圓德聖藻

慈聖雜誌

第一三八期

	豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)
	籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)
	助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)
	本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)
	聖訓
	認識鸞門儀規與教化
	禪思禪語
	金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)
	三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)
	金闕御綬靈修院叩求保舉靈修
	專案祈求呈文
	因果釋疑篇
	食療百科生活常識
	聚賢廣義園地
	《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

104年6月12日乙未年四月廿六日

海蟾祖師降

聖示：環宇之眾各隨生命的誕生而居其所，人世間眾生亦如是，而為人者皆繫過去生種種福德方能俱備為人基準。

人活在這世間短短數十寒暑，在這生命旅程中，所享有福報，受的災禍都是前業所成形。世人常是福中不知福，享有人身，亦難好好珍惜，借假修真，晉添福慧，直在迷昧追求不實之相，更有那不知福者自怨自艾，認為命苦，這等人可說愚癡無智。

有道是：行善可補命，修身可獲福。人只要懂得行善，自是德俱而倍增命中福報，此就連帶在世間的一切福祿，何以故？行善者心定是善心，而發施之以行則德俱延果，此等怎不扭轉命中不足，又怎不添晉福報乎。

修身者當是自我警惕不敢造作任何達背良心的事，也不會迫害，傷害到別人，正己身行自不延伸禍端，福報自有，此修身而得，所謂行善需及時，功德需持續。一個人如能在此有生之年，時時行善不退轉，更能功德累積不間斷，那在此假身壞滅，自俱福報往生善處。

104年6月5日乙未年四月十九日

關平太子降

聖示：神威顯赫照大千，慈恩鑒納憐世人。

諸聖仙佛為渡化蒼生，費心勞力總無求回報，一意之旨，唯期世眾早日覺悟，修福修慧，斷惡修善，以斷輪迴證入菩提。

世間有情，人們多因認為眼見是真，擁有是真，享有是真，其實不然，人自出世來到這人世間，本就一無所有，有的只是業隨身，而人在歷經成長過程，所有接觸與逢遇，都是在此一生過程一段際遇，這是因緣的聚合，不是誰給的，全是己身前因成定。

如事業的成就，婚姻的諦結，生兒育女，終老壽寂，以上經過皆繫前因與一個緣字，故人生如此，生命亦如是，生老病死是一個循環，謂之輪迴，就此而言生命之始，原自前因之緣，各由因與緣來到這人世中。

對這問題需洞悉明白，不能愚昧認假為真。凡諸相都是一時間，終還是回歸到原點，那就是本來無一物，亦是必竟空，世人宜用心去體悟才是。

104年6月5日乙未年四月十九日

本堂荷仙姑降

聖示：慈悲心是每一個人存在心中原本就有的，但因一時間貪慾所致，才讓這慈悲心給泯滅。

如一般世俗人在休閒時常到溪邊釣魚，這個休閒吾甚不認同，一個有慈悲心的人，怎可能將自己快樂建築在別人身上，而那些喜好釣魚之人，常在釣中魚一剎那，享受快感，更是快樂得不得了，此種心態實為不智，更是愚昧，要明白所做行為，不只是單單造業而已，更會因此作為，反被所造業力反撲。

世人的身體常多病痛，何以故？全為造作殺生業因深重，不管是前世所造亦或今世所造，此因果定自回報於己身啊！天地孕育蒼生施之慈恩悲憫，上天有好生之德，人既有人天福報，就應有上天慈憫悲懷才是。一個慈悲者德俱足，而知加以救渡之人，更是功備，也希望世間每一個人，多愛護每一個生命，莫因一時的貪慾，造下罪業。

103年10月17日甲午年九月廿四日

南天龔降

聖示：執著是每一個潛藏心中一大毛病，一但有所遇而著所遇，此非只限事物，就連親情一樣。

世人要知過度的執著定傷自我靈性，而這執著變現出種種煩惱痛苦，定傷身心靈。修行能從各種遇境覺悟，能從各種逆境解脫，此端在一心之悟。

若修行還不能了悟執著的可怕，那修功就需再加努力，道修要反照，此清靜心是否有所受制攀著，如有此時必需安撫易動心，這可漸修而有所成，所謂悟了的人無煩，迷了的人困惑諸苦，世人要懂得明心更需見性。

104年6月19日乙未年五月四日

九天主簿李降

聖示：人易因事困境起煩惱，更易使心不得平靜，暴躁氣息因此而生，此等都是一般世俗人毛病。

修行的好處不但能培養德行內涵，更能借假修真，這是一般世俗人很難想像之事。俗世人皆知猛獸易服，人心難制道理。此何不如是一隻猛獸出現眼前，人們都怕得要命，但這些猛獸在馴獸師的教導下，其獸性消減。就此來說，猛獸一點也不可怕。

