慈聖雜誌

第一三三期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

認識鸞門儀規與教化

禪思禪語

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

開口濟世闡釋篇(129期)

因果釋疑篇

太上感應篇(129期)

食療百科生活常識

聚賢廣義園地

《天榜敘功閣昭告》芳名錄


聖訓

104年1月2日甲午年十一月十二日

本堂主席 關登台

聖示:恭接玉旨,命本堂福神十里外接駕,命本堂副主席觀音菩薩五里外接駕,其餘神人排班候駕,勿失禮節。

欽差大臣太白金星 降

聖示:頒宣法會特赦玉旨降臨,爾普化道場法音遍傳,教化世人從善修身,神人共協齊心,功不可沒。堂上主席更是悲憫,上奏昊天金闕為眾生請命,不忍世人受苦,頻遭宿業冤親債主討報,陷入諸厄災難,病疾磨苦。關主席大慈大悲世人之福,當宜感念聖恩,勤修福慧,功晉累果,以不負聖恩。玉旨頒宣,神人伏俯。

欽奉

玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰:

朕居凌霄,統領大千,日理萬機,無時不以蒼生是念,塵世眾生沉迷假境,頻造惡業,以致輪迴不息,承受業報磨苦。諸佛菩薩,聖賢仙真,不忍世眾墮落,大開方便示法教化,導引世人修福修慧,證覺回天,永斷塵業磨苦。爾豐原懿敕賢義堂關卿慈憫,上奏案前特為世眾請命,頒降法會特赦玉昭,關卿大悲,  朕鑒納頒宣乙未年上元法會特赦玉旨以昭。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,乙未年上元天官賜福釋業彌福祈安禮斗點燈法會,天官賜福斗首,關恩主斗首,特赦消弭重大因果公案三案,冤親債主、靈障合計三十五位請領功德冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,天官賜福添增當下福報百分之四,災劫卻除三關,利祿晉添,安固原靈樹,身泰疾除,福慧增長,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,乙未年上元天官賜福釋業彌福祈安禮斗點燈法會,天官賜福副斗首,無極老母斗首,特赦消弭重大因果公案二案,冤親債主、靈障合計十八位,請領功德冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,天官賜福添增當下福報百分之一點五,災劫卻除二關,安固原靈樹,身泰運遂,病業遠離,福星高照,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,乙未年上元天官賜福釋業彌福祈安禮斗點燈法會,觀音菩薩斗首,濟公活佛斗首,法壇斗首,特赦消弭重大因果公案一案,冤親債主、靈障合計六位,請領功德冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,天官賜福添增當下福報百分之零點八,災劫病業卻除一關,安固原靈樹,身泰運遂,貴人彰顯,福星拱照,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,乙未年上元天官賜福釋業彌福祈安禮斗點燈法會,法壇副斗首,特赦消弭重大因果公案一案,冤親債主、靈障合計三位,請領功德冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,天官賜福添增當下福報百分之零點四,災劫卻除一關,安固原靈樹,身泰運遂,福星拱照,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,乙未年上元天官賜福釋業彌福祈安禮斗點燈法會,個人蓮花斗,合家蓮花斗,特赦消弭重大因果,冤親債主二位,請領功德冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,天官賜福被蔭閤家,災劫卻除一關,道程精進無礙,安固原靈樹,身泰運遂,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,乙未年上元天官賜福釋業彌福祈安禮斗點燈法會,婚姻斗,事業斗,文昌功名斗,特赦消弭障礙婚姻業因,福蔭事業弘展,功名彰顯,課業進步,災劫卻除一關,安固原靈樹,身泰運遂,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,乙未年上元天官賜福釋業彌福祈安禮斗點燈法會,福斗,特赦消弭重業因果,解冤釋結,福增運泰,災劫卻除,安固原靈樹,身泰吉祥,如意平安。

玉昭頒宣,三曹共鑒。欽哉勿忽,叩首謝恩。

天運甲午年 十一月十二日

104年元月6日甲午年十一月十六日

本堂主席 關登台

聖示:自然界的維護,是每一個世人應有慨念。本堂文字教化,出刊善書,較易運用紙張,故為減少紙張浪費,也恐礙及自然界生態,特上奏昊天金闕,准昭將本堂開著寶書(單行本)重新編排,校正,整編,得以減少書本用紙量。再奏御前,能在編排,校正,整編後,所有新版寶書(單行本)依頒玉旨,助印特赦玉旨敘功載果。帝慈垂恩,准奏依頒玉昭敘功。

