慈聖雜誌

第一三八期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

認識鸞門儀規與教化

禪思禪語

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

因果釋疑篇

食療百科生活常識

聚賢廣義園地

《天榜敘功閣昭告》芳名錄


聖訓

104年6月12日乙未年四月廿六日

海蟾祖師 降

聖示:環宇之眾各隨生命的誕生而居其所,人世間眾生亦如是,而為人者皆繫過去生種種福德方能俱備為人基準。

人活在這世間短短數十寒暑,在這生命旅程中,所享有福報,受的災禍都是前業所成形。世人常是福中不知福,享有人身,亦難好好珍惜,借假修真,晉添福慧,直在迷昧追求不實之相,更有那不知福者自怨自艾,認為命苦,這等人可說愚癡無智。

有道是:行善可補命,修身可獲福。人只要懂得行善,自是德俱而倍增命中福報,此就連帶在世間的一切福祿,何以故?行善者心定是善心,而發施之以行則德俱延果,此等怎不扭轉命中不足,又怎不添晉福報乎。

修身者當是自我警惕不敢造作任何達背良心的事,也不會迫害,傷害到別人,正己身行自不延伸禍端,福報自有,此修身而得,所謂行善需及時,功德需持續。一個人如能在此有生之年,時時行善不退轉,更能功德累積不間斷,那在此假身壞滅,自俱福報往生善處。

104年6月5日乙未年四月十九日

關平太子 降

聖示:神威顯赫照大千,慈恩鑒納憐世人。

諸聖仙佛為渡化蒼生,費心勞力總無求回報,一意之旨,唯期世眾早日覺悟,修福修慧,斷惡修善,以斷輪迴證入菩提。

世間有情,人們多因認為眼見是真,擁有是真,享有是真,其實不然,人自出世來到這人世間,本就一無所有,有的只是業隨身,而人在歷經成長過程,所有接觸與逢遇,都是在此一生過程一段際遇,這是因緣的聚合,不是誰給的,全是己身前因成定。

如事業的成就,婚姻的諦結,生兒育女,終老壽寂,以上經過皆繫前因與一個緣字,故人生如此,生命亦如是,生老病死是一個循環,謂之輪迴,就此而言生命之始,原自前因之緣,各由因與緣來到這人世中。

對這問題需洞悉明白,不能愚昧認假為真。凡諸相都是一時間,終還是回歸到原點,那就是本來無一物,亦是必竟空,世人宜用心去體悟才是。

104年6月5日乙未年四月十九日

本堂荷仙姑  降

聖示:慈悲心是每一個人存在心中原本就有的,但因一時間貪慾所致,才讓這慈悲心給泯滅。

如一般世俗人在休閒時常到溪邊釣魚,這個休閒吾甚不認同,一個有慈悲心的人,怎可能將自己快樂建築在別人身上,而那些喜好釣魚之人,常在釣中魚一剎那,享受快感,更是快樂得不得了,此種心態實為不智,更是愚昧,要明白所做行為,不只是單單造業而已,更會因此作為,反被所造業力反撲。

世人的身體常多病痛,何以故?全為造作殺生業因深重,不管是前世所造亦或今世所造,此因果定自回報於己身啊!天地孕育蒼生施之慈恩悲憫,上天有好生之德,人既有人天福報,就應有上天慈憫悲懷才是。一個慈悲者德俱足,而知加以救渡之人,更是功備,也希望世間每一個人,多愛護每一個生命,莫因一時的貪慾,造下罪業。

103年10月17日甲午年九月廿四日

南天龔 降

聖示:執著是每一個潛藏心中一大毛病,一但有所遇而著所遇,此非只限事物,就連親情一樣。

世人要知過度的執著定傷自我靈性,而這執著變現出種種煩惱痛苦,定傷身心靈。修行能從各種遇境覺悟,能從各種逆境解脫,此端在一心之悟。

若修行還不能了悟執著的可怕,那修功就需再加努力,道修要反照,此清靜心是否有所受制攀著,如有此時必需安撫易動心,這可漸修而有所成,所謂悟了的人無煩,迷了的人困惑諸苦,世人要懂得明心更需見性。

104年6月19日乙未年五月四日

九天主簿李  降

聖示:人易因事困境起煩惱,更易使心不得平靜,暴躁氣息因此而生,此等都是一般世俗人毛病。

修行的好處不但能培養德行內涵,更能借假修真,這是一般世俗人很難想像之事。俗世人皆知猛獸易服,人心難制道理。此何不如是一隻猛獸出現眼前,人們都怕得要命,但這些猛獸在馴獸師的教導下,其獸性消減。就此來說,猛獸一點也不可怕。