人心呢？此心中有一隻更可怕的猛獸，卻一直無法馴服，難以壓制，心易受外境、外緣牽引，致使心中那猛獸大發雷霆，就像要吃人一樣，此兩照互比較，是猛獸可怕呢？還是人心可怕呢？所謂「玉不琢，不成器；性不養，易生氣」。

修行就是要把這性修純、修端正，清靜自在，無煩無惱。對此以上問題說來淺白易懂，然真要能下功夫可就要有堅心，更要用心下功夫，才能真正達到自在平靜。

104年6月19日乙未年五月四日

南極老人降

聖示：俗塵萬相迷人，而人易受諸相誘惑，認假為真。對這世間非究竟，不能執迷，需知一旦無常來臨，什麼也沒有。

人的一生應首重在內德修齊。外行功德雖能累積福報，但是不能增長內德之果。俗世間修行是很容易，也有很多方便，奈人們就是不給自己機會，偏偏要浪費時間。

何以如此說？試想人在一天從早晨到晚上睡覺二十四小時，經歷的每分、每秒、每時所做，不就大都在俗世煩雜事物上，排除睡覺時間，真正所剩尚有多少時間？而這些剩餘時間中有幾人是用在修行上？看來是寥寥無幾，大多應該都在尋找其它娛樂吧！

如此，那真正能在俗世中修行時間可說沒有幾個小時或幾天，言於此可說可惜啊！吾今降鸞隨緣數語，為寄希世人能把握這有生之年好好修行。

104年6月26日年五月十一日

東華帝君降

聖示：現代人能依循遵守三綱五常可說鮮少，在一個團體性地方，本應有共守團體精神，國家則依忠效國，社會則依法守規，任何公司或團體則依上司發令為忠誠，諸等都是忠字克守，而父子相處本俱因緣延續，故應是有為子上孝父母之責，父母養育恩重如山，故父子綱常是處世基本遵守之事。

再言夫婦綱常，緣締自有前因與緣，今生能共結連理，可說得之不易。人海茫茫，會相遇而結為連理，怎不是姻緣呢？故夫者盡責，照顧妻兒是為人基本。婦者照顧家庭，安頓好三餐與照顧子女，這些都是為人妻之基本責任。

奈今社會對這基本為人處世之道已無法克守，社會的亂象對國家元首不能認同，出言穢辱；公司員工對上司的命令不能苟同，暗中謠損其名譽，到處搬弄是非，亦或一個團體不能認可其團體處理事物，就自怨起嗔胡言亂語，處處造謠損毀團體。

而今父子相處可就更為嚴重，難能有盡孝而行，甚多皆為父母的財產使然起爭端，嚴重的將父母棄之不顧。再論及時下男女或夫妻相處之道，也是無法克守夫責父職，為人夫者尚是邪淫偏念，四處拈花惹草，破壞了原本美滿婚姻，還自我找借口來下台階，傷了家庭妻兒，這等男眾不在言下。

而今時的婦女已不像昔日農業社會一大早就要將早餐準備，照理子女，再到田裡工作，今之婦女多者為求職上班，一大早就出門上班，對家中的事物或子女的照顧多少略為疏忽。也有婦女因家中經濟、照顧子女、工作等壓力下，自我迷失，偏念時更會產生與夫離異自立過活想法。還有怨夫家種種，不能給予自身過個好日子，以上等等都已脫離了三綱五常基本處世之道，如此情形社會怎不亂乎？

世人美德應守，若有偏失脫節思維作法應反思、反省，改過，這樣才可將整個社會帶向祥和之境。

104年6月12日乙未年四月廿六日

本堂副主席濟公活佛登台

聖示：人之智根差異有別，而此差別在於每一個人所牽連業障深重不同，故在今生智光顯露就有差別。再者過去生所造種種善福報不同，顯露今生的智珠光華就不同。

人的一生所逢遇不同，但各也有一些相近處，此就有牽連過去生造作相對等的福報與罪業，對此，每一個世人應明白，既已來到這人世間，就要勇於面對生命過程的種種逢遇，自我更要懂得藉用此身累積功果，以出離解脫，免再墮輪迴才是。

104年7月1日乙未年五月十八日

辛天君降

聖示：道修不可分神，分神則無智。世俗人甚易因俗世牽絆，致使一時間分神而無智慧去處理諸遇煩惱雜事，這個問題在修行人身上也易發生，而對鸞門修行人來說，與一般世俗人差異只在於明善修身、聞法修行，何以故？