本堂寶書(單行本)漸次編排,校正,新版寶書也漸次完成。善德者虔心助印廣渡有緣,功行皆依舊版頒佈特赦玉昭敘功載果。

103年12月19日甲午年十月廿八日

關平太子  降

聖示:世人言歲月催人老,依吾看應是煩惱催人老才是。凡軀由幼小成長至老朽,這是一個輪迴過程,世間萬物何又不是呢?樹成長終是落葉歸根,總總萬相必竟空,故人們在這有生之年就要珍惜,好好運用此短暫生命,人身求得健康長壽第一要素,那就是有一個健康的心。清靜的心,唯先有此健康的心,才能斷除一切煩惱,無憂無慮,無煩無惱。

修道人應是比一般世俗人更能保有心靈的清靜,更容易將煩惱拋開,讓自我身心靈處在一個空靜狀態,漸次由聞法中覺悟到人生究竟,生命究竟,修道非止於讓人身體健康,還更能使心靈健康。

世間人處在這大染缸中,若不靠修行來淨化身心靈,實難不被俗世間種種牽引,導致煩惱痛苦不息。

103年12月19日甲午年十月廿八日

本堂副主席觀世音菩薩  登台

聖示:在家居士聞法修行,易因家庭種種因素影響求修之志,雖各逢因緣組織家庭,然內在佛心不減,善心不滅,只差在諸因緣不俱足,才會延伸種種波折阻礙。

在家居士要明,昔日世尊渡眾波折不止,全在其大愿不減,故有心聞法修行,在家居士應將家庭人道圓滿,自達達人,漸修漸渡,有緣能達到佛化家庭,那更是佳啊!吾今日登鸞數語,勵勉在家居士。

103年12月12日甲午年十月二十一日

鐘離帝君 降

聖示:俗世間眾有情,在經歷人生旅程,面對喜怒哀樂多少、悲歡離合多少、生離死別多少,以上都是世間每一個人須面對與經歷,從這些過程,愚者惑許將苦受為樂,迷在這些經歷,若知當下覺悟,所有非實,唯心作用變現而已。

修道的好處就在於智慧昇華,能夠洞澈每遇事境心不受染,身不受制,保持一個清靜的心,面對一切經歷,世俗人在喜怒哀樂中嚐盡其中滋味,悲歡離合中感受各種喜悅與痛苦,生離死別中承受到生歡死哀,這等事境每每在上演著。

世人應有明智之慧,任何的感觸都由一心生成,這個現象如不能澈悟,甚易落入一切假相,更會使身心不能得到一時的安寧,真自在,真清靜。

鸞門降設自有其應運,上蒼不忍世人再再沉淪,故指引早修大道,以出離塵世諸苦,上天慈憫應運教化,世人實應體會上天苦心,早修慧命。

103年12月5日甲午年十月十四日

九天 馬真 君 降

聖示:塵間有情,皆隨諸境而執,人們易忽略周遭有情眾生,就連父母子女之間、兄弟姐妹之間、親朋好友之間,都會視境執著,放棄了情誼。

今時社會,時有所聞子女在經逢叛逆期,父母傷透腦筋,此時父母易因此境放棄子女。再言,兄弟姐妹因父母年老,需要人照顧,此時,各執己見,推三推四,就是不想照顧父母,兄弟姐妹因此境吵得不可開交,植下怨言,斷了親情,甚至還有親朋好友,常有失信於他,或各為己見,不能認同對方,就互不相談話,四處言他是非,此境致使親好友惡言相向,斷了友誼。

世人需明瞭一個真理,那就是勿輕易放棄執迷不悟之人,因等到因緣成熟時,他的成就可能不再汝之下,這個真理乃明指,一個人雖有一時迷惘之際,但也有開悟覺悟之時,故凡是父母子女之間,兄弟姐妹之間,親朋好友之間,都要明智瞭解,當下情境是眾有情最易犯毛病,更要知道總有因緣契合覺悟轉變。

聖門闡教開章明義,指引世眾聞法修身,諸佛菩薩從無放棄每一眾生,所謂天不潤無根之草,佛不渡無緣之人,能來到聖門聞法修行,都是過去生善因俱備,善緣俱足,今生智根萌生,善慧聰明,才得在諸等善緣契合,來到道場聞法修行。