人心呢?此心中有一隻更可怕的猛獸,卻一直無法馴服,難以壓制,心易受外境、外緣牽引,致使心中那猛獸大發雷霆,就像要吃人一樣,此兩照互比較,是猛獸可怕呢?還是人心可怕呢?所謂「玉不琢,不成器;性不養,易生氣」。

修行就是要把這性修純、修端正,清靜自在,無煩無惱。對此以上問題說來淺白易懂,然真要能下功夫可就要有堅心,更要用心下功夫,才能真正達到自在平靜。

104年6月19日乙未年五月四日

南極老人 降

聖示:俗塵萬相迷人,而人易受諸相誘惑,認假為真。對這世間非究竟,不能執迷,需知一旦無常來臨,什麼也沒有。

人的一生應首重在內德修齊。外行功德雖能累積福報,但是不能增長內德之果。俗世間修行是很容易,也有很多方便,奈人們就是不給自己機會,偏偏要浪費時間。

何以如此說?試想人在一天從早晨到晚上睡覺二十四小時,經歷的每分、每秒、每時所做,不就大都在俗世煩雜事物上,排除睡覺時間,真正所剩尚有多少時間?而這些剩餘時間中有幾人是用在修行上?看來是寥寥無幾,大多應該都在尋找其它娛樂吧!

如此,那真正能在俗世中修行時間可說沒有幾個小時或幾天,言於此可說可惜啊!吾今降鸞隨緣數語,為寄希世人能把握這有生之年好好修行。

104年6月26日年五月十一日

東華帝 君  降

聖示:現代人能依循遵守三綱五常可說鮮少,在一個團體性地方,本應有共守團體精神,國家則依忠效國,社會則依法守規,任何公司或團體則依上司發令為忠誠,諸等都是忠字克守,而父子相處本俱因緣延續,故應是有為子上孝父母之責,父母養育恩重如山,故父子綱常是處世基本遵守之事。

再言夫婦綱常,緣締自有前因與緣,今生能共結連理,可說得之不易。人海茫茫,會相遇而結為連理,怎不是姻緣呢?故夫者盡責,照顧妻兒是為人基本。婦者照顧家庭,安頓好三餐與照顧子女,這些都是為人妻之基本責任。

奈今社會對這基本為人處世之道已無法克守,社會的亂象對國家元首不能認同,出言穢辱;公司員工對上司的命令不能苟同,暗中謠損其名譽,到處搬弄是非,亦或一個團體不能認可其團體處理事物,就自怨起嗔胡言亂語,處處造謠損毀團體。

而今父子相處可就更為嚴重,難能有盡孝而行,甚多皆為父母的財產使然起爭端,嚴重的將父母棄之不顧。再論及時下男女或夫妻相處之道,也是無法克守夫責父職,為人夫者尚是邪淫偏念,四處拈花惹草,破壞了原本美滿婚姻,還自我找借口來下台階,傷了家庭妻兒,這等男眾不在言下。

而今時的婦女已不像昔日農業社會一大早就要將早餐準備,照理子女,再到田裡工作,今之婦女多者為求職上班,一大早就出門上班,對家中的事物或子女的照顧多少略為疏忽。也有婦女因家中經濟、照顧子女、工作等壓力下,自我迷失,偏念時更會產生與夫離異自立過活想法。還有怨夫家種種,不能給予自身過個好日子,以上等等都已脫離了三綱五常基本處世之道,如此情形社會怎不亂乎?

世人美德應守,若有偏失脫節思維作法應反思、反省,改過,這樣才可將整個社會帶向祥和之境。

104年6月12日乙未年四月廿六日

本堂副主席濟公活佛 登台

聖示:人之智根差異有別,而此差別在於每一個人所牽連業障深重不同,故在今生智光顯露就有差別。再者過去生所造種種善福報不同,顯露今生的智珠光華就不同。

人的一生所逢遇不同,但各也有一些相近處,此就有牽連過去生造作相對等的福報與罪業,對此,每一個世人應明白,既已來到這人世間,就要勇於面對生命過程的種種逢遇,自我更要懂得藉用此身累積功果,以出離解脫,免再墮輪迴才是。

104年7月1日乙未年五月十八日

辛天 君 降

聖示:道修不可分神,分神則無智。世俗人甚易因俗世牽絆,致使一時間分神而無智慧去處理諸遇煩惱雜事,這個問題在修行人身上也易發生,而對鸞門修行人來說,與一般世俗人差異只在於明善修身、聞法修行,何以故?