乃鸞門修行人皆是在家居士，自然也是俗塵作修，家庭因素、妻兒因素、事業生活等等因素，都可能面臨到一些逆境波折，因此種種面對事境都是考驗著一個修行者。所謂解脫非難，難在定慧，身心若有大定自生智慧。

俗世人就是易遇事分神，身心無法持有大定，故才每每逢遇事情時痛苦煩惱不斷，就連鸞門修行人也一樣，一但遇事無法堅恆大定，致使在道程上總易波折，礙及修行。是以智慧是一個修行人需增長重要一環，若無法身心大定是不能得到大智，更無法得到解脫矣。

諸佛菩薩慈悲不忍世間眾生迷茫，常藉種種殊機殊緣示法教化，旨在期盼世眾能在聞法時，得到真正覺悟，進而自勵修行以解脫俗塵業海糾纏。吾亦如是深盼世人早修行，莫迷迷茫茫錯失大好良機。

104年7月1日乙未年五月十八日

本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩登台

聖示：今時普化道業，萬教齊發，上天有好生之德，不忍眾生苦，特給世人機會聞法修身，這是上天悲憫，諸佛菩薩大願。

但在這萬教齊發，教化世眾之時，魔道不容許，故時常藉由各種迷惑與誤導來騙取世人，這是今時普化的一大考驗，也是要考驗世人的智慧與信心。

世眾都有善良心，只因世間種種誘惑，以致容易陷其迷障，故如不從修行聞法中增長智慧是很難不受誘惑，對此，吾希每一眾生都能體會上天慈憫心諸佛菩薩大願心，早覺悟，早修行以證道果。

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認識鸞門儀規與教化

103年12月16日甲午年十月廿五日

豁落靈官降

著書：第九章道

聖示：冷氣東北來，侵骨入心房，注意多保暖，身心勿受寒。可，著書。

劉生：叩拜恩師，恩師聖安。恩師啊，天氣真是太冷了，諸眾受一點風寒即萌退道心，請問恩師，何謂「道」？

豁落靈官：道者理，道者路，超越自然，凡有理之境即為爾等應遵循之路，路之坦途與陡斜由心而造。凡理之所器路之始，故諸生求道是求事物真理，而循正途而行，是為正道。

劉生：我等門生對於修道、求道不甚了解，又不知何謂正道，故常有因隙生疑，因言而偏失，所以請恩師教導我等如何辨真偽？

豁落靈官：道之清清無明(道之清正不受無明干擾仍自清明)，路之險偏離行(奸邪險惡之路多不義總是嘗試)，道本清明，無任何之障，是諸眾心中生疑被無明之因蒙蔽雙眼，而道之路正直且顯見，然諸生正路不行偏行歪路，致諸眾不明修道根本只求顯化，是不正確之路啊!諸生應從修道正路根本做起。

劉生：感謝恩師教誨，然鸞門儀規與教化中所言之道又為何？

豁落靈官：道本天地間一原石，無始至今，其性不移，原始之「道」本無名，是存在天地間浩然真理，因循事物正理。然道於鸞門即是求事物真象真義，而非偏離正道行歪路，這般只會讓道不復存在，真理不明。故鸞生入聖門求道乃求事物、道理真義，更多方明瞭各經要真理，故求道不可不求甚解，而忽略了道的本質，偏離了正道悖道而行啊!可，今日著書就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師。

眾鸞生：恭送恩師聖鴐。

豁落靈官降

103年12月23日甲午年十一月初二日

著書：第十章門規教義

聖示：法無名有運自開，律無界有失自省，諸法空相無色界，自悟自得了超生。

劉生：叩拜恩師，恩師聖安。請問恩師，諸子百家門規、儀軌與我等鸞門儀規有何差異？

豁落靈官：諸子百家有佛家，有儒家，有耶和華之基督教脈，有聖母瑪麗亞之天主教脈、摩門教脈，有穆罕默德之回教、伊斯蘭教等等，而各派各脈皆有其門規教義。凡認同者入教親信之以為渡皆為門規，而鸞門儀規不失諸教之威，入門者規信而立(矩)為一法門，故各宗儀規雖有不同但戒律之設與不可犯戒之情相同，主首在於鸞門、鸞生得一目標而修，以此奠定修道之路。

劉生：感謝恩師開示，請問恩師，儒家、佛家、道教之不同。

豁落靈官：儒者以恕為中心標的，己所不欲，勿施於人，此忠恕之道。仁人愛物，凡事以仁為本，故仁人愛物不捨天地敬仰天地萬物，尊仰山川海河嶽等諸神佛。佛家之義，佛言因果，慈悲為懷。天下蒼生萬物皆平等，諸法諸要皆適於蒼生萬物間。凡心無明皆由己造，不亂分寸一心向佛，天下萬物皆平等待，諸生諸眾皆現世佛、未來佛、過去佛，是婆娑世界各尊佛，故佛家講平等，而萬物皆萬法萬緣所生。道家之義，道說無為，無為之治明事理，賞罰分明辨黑白，萬法皆為空相，而諸法遵行是為道家之義。