故道門中修行人,不能如一般世俗人一樣,見境執著,一遇諸境就放棄了,要學習諸佛菩薩大慈大悲,大願齊渡每一有緣眾生才是。

103年11月14日甲午年閏九月廿二日

五公菩薩 降

聖示:述論智慧與解脫。

世俗人對自我生活,無憂無煩惱,就認為是福是樂,此等只是下智慧想法,對真正有智慧的人來說,乃是想如何得到解脫。

要如何才能擁有智慧,此就從每時每分每秒所見、所遇,種種境景說起,遇大事不慌,逢小事不計,這就是智的功夫,俗有云:「不經一事,不長一智。」世人的智慧不都由逢遇種種而增長乎?智慧是愚人心中一把掃把,能除一切無知、一切愚痴,就此來說,世人每一遇境景,事物,能不能不受其牽掣,這時就可看出智愚差別。

解脫是不受一切所束縛,能超然一切名利與生活物質束縛,更能心得自在不受制,這才能算解脫無礙。世人應知製造問題是下智者,處理問題是中智者,只有解脫才是大智之人。修行皆是從種種假境悟出真理,如果不能從箇中悟個所以,那豈不如同凡夫。

要知「修行」是從每一見聞徹悟其中真如,自我心中是否還未能視透,如是那更要加強智慧增長,由靜坐來行大定,再由大定中增長智慧,或由研經了得經義,增長智慧,達到解脫之境。

塵世本為大染缸,各種誘惑太多,世俗人易迷假相,修行人可是聞法修行,自不可自迷其染缸中,勉。

103年10月31日甲午年閏九月初八日

開化真君  降

聖示:世人大多喜好談論別人是非,批評別人缺失,這種事情在今時社會到處可見,其時對別人的是非或缺失應當作是明鏡,從所見所聞時時自我反省,我人是否也有相同過錯缺失,如能保持此心態,來看每一所見所聞,自可無何造作錯誤與過錯。

修行人乃聞法修身,對這些世俗人易犯過錯理要謹慎,更要不時的反省,要知不能對別人的過錯過於挑剔,更不能到處散播別人的缺失,此是非常嚴重事情,不但毀了自身的德行,也毀了自身慧命。

修行是修正自身的壞習氣,修正自己的不良習氣,改過導正,並不是借用修行來責備別人,所謂修行為正自身,非為禍及他人,一個人的品德修養,都是從不斷的反省與改進,唯是才能真正出俗入聖。

103年8月15日甲午年七月二十日

準提菩薩  降

聖示:今時修行甚契因緣,也因末法時期萬法齊發,教化眾生,隨諸因緣示法渡化,在入道場,修行人皆從聞、思、修,漸次修行,其聞思修與信願行實義相通,故聞法自有信念。再從聞法信念增長智慧,思考經義合和願力而精進,在精進過程,自使內在動力不退,此時自合和修行實義。

蓋聞思修,信願行,是修行人自勵動力,沒能多聞殊妙法,何可開啟智慧,而若沒智慧,如何了義諸法精髓。前兩項不能了義,怎會有修行意志呢?

是以現代科技發達,世人皆能從眼見、耳聞等等視訊中,聞法修持,如此大好因緣,應多利用閒暇時多聞法,以增長智慧,也要從見聞中研悟經義,如此才能從精進得到了悟,覺悟,解脫。

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認識鸞門儀規與教化

103年9月30日甲午年九月初七 日

南天孚佑帝君 降

聖示:伏羲冶火,大禹治水,周公制禮作樂,孔聖遵禮循軌,此一脈絡儀循而規,天道始然。吾為「認識鸞門儀規與教化」作序文

天地萬物,相互相生,諸子百家,門堂道院相應而生,各宗各脈依循古禮作典制法,然門規雖(嚴)峻,不落無(實)法之人。今台疆地區各鸞堂林立,各宗各脈亦依古制而遵,非有逾法而獨行而能至終。鸞門是正統法教,以儒為本,文字教化,殊勝無比,而定入鸞典制,勢在而行。古有云:「法典不傳非入廟之人」,故鸞生習法修行入鸞門遵儀循規是理所當然。

天之浩瀚穹宇圜圓,事事有規,道道有矩,無規矩不成方圓,故門堂道院所行之規範,諸鸞生不可逾矩是為尊。萬善之法,莫若佈施,入聖門為一施「身施」,其性其情受儀規約束。凡境亂雜,塵染喧囂,生(身)亦受拘於規制,不敢冒犯堅定修持,故鸞生非無德無施之人。諸生進入鸞門,初衷已發,立守規制,修養本性是其一。又入鸞門受禮樂儀規約束,修養本性受教仙佛,其善知識傳播亦為修行。

今論教化,成千成萬條理,非口言而定,是以身體力行,其力方顯。三曹末期,諸子百家萬道叢生,諸萬法亦隨末劫而降,是混元收真之期,諸(善惡)報亦隨形相生,故尋根尋源,認清真宗乃諸鸞聖堂及各門生,學曉之真章也。

謹識於台疆豐原懿敕賢義堂

天運甲午年 九月初七

103年10月14日甲午年 九月廿一日

豁落靈官  降

第一章認識文字教化與武駕廟宇差異

劉生曰:叩拜恩師。

豁落靈官曰:免禮,今就玉旨所述,共完成鸞門儀規一書。可採對問方式進行。

劉生曰:恩師乃鸞門五聖,可謂功大不已。請問恩師,所謂「鸞門」為何?