乃鸞門修行人皆是在家居士,自然也是俗塵作修,家庭因素、妻兒因素、事業生活等等因素,都可能面臨到一些逆境波折,因此種種面對事境都是考驗著一個修行者。所謂解脫非難,難在定慧,身心若有大定自生智慧。

俗世人就是易遇事分神,身心無法持有大定,故才每每逢遇事情時痛苦煩惱不斷,就連鸞門修行人也一樣,一但遇事無法堅恆大定,致使在道程上總易波折,礙及修行。是以智慧是一個修行人需增長重要一環,若無法身心大定是不能得到大智,更無法得到解脫矣。

諸佛菩薩慈悲不忍世間眾生迷茫,常藉種種殊機殊緣示法教化,旨在期盼世眾能在聞法時,得到真正覺悟,進而自勵修行以解脫俗塵業海糾纏。吾亦如是深盼世人早修行,莫迷迷茫茫錯失大好良機。

104年7月1日乙未年五月十八日

本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩 登台

聖示:今時普化道業,萬教齊發,上天有好生之德,不忍眾生苦,特給世人機會聞法修身,這是上天悲憫,諸佛菩薩大願。

但在這萬教齊發,教化世眾之時,魔道不容許,故時常藉由各種迷惑與誤導來騙取世人,這是今時普化的一大考驗,也是要考驗世人的智慧與信心。

世眾都有善良心,只因世間種種誘惑,以致容易陷其迷障,故如不從修行聞法中增長智慧是很難不受誘惑,對此,吾希每一眾生都能體會上天慈憫心諸佛菩薩大願心,早覺悟,早修行以證道果。

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認識鸞門儀規與教化

103年12月16日甲午年十月廿五日

豁落靈官  降

著書:第九章 

聖示:冷氣東北來,侵骨入心房,注意多保暖,身心勿受寒。可,著書。

劉生:叩拜恩師,恩師聖安。恩師啊,天氣真是太冷了,諸眾受一點風寒即萌退道心,請問恩師,何謂「道」?

豁落靈官:道者理,道者路,超越自然,凡有理之境即為爾等應遵循之路,路之坦途與陡斜由心而造。凡理之所器路之始,故諸生求道是求事物真理,而循正途而行,是為正道。

劉生:我等門生對於修道、求道不甚了解,又不知何謂正道,故常有因隙生疑,因言而偏失,所以請恩師教導我等如何辨真偽?

豁落靈官:道之清清無明(道之清正不受無明干擾仍自清明),路之險偏離行(奸邪險惡之路多不義總是嘗試),道本清明,無任何之障,是諸眾心中生疑被無明之因蒙蔽雙眼,而道之路正直且顯見,然諸生正路不行偏行歪路,致諸眾不明修道根本只求顯化,是不正確之路啊!諸生應從修道正路根本做起。

劉生:感謝恩師教誨,然鸞門儀規與教化中所言之道又為何?

豁落靈官:道本天地間一原石,無始至今,其性不移,原始之「道」本無名,是存在天地間浩然真理,因循事物正理。然道於鸞門即是求事物真象真義,而非偏離正道行歪路,這般只會讓道不復存在,真理不明。故鸞生入聖門求道乃求事物、道理真義,更多方明瞭各經要真理,故求道不可不求甚解,而忽略了道的本質,偏離了正道悖道而行啊!可,今日著書就此停筆,吾回。

劉生:叩送恩師。

眾鸞生:恭送恩師聖鴐。

豁落靈官  降

103年12月23日甲午年 十一月初二

著書:第十章 門規教義

聖示:法無名有運自開,律無界有失自省,諸法空相無色界,自悟自得了超生。

劉生:叩拜恩師,恩師聖安。請問恩師,諸子百家門規、儀軌與我等鸞門儀規有何差異?