劉生：感謝恩師詳盡開示，請問恩師，若我等門生修道又修佛，是否違背鸞門儀教？

豁落靈官：萬法本無相，庸人擾分之，佛道本一家，無有修行困擾，反而有互補教義不足，故佛道雙修是再好不過。可，著書就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師。

眾鸞生：恭送恩師聖駕。

豁落靈官降

103年12月30日甲午年十一月初九日

著書：第十一章教化目的

聖示：冬來霜降大地寒，松柏常青不畏寒，人體經絡常鍛鍊，不畏風霜與雪災，自我身心多磨練，疾病驅避心扉揚。可，著書。

劉生：叩拜恩師，恩師聖安。請問恩師，凡間多日寒冷，我等處亞熱帶地區，只要稍微氣溫下降，人們皆感不適，有否避寒仍能立本身大志之法？

豁落靈官：春、夏、秋、冬四季更替，天體運行生生不息，好逸惡勞人的天性，然稍有不舒適即以此為理由，而退心志，需知萬丈高樓從平地起，凡事亦經多方磨練，方能駕輕就熟，故心為器，萬事磨心，唯我志堅不移，以此方可勵志不離向道之心。

劉生：是啊，萬事起頭難。事經立志，需多方毅力支撐方可達。請問恩師，鸞門儀規與教化，其教化目的為何？

豁落靈官：儀規設目，教化設的，凡鸞生不可犯且禁止者是為目，亦為標的，而教化乃教育萬眾行為、處世之標準。舉凡教化是能入人心且信守者，而以教化為生活標的行為準繩；人之以信立萬物，更有言，凡信為用而無信即無用，故信之為用百事興。諸生立愿參鸞即為立信，然無信即無誠，事不待無以為之(凡事遇逆境或不順遂就退了心志，不知其還能做什麼!)。

劉生：感謝恩師開示。恩師教誨甚是，請問恩師儀規之目的在侷限鸞生生活戒律及品德操行，然儀規之設是否舉凡皆是，所有教脈皆需遵守？

豁落靈官：上期已述，門規戒律因各宗各脈不同其設亦不同，若然總不能西臟喇嘛不食牛羊，若修行本身機能無法生存何以言教啊！南瞻部洲鸞門處其物產豐盛，非牛羊牲畜之食方可養生，故設不可食牛畜之食，此一設保靈體靈性常清，更不造牲畜靈侵體。可，著書就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師。

眾鸞下生：恭送恩師聖駕。

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禪思禪語

立志小語

*一個人不怕錯，就怕改不過，改過並不難。

*「智慧」是從人與事之中磨練所得。

*一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了。所以，改變命運真正靠的是自己的正能量，厚德載物。

*人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

*如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

*你永遠要感謝給你逆境的眾生。

太上感應篇積善章第四

太上曰：忠孝友悌，正己化人。

例證一：郭子儀

唐朝大將郭子儀，安史之亂時，收復東西兩個京城，功績為諸將之冠。代宗皇帝時，宦官專權，勢力很大，郭子儀被閒廢日久，部屬也都離散了。突然，吐番侵入，軍兵直攻京師，京城震驚，代宗急忙直奔陝州避難。

大將如李光弼等人，都厭惡宦官專權，而擁兵自重，不願前往陝州救駕。

只有郭子儀召募得二十位騎兵，就立即動身前往陝州救駕。在途中又糾合了其他的將領，敲擊著戰鼓，張揚著旗幟；又在多處點火，以疑惑吐番，因而害怕，全都逃跑了。

後來吐番又會同了回紇，以數十萬的大軍，來攻打唐朝。唐朝的將領多不能及時的趕到京城保護，只有郭子儀一個人騎著馬前往說服了回紇退兵，並且還大破吐番的軍隊。

郭子儀身為大將，且擁有強大的兵力，宦官郭元振、魚朝恩，百般地在皇帝面前進讒言，毀謗他。但只要皇帝的一紙詔書，徵召郭子儀入京覲見，郭子儀無不詔書一到，即日上路；因此頗得皇帝的信任，縱使有再多的讒言和毀謗，都不能夠動搖皇帝對他的信任。郭子儀官拜中書令，經過二十四番的考核，功績彪炳，被朝廷封為汾陽王，他的八個兒子、七個女婿，都是高官顯爵，後代的子孫，也都非常顯赫，貴盛無比。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關登台