豁落靈官曰:所謂鸞門亦可稱鸞堂,而所謂之鸞堂是以儒為本,文字教化加諸道家心法功果供之,更有佛家慈航引渡,而神佛降鸞文字普化,教義眾生而成,又諸聖以鸞筆揮沙和諸界共結善緣聖堂。

劉生曰:鸞門普及教化是恩師們努力而來的成果,今台灣各處鸞堂林立,所謂教化普及萬民。然有非文字教化之武駕廟宇,其教化功效如何?

豁落靈官曰:武駕廟宇諸如濟世、祭化、解怨、改煞,是為一般眾生所接受,然無形中以神格化解諸怨,成民眾心中安定之力,是有其教化功效,但非文字教化更深入民心。

劉生曰:感謝恩師逐一解答,然諸眾對於鸞堂文字教化,其信仰度為何?

豁落靈官曰:文字普及是現今文明社稷表徵,人人都非目不識丁,故認識文字教義和其真理是現今各聖堂應備課程。凡文字教化大多出自鸞門,而文字虛偽真假一辨立知,故聖堂揮鸞求真求切,善導以民,文字教化更深入民心,故有云:一篇好文章,能啟發諸深藏內心真覺。

劉生曰:正是,感謝恩師教誨,弟子如入了悟之境。再請示恩師,可否就文字教化,感人情事作一說解?

豁落靈官曰:可,就此文字教化之情,下期再述,今夜就此停,可,吾回。

劉生曰:叩送恩師。

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禪思禪語

禮拜六方

黎明,佛陀入城。途中,看見一個男子,向著東方、南方、西方、北方、上方禮拜著。佛陀問他為甚麼這樣做?

那男子說:「我叫做善生,每天向六方禮拜,是家族傳下來的習慣。據說這樣做,會得到幸福。」

「佛陀也有六種禮敬的方法。」佛陀慈祥地說:「一、孝順父母:做兒女的要孝養、順從,令爸媽歡喜、安慰。二、敬重師長:做學生的要敬重師長,接受教導。三、妻子:是一個好助手,夫妻要互相敬愛。四、朋友:對待朋友要誠實、互敬。五、僧眾:對待僧人要佈施、恭敬。六、僕人:對待僕人要寬大,不要令他過分疲倦。這六種人是我們生活中心的人物,和他們相處得合理,會有快樂的家庭,美滿的人生。單是禮拜六方,有甚麼用呢?」善生很高興,就皈依佛陀去了。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:善惡業皆由心所造,故需由心懺悔,過去生造諸惡業,冤親債主討報,此時唯有懺悔立德造功,修善累果方能消弭業因業力牽纏。至誠造功保舉 吾鑒納敘功解冤釋結,聖示於後:

新北市劉賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(1)先父劉○○(2)先母劉莊○○(3)先岳父林○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 十月初九 日各列位四年期靈修士,以慰至虔孝心。

台南邱賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(往生親戚)(1)亡大姑媽邱○○(2)亡姑丈王○○(3)亡表哥王○○(4)亡表哥王○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 十月初九 日各列位四年期靈修士,以慰尊長之心。

台東梁賢生輸誠立善愿參贊助建慈聖宗院道場。以此功德迴向(昔日鄰居大嬸)蔡○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 十月二十三日 列位四年期靈修士,以慰之。

台北吳賢生輸誠立善愿參贊助道。此功德迴向(亡慈父)吳○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 十月二十三日 列位四年期靈修士,以慰孝心。

马馬來西亞崔賢生輸誠立善愿助道。以此功德迴向(亡死白鴿冥府姓名)邱○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 十月二十三日 列位四年期靈修士,以慰之。

桃園游賢生輸誠立善愿參贊恭塑金身。以此功德迴向叩求保舉(冤親債主)周○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 十月二十三日 列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

高雄呂賢生輸誠立善愿參贊助建慈聖宗院。以此功德迴向(冤親債主)余○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 十月二十三日 列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

新北市蔡賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向(飼養亡死靈鳥歸冥府姓名)陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 十一月初七 日列位四年期靈修士,以慰之。