豁落靈官:諸子百家有佛家,有儒家,有耶和華之基督教脈,有聖母瑪麗亞之天主教脈、摩門教脈,有穆罕默德之回教、伊斯蘭教等等,而各派各脈皆有其門規教義。凡認同者入教親信之以為渡皆為門規,而鸞門儀規不失諸教之威,入門者規信而立(矩)為一法門,故各宗儀規雖有不同但戒律之設與不可犯戒之情相同,主首在於鸞門、鸞生得一目標而修,以此奠定修道之路。

劉生:感謝恩師開示,請問恩師,儒家、佛家、道教之不同。

豁落靈官:儒者以恕為中心標的,己所不欲,勿施於人,此忠恕之道。仁人愛物,凡事以仁為本,故仁人愛物不捨天地敬仰天地萬物,尊仰山川海河嶽等諸神佛。佛家之義,佛言因果,慈悲為懷。天下蒼生萬物皆平等,諸法諸要皆適於蒼生萬物間。凡心無明皆由己造,不亂分寸一心向佛,天下萬物皆平等待,諸生諸眾皆現世佛、未來佛、過去佛,是婆娑世界各尊佛,故佛家講平等,而萬物皆萬法萬緣所生。道家之義,道說無為,無為之治明事理,賞罰分明辨黑白,萬法皆為空相,而諸法遵行是為道家之義。

劉生:感謝恩師詳盡開示,請問恩師,若我等門生修道又修佛,是否違背鸞門儀教?

豁落靈官:萬法本無相,庸人擾分之,佛道本一家,無有修行困擾,反而有互補教義不足,故佛道雙修是再好不過。可,著書就此停筆,吾回。

劉生:叩送恩師。

眾鸞生:恭送恩師聖駕。

豁落靈官  降

103年12月30日甲午年 十一月初九

著書:第十一章 教化目的

聖示:冬來霜降大地寒,松柏常青不畏寒,人體經絡常鍛鍊,不畏風霜與雪災,自我身心多磨練,疾病驅避心扉揚。可,著書。

劉生:叩拜恩師,恩師聖安。請問恩師,凡間多日寒冷,我等處亞熱帶地區,只要稍微氣溫下降,人們皆感不適,有否避寒仍能立本身大志之法?

豁落靈官:春、夏、秋、冬四季更替,天體運行生生不息,好逸惡勞人的天性,然稍有不舒適即以此為理由,而退心志,需知萬丈高樓從平地起,凡事亦經多方磨練,方能駕輕就熟,故心為器,萬事磨心,唯我志堅不移,以此方可勵志不離向道之心。

劉生:是啊,萬事起頭難。事經立志,需多方毅力支撐方可達。請問恩師,鸞門儀規與教化,其教化目的為何?

豁落靈官:儀規設目,教化設的,凡鸞生不可犯且禁止者是為目,亦為標的,而教化乃教育萬眾行為、處世之標準。舉凡教化是能入人心且信守者,而以教化為生活標的行為準繩;人之以信立萬物,更有言,凡信為用而無信即無用,故信之為用百事興。諸生立愿參鸞即為立信,然無信即無誠,事不待無以為之(凡事遇逆境或不順遂就退了心志,不知其還能做什麼!)。

劉生:感謝恩師開示。恩師教誨甚是,請問恩師儀規之目的在侷限鸞生生活戒律及品德操行,然儀規之設是否舉凡皆是,所有教脈皆需遵守?

豁落靈官:上期已述,門規戒律因各宗各脈不同其設亦不同,若然總不能西臟喇嘛不食牛羊,若修行本身機能無法生存何以言教啊!南瞻部洲鸞門處其物產豐盛,非牛羊牲畜之食方可養生,故設不可食牛畜之食,此一設保靈體靈性常清,更不造牲畜靈侵體。可,著書就此停筆,吾回。

劉生:叩送恩師。

眾鸞下生:恭送恩師聖駕。

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禪思禪語

立志小語

*一個人不怕錯,就怕改不過,改過並不難。

*「智慧」是從人與事之中磨練所得。

*一個人,心念變了,德行就變了;德行變了,氣場就變了;氣場變了,風水就變了;風水變了,運氣就變了;運氣變了,命運就變了。所以,改變命運真正靠的是自己的正能量,厚德載物。

*人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。

*如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。 因為你自己的內心,你放不下。

*你永遠要感謝給你逆境的眾生。

太上感應篇 積善章 第四

太上曰:忠孝友悌,正己化人。

例證一:郭子儀

唐朝大將郭子儀,安史之亂時,收復東西兩個京城,功績為諸將之冠。代宗皇帝時,宦官專權,勢力很大,郭子儀被閒廢日久,部屬也都離散了。突然,吐番侵入,軍兵直攻京師,京城震驚,代宗急忙直奔陝州避難。