聖示：冤親債主討報，皆是俱足因緣成熟，請顉火簽令旗前來討報。而世人若平時不知惜福積福，修功晉德，那在福運晦退時，冤親債主定趁隙而干擾矣。是以世人應時時保持修善績功、懺悔心，精進修福修慧之為，能持恆不退轉，業因業力自可消弭淨化，至誠懺悔造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後：

雲林楊賢生輸誠立善愿參贊各項助道。以此功德迴向(女兒之冤親債主)鍾○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年三月初八日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

馬來西亞崔賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(死亡流浪貓，魂歸冥府聚靈姓名)葉○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年三月初八日列位四年期靈修士，以慰之。

高雄林賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向女兒冤親債主姓名：陳○○、廖○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年三月二十二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台中梁賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向冤親債主姓名:張○○、李○○、吳○○、賴○○、趙○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年四月初七日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台中張賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(冤親債主)沈○○、沈曾○○、沈○○、沈○○。謝○○、武○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年四月初七日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台中邱賢生輸誠立善愿參贊建廟。以此功德迴向(往生恩師)陳○○、(師母)陳洪○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年四月二十八日各列位四年期靈修士，以慰之。

台北李賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(母親)杜○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年四月二十八日列位四年期靈修士，以慰至虔孝心。

台中李賢生輸誠立善愿參贊助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)。以此功德依律頒迴向靈障姓名：朱○○、張○○、冤親債主姓名：林○○、洪○○、沈○○，費○○、康○○。鄭○○、蘇○○、廖○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年四月二十八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

彰化陳賢生輸誠立善愿參贊助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)。以此功德依律頒迴向(大伯父)陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年四月二十八日列位四年期靈修士，以慰之。

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專案祈求呈文

本堂主席關登台

聖示：福運增長，唯在植福消業。而人生際遇，是福是禍，都與宿業息息相關。人身得來不易，雖隨因緣果報來到人世間，但還是俱備福報方得人身故實宜珍惜。時以積福修慧，懺悔前業，如此際運可得順泰，禍厄遠離，福慧俱備。至虔造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後：

桃園張生○禎輸誠立善愿隨喜參贊各項道務助道。以此功德迴向：「解冤釋結，身心安樂。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆，解冤釋結，吉星拱照，災厄遠離，佑護身心康泰，運途順遂，事事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。

彰化施生○雄/施生○展輸誠立善愿參贊助建道場/救濟金。以此功德迴向：「祈身體健康，闔家康泰。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家成員，消弭業愆，解冤釋結，佑護身心康泰，福慧增長，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。

嘉義黃生○說輸誠立善愿參贊。以此功德迴向：「亡慈母往生淨土。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，撥轉冥福，佛力加被亡故慈母，離苦得樂，攝納往生淨土，以慰至虔孝心。

新竹曾生○光輸誠立善愿隨喜參贊助印善書三世因果傳記。以此功德迴向：「累世冤親債主，祈求身體健康，壽命延長。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭業愆，解冤釋結，福慧增長，禍厄遠離，佑護身心康泰，元辰光彩，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。

新竹田賢生輸誠立善愿參贊助印善書三世因果傳記。以此功德迴向：「依律頒迴向/祈求高考人事行政公職金榜題名。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭業愆，解冤釋結，福慧增長，功名彰顯，佑護高考順遂，運泰平安，以慰至虔之心。

高雄蘇生○彰輸誠立善愿參贊助印善書因果醒世錄、業報印證遊記。以此功德迴向：「隨喜」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭業愆，解冤釋結，吉星拱照，災劫卻除，佑護身心康泰，元辰光彩，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。

宜蘭藍生○婷、林生○和輸誠立善愿隨喜參贊放生。以此功德迴向：「叩求迴向冤親債主。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆，解冤釋結，吉星拱照，災劫卻除，佑護身心康泰，福慧增長，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問：台中張○信女，叩求查示本身有顯現契合宿業冤親債主公案否？

菩薩：賢生目前牽連業報因果有三案，其一，夙世中捕殺河谷魚靈，山林靈鳥、靈兔，造作形成殺生重業，也因創亡潛修魚靈、靈鳥、靈兔修基，業因形成靈障冤業討報，靈障姓名：陳○○、溫○○、李○○、高○。其二，夙世中誘騙她人情感，始亂終棄，造作致使她人含恨尋短，刺激瘋癲而終，因果形成感情債冤親債主，冤親債主姓名：楊○○、沈○○。其三，累世中偏念謀詐表兄嫂財銀，造作致使表兄嫂一家六口遭騙潦倒窮困含恨餘生而終，因果形成冤親債主討報，冤親債主姓名：柯○○、柯許○○、柯○○、柯○○、柯○○、柯○○。明示寄期賢生虔懺前業，德晉修善，功行迴向解冤釋結。吾佑以慰。