台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向(夙世好友姓名)張○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 十一月初七 日列位四年期靈修士,以慰之。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:世人常在逢遇禍厄時,認為是自己運不好,此說雖是如是,但應明悟,運之不彰皆因福報不俱,宿業糾纏所致,故需時懺悔,從善修身,積種福慧,如此自可福運順泰平安,無災無難。至誠造功迴向, 吾鑒納敘功聖示於後:

屏東許賢生輸誠立善愿隨喜參贊助道。以此功德迴向:「祈求 事業貴人相助,福星拱照。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,福星拱照,貴人彰顯,佑護身心康泰,事業順遂,諸事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

澎湖黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向:「祈求迴向/閤家平安,身體健康。消災解厄。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家成員,消弭業愆,解冤釋結,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰,運途順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

南投林賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印善書。以此功德迴向:「祈身體健康,消業障。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆,解冤釋結,佑護身心康泰,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中施賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場/恭塑金身/救濟金。以此功德迴向:「身邊冤親債主,並祈求身體健康。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭冤業,解冤釋結,佑護身心康泰,運途順遂,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中黃賢生輸誠立善愿參贊甲午年下元水官解厄法會/合家增福解厄釋業燈。以此功德依律頒迴向:「本身祈求吉星貴人顯現,佑護工作穩定,並強化工作能力,事事順遂。內人:祈身體腰酸及右手臂酸痛減輕痊癒,睡眠安穩。長女:祈求學住外一切平安,遠離損友,工讀工作順利。長子,祈身體營養素一切正常,強化肝腎功能,排除體內毒素。小女:祈加強理解力及記憶力,功課進步。全家各自消除業力,元辰光采,命宮安泰,身體健康平安。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭業愆,福蔭閤家,吉星拱照,貴人彰顯,工作穩定,諸事順遂,睡眠安逸,身心康泰,求學平安,小人遠離,身體營養正常,機能強健,增長記憶力,課業進步,元辰光彩,命宮安泰,諸事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

基隆林賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印善書。以此功德依迴向:「冤親債主。」護法衛道願可鑒,准予敘功撥轉冥福,迴向冤親債主解冤釋結,佑護元辰光彩,吉祥如意,以慰至虔之心。

台中王賢生輸誠立善愿參贊助建道場功。以此功德迴向:「靈修士亡子,祈轉助潛修無礙。」護法衛道願可鑒,特准全案移交靈修院,晉添受保亡故子天福功果,佑護佛力加被,潛修無礙,以慰至虔之心。

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開口濟世闡釋篇

濟公活佛登台

問:神岡余信女叩問,與夫鄭○○因果為何?

禪師:余信女與夫婿因果結於明朝崇禎十七年(西元1644)前,燕京城中經商,倆人本有商利互惠,奈汝一時貪念,巧計謀騙夫婿財貨,造作致使夫婿潦倒窮疾含恨,此因果亦是信女虧欠夫婿,應倍加善植夫妻因緣,也宜多懺悔,功行迴向消弭虧欠因果牽掣,可專案呈疏迴向。

問:台中廖信士叩問,近來睡覺常作惡夢,而運途都不順,叩問有何因果業障?

禪師:廖信士宜慎腦神經衰弱,另心靈應多清淨以安神識、靈神。運途不順此中有福耗業纏,故致諸難順心。目前牽纏業因為夙世怨業、淫業、殺生重業。累世中造下誘騙她人感情,始亂終棄,致使她人含恨尋短,因果形成冤親債主討報干擾,冤親債主姓名:陳○○、張○○,信士可造功超拔保舉解冤釋結。

問:嘉義朱信女叩問,身體多疾,求醫診治不癒,叩問有何因果業障?

禪師:朱信女身體宜調整生活坐息,莫過勞,而血氣失調,婦女病疾略多,需求中醫診治改善質,求醫貴人方向、北方。信女牽因果為夙世屠殺生靈殺生重業,宜多放生,造功迴向消弭業報糾纏。另累世中造下苛虐僕婢,私刑重創僕人劉○○、康○○、陳○○,婢女鄧○○、王○○等,傷疾潦倒求醫不治,業因形成冤親債主討報干擾,宜懺悔造功超拔保舉,解冤釋結。

問:東勢郭信女叩問,身染乳癌第二期,叩問為何得此惡疾,有何因果業障?

