,要告訴讀者的是,因果不昧之理是千古不變的,惟有隨緣消舊業,歡喜接受考魔,逐次化解超渡,而不必「在死前忍受極端病苦等劫數,才得以一筆勾銷」之化解方式(如活獄現形記所描述),更請讀者「更莫造新殃」,所有業障才有消盡之機會。所謂「菩薩畏因,眾生畏果」必如菩薩之事前防範,才是究竟之道,才是解冤釋結之究極意義啊!讀者勉哉!勉乎哉!

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者周○○、蔡○○、林○興、葉○○,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者游○文、陳○仁、林○○,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助印善書(修行-綱繹大解)壹佰本,載功賜果善德者葉○光、蕭○蓁。功載敘錄天榜貳佰大功,福增延添百分之五,釋化重業達至重業輕報,解冤釋結二案,災劫病星除卻二關,原靈樹元辰安固,福蔭際運一年,福壽晉添。

茲親奏核載助印善書天堂地獄(善惡賞罰實錄)遊記壹佰肆拾本,載功賜果善德者周○○,特准消弭重業果報,冤親債主、靈障合計二位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之零點二,福星被護,仕途順遂,災劫卻除一關,安固原靈樹,身心康泰。

茲親奏核載助印善書(修之障)貳佰本,載功賜果善德者郭○○,特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(因果醒世錄)貳佰伍拾本以下,載功賜果善德者周○發,特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(因果醒世錄)陸佰本,載功賜果善德者周○○,特准核載四佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本,載功賜果善德者金○英,特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(業報印證遊記)肆佰本,載功賜果善德者周○○,特准核載二佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(業報印證遊記)參佰本,載功賜果善德者周○發,特准核載二佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

癸巳年 四月初十 日至 五月十一日

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