問：台中陳信士，叩問身體、家裡運途？

菩薩：賢生身體除有憂煩俗事擾及腦神外，更宜注意謹慎內臟機能病變、血脈病變。目前牽連因果除宿世造深殺生重業、怨業外。更牽連累世造下從商合資，暗中謀詐合資好友楊○○營利，事情被好友發覺告官。爾仗識結官要，暗中收買誣害好友告官敗訴入獄牢刑染疾亡故，亦要其賠財了事。造作致使楊氏一家妻小淪落窮疾拖磨含恨餘生而終。因果形成重業冤親債主討報。楊氏妻小姓名：楊林○○、楊○○、楊○○、楊○○、楊○○。以上為賢生目前牽連因果。勉克勤精進、懺悔功行迴向、解冤釋結了斷因果。以排解業力障運延生禍厄。賢生家運當因共業糾纏影響福運。諸有不順心意，此非止於共業，更因自身冤業干擾加重礙及運勢。唯需釋冤，更要善了共業糾葛也。

問：台中李信士，叩求查示宿世冤業公案？查示未出苦祖靈？

菩薩：賢生善虔可鑒，核查賢生目前速急需救渡有緣祖靈除近代祖靈外，更有應劫夭折、倒房祖靈，祖靈姓名：李○○、李○○。夭折祖靈魂歸冥府姓名：江○○、周○○、陳○○。賢生目前牽連冤案有三案。其一，夙世中捕殺生靈創亡潛修河谷靈魚、山林靈鳥、靈兔，毀其修基因果形成靈障討報，靈障姓名：朱○○、張○○、蘇○○、常○○。其二，累世中從商勢逞苛虐雇工、下人，重創其等身體殘疾拖磨含恨餘生而終，因果形成冤親債主討報，冤親債主姓名：林○○、洪○○、沈○○，費○○、康○○。其三，宿世中京城求學，仗已財勢欺壓同學院學子，虐欺傷創其身重殘傷疾不治，拖磨含恨餘生而終，因果成冤討報干擾，冤親債主姓名：鄭○○、蘇○○、廖○○。以上為賢生目前牽連因果，唯寄賢生德晉功行超拔保舉釋因化冤，吾佑以慰。

問：台東鍾信士，叩求查示身體宿業因果？

菩薩：賢生身體因年歲增長，機能漸退化，更因宿業速急，易應業討報加重病症磨苦。除調理治療，增長體質改善外。也需配合復健作輔助。賢生目前契合因緣成熟控訴前來討報重業公案有一。靈障冤案也有一案。夙世中濫用官權勢逞欺壓。於城中有受迫害索財花用商家林○、曾○○、羅○○、陳○○等含恨成冤，業因形成債主討報。而有商家周○○、鄧○，倆人不願遭索財，被爾誣害入罪牢刑，重創其倆人傷疾不治。因果拖累其妻小淪落含恨成冤，業因形成冤親債主討報。周、鄧妻小姓名：周林○○、周○○、周○○。鄧許○○、鄧○○、鄧○○、鄧○○。其二，累世中捕殺生靈創亡潛修山林靈鳥、靈猴，毀其修基，因果形成靈障冤業討報。靈障姓名：梁○○、李○○。賢生宜虔誠懺悔、功行迴向超拔釋因化冤。吾佑以昭慰。