禪師:郭信女惡疾纏身,此除體質問題外,生活坐息,飲食也是因素。更牽連宿世重業因果,以致今生承受惡疾果報。牽連因果為,夙世造深屠殺豬、羊、牛、雞、鴨,殺生重業,更造下毒殺魚靈殺生重業。另造有貪念圖利,從醫劣藥醫人,於期有十二個人皆因食汝藥材中毒身亡,加重病情不治,業因乃惡念圖利,果報形成承受病疾矣。冤親債主姓名:周○○、王○○、徐吳○○、張李○○、陳柯○○、袁○○、單○○、高○○、許○○、魏曾○○、蘇○○、楊○○。信女宜宏願功行迴向消弭業因,也宜懺悔造功超拔保舉,解冤釋結,釋業再配合醫學治療,可福增延壽也。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:桃園林信女叩稟,女兒出生至今檢查無病,如今無法開口跟生活自理,全由家人打理等等…請查示其因果業障及與她母女因緣果報?

菩薩:賢生之女兒身體當有多重性免疫系統失調亦是定業果報,宿世中除造下屠殺生靈殺生重業外,更造與上司共謀仗官威欺凌良民索財。於牢中還酷虐囚犯要其犯人拿財銀了事,遇不從施以種種酷刑加害。造作致使他(她)人遭酷刑重創身體,癲癱殘疾拖磨不治,此因果形成今生果報糾纏承受矣。亦於期遭害眾多,成冤討報有十六,明示於此,若有虔心解冤釋結。吾再明示冤親債主姓名,以備釋因化冤,母女因果當為母者乃遇去生中之上司矣,共業牽掣,今生續因成緣了斷。亦為母者官勢叫唆刑虐謀利施壓部下,此因果相對糾纏,明示於此,寄期靜宜賢生徹悟,代賢女兒與自身懺悔功行迴向。

問:台中方劉○○信女叩稟,身體(醫生診斷有卵巢癌後期,如何改善症狀)因果?往生長子在陰情形?

菩薩:賢生年歲高長機能退化,亦牽連宿世屠殺生靈開腔取腸,破卵傷胎殺生重業,另累世造下從醫暗收財銀施草藥為人墮胎,業因致使承受併發今生婦女病症,受害胎靈有七,姓名:陳○○、李○、王○○、郭○○、胡○○、蔡○○、林○○。以上胎靈牽纏討報,宜懺悔功行迴向解冤釋結。欲改善目前病症,除求醫診治外,牽連因果需速排解,如此求醫較得效益改善之。求醫貴人較顯北方,婦科。核查亡故長兒魂歸彌勒淨土外院潛修中。

問:台中方信女叩稟,身體(目前患有三叉神精症牙痛舌頭不適…)、事業運途?

菩薩:賢生事業可取屬木、水性質工作。運途慎口舌、血光、漏財、病星入命,欲求工作較多牽絆與阻礙,一心向佛可之。賢生身體上病痛當有過勞耗元,內臟機能耗損,虛火上升,以上皆需調適好生活坐息,多運動改善體質,莫過勞。另身體除牽連過去生殺生重業外,也牽連夙世勢逞刑虐下人、ㄚ環,姓名:李○○、趙○○、沈○○等傷殘重疾不治,業因成冤討報干擾,賢生宜多懺悔功行,解冤釋結,亦求醫診治可往東北方、北方貴人較契,吾佑以慰。

問:桃園廖信女叩稟,弟弟因為心情不佳,喝了酒後又喝農藥自殺,現於醫院加護病房昏迷當中,請查示其身體因果業障?

菩薩:賢弟當自造罪業亦屬不孝,殺佛矣!自身迷惑沈迷不洞悉宿業糾纏,勤修福慧,今造此因果與宿業果報關連。其一,夙世造深毒捕魚靈殺生重業,而業因中還害了下游陳○○、陳李○○、陳○○、陳○○、陳○○等一家五口,飲用河水中毒身亡,此一因果形成重大因果,冤親債主討報索命。其二,累世中官門暗鬥,惡心取權惡計陷害同僚鄧○○、沈○○、周○、楊○○、林○○、黃○○等六人遭害冤獄,丟官牢刑傷疾不治。此因果也形成重大因果冤親債主討報干擾。今唯需速幫賢弟釋因化冤,了斷冤怨討報。再則需積福迴向賢弟大願弭消自身造作罪業,如此方免塵業拖磨與緣盡冥苦矣。明示寄希有徹悟,吾佑以慰。

問:嘉義謝信女叩稟,曾聽過已結婚的女生,回娘家時不可拜祖先,是真的嗎?有沒有什麼原因呢?