大將如李光弼等人,都厭惡宦官專權,而擁兵自重,不願前往陝州救駕。

只有郭子儀召募得二十位騎兵,就立即動身前往陝州救駕。在途中又糾合了其他的將領,敲擊著戰鼓,張揚著旗幟;又在多處點火,以疑惑吐番,因而害怕,全都逃跑了。

後來吐番又會同了回紇,以數十萬的大軍,來攻打唐朝。唐朝的將領多不能及時的趕到京城保護,只有郭子儀一個人騎著馬前往說服了回紇退兵,並且還大破吐番的軍隊。

郭子儀身為大將,且擁有強大的兵力,宦官郭元振、魚朝恩,百般地在皇帝面前進讒言,毀謗他。但只要皇帝的一紙詔書,徵召郭子儀入京覲見,郭子儀無不詔書一到,即日上路;因此頗得皇帝的信任,縱使有再多的讒言和毀謗,都不能夠動搖皇帝對他的信任。郭子儀官拜中書令,經過二十四番的考核,功績彪炳,被朝廷封為汾陽王,他的八個兒子、七個女婿,都是高官顯爵,後代的子孫,也都非常顯赫,貴盛無比。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:冤親債主討報,皆是俱足因緣成熟,請顉火簽令旗前來討報。而世人若平時不知惜福積福,修功晉德,那在福運晦退時,冤親債主定趁隙而干擾矣。是以世人應時時保持修善績功、懺悔心,精進修福修慧之為,能持恆不退轉,業因業力自可消弭淨化,至誠懺悔造功迴向, 吾鑒納敘功聖示於後:

雲林楊賢生輸誠立善愿參贊各項助道。以此功德迴向(女兒之冤親債主)鍾○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 三月初八 日列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

馬來西亞崔賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(死亡流浪貓,魂歸冥府聚靈姓名)葉○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 三月初八 日列位四年期靈修士,以慰之。

高雄林賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向女兒冤親債主姓名:陳○○、廖○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 三月二十二日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中梁賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向冤親債主姓名:張○○、李○○、吳○○、賴○○、趙○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月初七 日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中張賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(冤親債主)沈○○、沈曾○○、沈○○、沈○○。謝○○、武○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月初七 日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中邱賢生輸誠立善愿參贊建廟。以此功德迴向(往生恩師)陳○○、(師母)陳洪○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月二十八日 各列位四年期靈修士,以慰之。

台北李賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(母親)杜○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月二十八日 列位四年期靈修士,以慰至虔孝心。

台中李賢生輸誠立善愿參贊助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)。以此功德依律頒迴向靈障姓名:朱○○、張○○、冤親債主姓名:林○○、洪○○、沈○○,費○○、康○○。鄭○○、蘇○○、廖○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月二十八日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

彰化陳賢生輸誠立善愿參贊助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)。以此功德依律頒迴向(大伯父)陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月二十八日 列位四年期靈修士,以慰之。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:福運增長,唯在植福消業。而人生際遇,是福是禍,都與宿業息息相關。人身得來不易,雖隨因緣果報來到人世間,但還是俱備福報方得人身故實宜珍惜。時以積福修慧,懺悔前業,如此際運可得順泰,禍厄遠離,福慧俱備。至虔造功迴向, 吾鑒納敘功聖示於後:

桃園張生○禎輸誠立善愿隨喜參贊各項道務助道。以此功德迴向:「解冤釋結,身心安樂。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆,解冤釋結,吉星拱照,災厄遠離,佑護身心康泰,運途順遂,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

彰化施生○雄/施生○展輸誠立善愿參贊助建道場/救濟金。以此功德迴向:「祈身體健康,闔家康泰。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家成員,消弭業愆,解冤釋結,佑護身心康泰,福慧增長,運途順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

嘉義黃生○說輸誠立善愿參贊。以此功德迴向:「亡慈母往生淨土。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,撥轉冥福,佛力加被亡故慈母,離苦得樂,攝納往生淨土,以慰至虔孝心。

新竹曾生○光輸誠立善愿隨喜參贊助印善書三世因果傳記。以此功德迴向:「累世冤親債主,祈求身體健康,壽命延長。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭業愆,解冤釋結,福慧增長,禍厄遠離,佑護身心康泰,元辰光彩,運途順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

新竹田賢生輸誠立善愿參贊助印善書三世因果傳記。以此功德迴向:「依律頒迴向/祈求高考人事行政公職金榜題名。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭業愆,解冤釋結,福慧增長,功名彰顯,佑護高考順遂,運泰平安,以慰至虔之心。

高雄蘇生○彰輸誠立善愿參贊助印善書因果醒世錄、業報印證遊記。以此功德迴向:「隨喜」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭業愆,解冤釋結,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰,元辰光彩,運途順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

宜蘭藍生○婷、林生○和輸誠立善愿隨喜參贊放生。以此功德迴向:「叩求迴向冤親債主。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆,解冤釋結,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰,福慧增長,運途順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:台中張○信女,叩求查示本身有顯現契合宿業冤親債主公案否?