問：桃園賴信女，叩問有關我和先生的因果業力？先生的健康、事業？如何化解因果業力？

菩薩：呈稟有關夫婿身體需慎內臟、血脈等病變。事業平平。賢生與夫婿之間當有些許心結，此則由夫婿知見錯解引起。更因夫婿目前牽連重大因果公案有三案，冤親債主索討干擾。故智慧蒙蔽難以自覺醒悟。牽連因果公案其一，夙世中貪慾淫亂拋棄她人，導致她人含恨尋短，刺激瘋癲餘生而終。因果中更有少女懷有身孕棄之不顧以致其少女投河，一屍二命。以上因果形成重大因果、冤親債主討報。冤親債主姓名:胡○○、楊○○、郭○○、呂○○。怨嬰:周○○。其二，重業因果乃夙世中謀貪他人媒金，巧計壞人姻緣，將原本已有媒約少男少女拆散，造作致使其少男少女相約自縊，因果成冤索討。冤親債主姓名:郭○○、陳○。其三，重業因果乃累世中官門爭權暗鬥，惡意誣害同僚鄭○和入罪，其家族共有十六人皆判充軍發放邊界囚刑勞疾亡死，因果為惡意造作，故形成重業因果。冤親債主討報干擾。鄭魂家族姓名為鄭○○、鄭○○英、鄭○○錦、鄭○○美、鄭○○、鄭○單、鄭○承、鄭○良、鄭○珠、鄭○婷、鄭○泰、鄭○、鄭○麟、鄭○容、鄭○祥、鄭○霜。以上三大重大因果公案，糾纏夫婿當致靈智受障，影響家庭、婚姻、事業、運途。業因深重易引諸孽緣、惡緣契合。更易礙及夫妻感情。唯需早功行迴向超拔釋因化冤。業因釋化、配合善導、善植定能漸轉化改善現況、夫妻和樂美滿。賢生與夫婿言行上宜改變一下，多依夫婿性情柔情以待。如此可增加善植增長圓滿。夫婿因果、冤親債主可造功迴向超拔保舉化解。吾佑以慰。郭生美含叩稟事宜吾核查明示以慰。賢生所飼養亡死靈貓，乃墮畜生道最終劫，畜道圓滿了劫，歸冥府姓名:陳淑娟。靈貓與賢生過去生植結一段因緣，故今生蒙得飼養照顧。今宜盡拔渡助力免於再輪迴。

問：台中陳信士，叩求查示身體感覺有無形業障？請查示姓名以利迴向？

菩薩：善修者大願相應，宿世有緣當各契緣成熟前來討報與索救。目前善修者契合緣機成熟索救有八位。此八位陰魂乃善修者過去生恩人。宿世中從官遭害入罪，所幸蒙受教導師巫○、巫余○○、巫○○、巫徐○○、巫○○、巫○、巫○○、巫○○等家族費心翻案，以助爾免於冤罪冤獄、恩施情重，今巫氏家族經輪迴歸空契合緣機索救也。善修者宜盡功行迴向拔渡以報恩施之德。另善修者目前契合成熟冤案申控前來討報有二案。其一，夙世中情感淫亂拋棄，導致少女翁○○、趙○○尋短亡故，因果形成冤親債主討報前來。其二，累世中商利圖謀、偏念詐騙他商財貨，導致他商一家六口遭害，財貨兩失、揹債窮疾含恨餘生而終。因果形成冤親債主契機索討前來。善修者宜虔懺前業。功行迴向超拔以釋因化冤。冤親債主姓名:高○○、高鄭○○、高○○、高○○、高○○、高○○。

問：台中邱信士，叩求查示往生恩師陳○○、師母陳洪○○。在陰情形？

菩薩：核查恩師陳善德、師母陳洪氏二人魂皆歸平民區等待投生福地中。

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食療百科

蘆筍塑瘦汁

材料：蘆筍 100克、檸檬2個、蜂蜜一大匙、水 2500C C、蘋果醋一大匙

作法：

▲先用兩碗水煮開後，放入蘆筍煮開後開小火煮15分鐘，煮至一碗量，放涼。

▲將兩顆份的新鮮檸檬汁，蜂蜜一大匙，蘋果醋一大匙，水2500及一碗蘆筍汁均勻混合，即可當一天量的開水使用。

	到超市買決明子，在每天晚餐後泡來喝，隔日痘子消失，小腹平平，體重也減輕嘍！
	窈窕美腿茶

平日當茶飲用，可有效消除下半身肥胖，減少肌肉組織多餘水份滯溜。

作法：所有材料用一千CC的水沖泡或煮開即可。

成份：檸檬馬鞭草、迷迭香、檸檬草。

檸檬馬鞭草：又稱檸檬葉，可減緩靜脈曲張、腿部水腫，消脂瘦身，腸內淨化抗神經衰弱，緩和經痛，皮膚病症，改善偏頭痛（孕婦不宜）。

迷迭香：增強記憶力，提神，並可去斑，減少皺紋，消除口臭，偏頭痛神經痛，強化肝腎及心臟功能，改善經痛(孕婦不宜）。

檸檬草：可健胃、利尿、防止貧血並滋潤肌膚，消除脹氣，提神。

生活小常識

素紅燒麵

食材：素羊肉半斤，乾素肉塊一兩半，蕃茄四兩，紅蘿蔔一條，高麗菜半斤，酸菜半斤，滷包一個，薑二兩。

醃料：醬油二湯匙，素蠔油一湯匙，素沙茶二湯匙、香油一湯匙。

調味料：香椿醬半湯匙。

做法：紅蘿蔔切滾刀塊，酸菜切細，薑切段拍碎，素肉塊用熱水泡軟擠乾和素羊肉一起用醃料醃十分鐘，蕃茄切碎用二碗水燜煮到成濃稠狀備用。

湯鍋中放入水 4500c c及滷包、蕃茄糊和紅蘿蔔煮十分鐘。炒鍋中放入油半碗爆香薑段後放入素羊肉、素肉塊(醃料暫留後用)略炒，接著加入香椿醬及少許醬油炒香。

將所有食材及剩餘醃料一起放入湯鍋中熬煮十分鐘後，再入高麗菜、酸菜、沙茶醬一匙煮開即成紅燒湯。另用一鍋水煮麵條及燙一點青江菜加入素紅燒湯中，即成香味四溢的紅燒麵了。