菩薩:俗家眾說云云,確有此一說嫁出女兒不能在回娘家時奉拜祖先,然此一說皆俗塵人之執著,無何依據,亦各在眾說云云,致到處傳開矣。修者對此不可惑,但也盡一切隨順因緣,保有一個至孝虔心亦可,參之是勉。

問:新加坡黃信女叩稟,與上司前世因緣因果?如何把傷害減到最低?因沒有這份工作,生活也受影響?(已做十五年之久

菩薩:賢生與上司倆人之間因果,牽連過去生中同職一學院教職,然倆人本是情誼深厚,奈因晉升遷職暗中互鬥暗害對方,當時賢生為了職務晉升耍小手段,陷害上司於不義,更致使其職不升反被貶,故倆人善緣轉成怨矣!因果參怨也。今因果種子成熟契機牽掣。賢生除需善植與上司因果外,更宜多造功專案呈疏,迴向消弭倆人過去生植結下參怨因果。以將此波及減至最輕,另賢生自身也速顯冤親債主干擾。冤親債主姓名:謝○○、謝李○○、謝○○、謝○○。謝氏一家四口乃遭汝詐財潦倒拖磨窮困餘生而終好友,業因成冤契機討報干擾。賢生當宜早懺悔功行,超拔解冤釋結了斷因果。吾佑以慰。

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太上感應篇

積善章 第四

太上曰:是道則進,非道則退。

例證一:趙清獻焚香告天。

宋朝,趙清獻公,每天夜晚都焚香向上天禱告。有人問他說:「你都禱告什麼?」他說:「我自小時候以來,就是如此,白天所做的事,晚上必定拜告上天;不敢告訴上天的事,就不敢做。」

例證二:克循天理的清福

從前有一位叫胡九韶的人,家裡很貧窮,凡事無大小,必定遵道而行。每日燒香拜拜,感謝上蒼,賜予清福。他的妻子笑著問:「清福在那裡?」

他說:「不見兵革,不致饑寒,榻無病人,獄無囚人,不是清福是什麼?」他享有一百二十歲的高壽,朝廷頒賜他「克循天理」四個字的匾額。

太上曰:不履邪徑,不欺暗室。

例證一:楊震四知

漢朝的楊震,為東萊太守,有一次路過轄內的屬縣昌邑,邑令王密,是楊震以前所推舉的人才;到了晚上,王密就帶著黃金來拜訪楊震,但楊震拒絕,王密說:「黑夜之中,沒有人會知道這件事的。」

楊震說:「天知、地知、你知、我知,怎麼可以說是沒有人知道呢?」王密聽了之後,感到非常的慚愧。後來楊震官至三公。

例證二:何澄不乘危亂婦

何澄是位醫術高明的醫生,他有位孫姓的病人,病了很久都沒好,曾經召請何澄到家看病,看了好幾次。他的妻子就跟何澄密說:「我的丈夫病了很久,家中的財物也都快要典當光了,我願意以身體來償還所欠的藥錢。」

何澄聽了之後,就嚴肅的對她說:「 夫人為何要說這話呢?你但請安心,不須憂慮,我會盡力醫治你的丈夫,如果我趁這個機會玷污你,不但使我永遠淪為一個小人,夫人也因此失去了貞節;縱然能夠逃避世人的責罵,也難逃上天的譴責啊。」

何澄後來作一夢,夢見己到一官署,神對他說:「你行醫救人有功,在別人艱難危急中,不亂婦節;上天因此賜你一官職、錢五萬貫。」

何澄作了此夢,沒多久,東宮太子得了一種怪病,到處求訪高明的醫生,結果找到何澄;何澄只開了一帖藥,太子的病就好了。皇帝大喜,就賜給何澄一份官職並且獎賞他五萬貫錢,居然和夢中天神所講的一樣。

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食療百科

荸薺 清除泌尿結石

俗稱馬蹄或烏芋的荸薺(台語馬薯),大多數人只知取它和菜食用,不知它有利尿、清熱、解毒、消食等功效,尤其對泌尿結石有奇效。生的荸薺每日一斤,削皮,勿洗浸生冷的水,最好用冷開水洗淨後食下,飯前飯後均可,每天生吃一、兩斤無妨。重者七、八天,輕者三、四天,膀胱結石即由小便尿道擠出。