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聚賢廣義園地

節儉是一種美德-沐恩弟子黃聖為

從前有一富商人家，三餐吃的都是山珍海味大魚大肉，另有一戶窮人家，過的是粗茶淡飯平凡的日子。富翁家後院有一條水溝，每天一到午時便會從富翁家流出許多白米粒到水溝內，窮人家父親看見了，就叫兒子用細網把水溝內的白米粒打撈起來，洗淨曬乾後儲存著。

此情此景上天都看到了，分別紀錄富翁與窮人兩家的功德罪過，光陰荏苒春去秋來，數年後富翁因經商失利欠下大筆債務，家境變的清寒困苦三餐不繼，窮人家父親就把數年來，打撈曬乾儲存的白米全部都拿給富翁，再告知富翁：「這些白米都是從你家後院水溝內打撈起來的，今日奉還於你。」富翁聞言震驚不已懊悔慚愧。分析富商之行為乃暴殄天物浪費奢侈，其福祿亦被上天削除，果報成熟報應一來，自然生意失敗家業凋零。反觀窮人家因懂得勤儉惜福愛惜五穀，日後必定福報綿綿榮耀家門。

古時候科技資訊不發達，百姓生活也較困苦，但日常生活卻很勤儉，反觀現代人因科技昌明、人民生活安樂民安物阜，卻養成好逸惡勞浪費奢侈的壞習性，以吃的方面來講經常可在夜市餐館、美食廣場或百貨公司美食街，看到多數人吃東西，明明碗盤裏還剩很多就不吃，留下大半的食物在桌面，最後只能變成廚餘，實在太過於奢侈浪費。尤其到主打吃到飽的餐館，深怕撈不夠本，面對琳瑯滿目的美食佳餚拿了一盤又一盤，結果最後不完、浪費食物被店家罰錢，還鬧上了新聞版面得不償失，無形中也折損了自己的福報何苦呢？

「勤」與「儉」是人的原始天性是一種美德，要深印入心變成習慣，勤儉應從日常生活各方面做起，如飲食方面，一頓飯而已盡量從簡勿太過奢華，能夠吃素食最好，健康又環保，穿的用的不要嫌舊，只要能穿能用不破不壞就不要丟，要物盡其用，養成隨手關燈節約用水珍惜資源的好習慣，更要身體力行去實踐。

筆者在此語重心長奉勸各位，請感恩上天所賦予，珍惜自己當下所擁有，勿任意浪費糟蹋能吃的食物，愛惜五穀米飯，民以食為天，請體恤種田人的辛苦，當思一粥一飯來之不易呀！感恩(阿彌陀佛)(願以此功德迴向累世冤親債主離苦得樂早登彼岸)

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

乙未年五月初三至五月二十三日

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者林○興。杜○文。陳○菁。游○文。黃○忠。特准載敘蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者鍾○○。特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福祿彌增，蔭延子孫三代，富貴昌達。祈願特准應願昭慰，重業輕報，身健體泰，福壽延添。特准誠祈應願，核載天榜五道功，福祿壽添，延蔭子孫三代，富貴千祥，門迎昌盛，重業輕報，添增當下福報百分之五十，災劫除卻五關。

茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)三佰本，載功賜果善德者許○○。特准消弭重大因果公案一案，冤親債主、靈障合計五位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之零點五，福晉延添百分之零點五，福星被護，仕途順遂，利祿增添，災劫卻除一關，安固原靈樹，身泰壽添。

茲親奏核載助印善書(修之障)貳佰本，載功賜果善德者郭○○，特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本，載功賜果善德者段銘宗，特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本，載功賜果善德者謝○徽，撥轉冥福，冤親債主、靈障合計二位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官賜福，被蔭運程，身心康泰，福慧增長，安固原靈樹，元辰光彩，災禍卻除，平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本，載功賜果善德者曾○○，特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)三仟本，載功賜果善德者葉○○，特准敘載八佰大功，天榜核記天福功果為限五十年，吉星拱照十載，消弭重大因果，解冤釋結十案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計十二位，除卻重大惡疾、災劫合計五關，重業輕報，禍厄遠離，吉星被護，上親下子福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，順泰昌達。

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