 銀髮族吃什麼最健康

年紀大了,有很多食物禁忌,但下列食物則可以多吃。

花菜-專家認為,花菜是老年人延年益壽的首選食物,花菜中含有大量抗癌酉每,其含量遠超過其他含酉每食物。

香菜-含有老年人必需的豐富元素,如鐵、鈣、鋅、維生素A、C等,而且香菜還可利尿,有利於維持血糖含量並能防癌。

草莓-可以改善老年人的膚質、減輕腹瀉、緩解肝臟及尿道疾病,尤其味鮮美多汁,對老人的健康有極大益處。

紅薯-含大量纖維、鐵和維生素、紅薯能防止衰老、動脈硬化,並有效預防腫瘤和癌症。

生活小常識

紓壓:核桃

核桃的紓壓成分:

色胺酸:可舒緩壓力、穩定情緒,改善失眠。

維生素B群:核桃富含天然紓壓劑維生素B群,能維持神經系統正常運作。

鋅:可穩定情緒,減輕疲勞,活化腦部功能。

鈣:是天然的神經穩定劑,也可以調節心跳與肌肉收縮。

鎂:和鈣維持平衡,與神經傳導、肌肉收縮、心跳規律、睡眠等的運作有關。

核桃紓壓功能如下:

舒緩肌肉緊繃:

核桃所含的鈣和鎂,可維持肌肉收縮正常,有助於改善壓力造成的肌肉緊繃、背痛等症狀。

改善失眠:

核桃同時富含色胺酸和維生素B群,可合作發揮助眠效果,而鎂也有助於改善失眠症狀。

預防心律不整:

適量食用含鎂、鈣的核桃,可穩定神經,維持心跳規律,預防因壓力造成的心律不整問題。

改善神經衰弱:

核桃中的維生素B群、鈣、鋅和色胺酸可一同維護神經系統,對神經衰弱的人有益。

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聚賢廣義園地

無聊-洪品

悟明和悟靜一起聽「道」。禪師正講「不殺生」的戒律,坐在悟靜身旁的一位身材魁偉高大的大漢,稍稍的對悟靜說:我是一名劊子手,我還能修道嗎?

悟靜重重的點了一下頭,說:「能」

在回家的路途中,悟明責怪悟靜,說:你為什麼要誆騙那位劊子手?他殺了那麼多的人,明明要受報應的,應入地獄呀!」

悟靜反問悟明:您能夠成佛嗎?

悟明想了想,說:應該可以。

悟靜:您每天喝水嗎?

悟明有些茫然,但還是回答說:當然。

悟靜:您知道一口水中有多少生靈嗎?

悟明:佛說,一口水有八萬四千條蟲。

悟靜:他們殺過人嗎?

悟明:沒有。

悟靜:他們搶過錢嗎?

悟明:沒有。

悟靜:他們打劫放火嗎?

悟明:沒有。

悟靜:那麼您每天隨意的殘殺無辜生靈尚能成佛,而剛才的那位劊子手大漢又如何不能修道嗎?

生活修行即是修道,戒律修行,人間仁道眾生修,戒無所戒良心道,守戒為本良心道。安份守心即修行,大道修行安份道,神通心通在一念間,莫問人間是非事,一念清淨禮佛天。

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

甲午年 十月十二日 - 十一月初十

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者林○興。鄭○○。鄭○○。李○生。杜○文。周○○。陳○仁。特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者鍾○授。(陳○祥/王○卿)。特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福增蔭運,被延自身、子女,財利延綿,祈願特准應願昭慰,重業輕報,福運彌添,順泰吉祥、昌盛。特准誠祈應願,核載天榜五道功,福祿壽添,延蔭子孫三代,富貴千祥,門迎昌盛,重業輕報,添增當下福報百分之五十,災劫除卻五關。

茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)壹仟本,載功賜果善德者柯○○。特准敘功閣功居四等,消弭重大因果公案五案,冤親債主,靈障合計三十位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之二,福晉延添百分之二,福星吉星被護三代,運順如意,利祿增添,災劫卻除三關,病劫二關,安固原靈樹,身泰壽添。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本以上,載功賜果善德者莊○淑。鄭○○。可撥轉冥福,冤親債主、靈障合計二位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官賜福,被蔭運程,身心康泰,福慧增長,安固原靈樹,元辰光彩,災禍卻除,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)伍佰本。載功賜果善德者杜○忠。可撥轉冥福,冤親債主、靈障,合計八位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官敘功福蔭運程,利祿亨通,身心康泰,福壽延添,安固原靈樹,元辰光彩,吉星拱照,災禍卻除,事事如意,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本,載功賜果善德者楊○柱合家。蔡○秀。特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(業報印證遊記)?佰本,載功賜果善德者周○○。特准核載二佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(修之障) 壹佰本,載功賜果善德者郭○○。特准核載二佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(因果醒世錄) 壹佰本,載功賜果善德者蔡○秀。周○○。特准核載二佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

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