菩薩:賢生目前牽連業報因果有三案,其一,夙世中捕殺河谷魚靈,山林靈鳥、靈兔, 造作形成殺生重業,也因創亡潛修魚靈、靈鳥、靈兔修基,業因形成靈障冤業討報,靈障姓名:陳○○、溫○○、李○○、高○。其二,夙世中誘騙她人情感,始亂終棄,造作致使她人含恨尋短,刺激瘋癲而終,因果形成感情債冤親債主,冤親債主姓名:楊○○、沈○○。其三,累世中偏念謀詐表兄嫂財銀,造作致使表兄嫂一家六口遭騙潦倒窮困含恨餘生而終,因果形成冤親債主討報,冤親債主姓名:柯○○、柯許○○、柯○○、柯○○、柯○○、柯○○。明示寄期賢生虔懺前業,德晉修善,功行迴向解冤釋結。吾佑以慰。

問:台中陳信士,叩問身體、家裡運途?

菩薩:賢生身體除有憂煩俗事擾及腦神外,更宜注意謹慎內臟機能病變、血脈病變。目前牽連因果除宿世造深殺生重業、怨業外。更牽連累世造下從商合資,暗中謀詐合資好友楊○○營利,事情被好友發覺告官。爾仗識結官要,暗中收買誣害好友告官敗訴入獄牢刑染疾亡故,亦要其賠財了事。造作致使楊氏一家妻小淪落窮疾拖磨含恨餘生而終。因果形成重業冤親債主討報。楊氏妻小姓名:楊林○○、楊○○、楊○○、楊○○、楊○○。以上為賢生目前牽連因果。勉克勤精進、懺悔功行迴向、解冤釋結了斷因果。以排解業力障運延生禍厄。賢生家運當因共業糾纏影響福運。諸有不順心意,此非止於共業,更因自身冤業干擾加重礙及運勢。唯需釋冤,更要善了共業糾葛也。

問:台中李信士,叩求查示宿世冤業公案?查示未出苦祖靈?

菩薩:賢生善虔可鑒,核查賢生目前速急需救渡有緣祖靈除近代祖靈外,更有應劫夭折、倒房祖靈,祖靈姓名:李○○、李○○。夭折祖靈魂歸冥府姓名:江○○、周○○、陳○○。賢生目前牽連冤案有三案。其一,夙世中捕殺生靈創亡潛修河谷靈魚、山林靈鳥、靈兔,毀其修基因果形成靈障討報,靈障姓名:朱○○、張○○、蘇○○、常○○。其二,累世中從商勢逞苛虐雇工、下人,重創其等身體殘疾拖磨含恨餘生而終,因果形成冤親債主討報,冤親債主姓名:林○○、洪○○、沈○○,費○○、康○○。其三,宿世中京城求學,仗已財勢欺壓同學院學子,虐欺傷創其身重殘傷疾不治,拖磨含恨餘生而終,因果成冤討報干擾,冤親債主姓名:鄭○○、蘇○○、廖○○。以上為賢生目前牽連因果,唯寄賢生德晉功行超拔保舉釋因化冤,吾佑以慰。

問:台東鍾信士,叩求查示 身體宿業因果?

菩薩:賢生身體因年歲增長,機能漸退化,更因宿業速急,易應業討報加重病症磨苦。除調理治療,增長體質改善外。也需配合復健作輔助。賢生目前契合因緣成熟控訴前來討報重業公案有一。靈障冤案也有一案。夙世中濫用官權勢逞欺壓。於城中有受迫害索財花用商家林○、曾○○、羅○○、陳○○等含恨成冤,業因形成債主討報。而有商家周○○、鄧○,倆人不願遭索財,被爾誣害入罪牢刑,重創其倆人傷疾不治。因果拖累其妻小淪落含恨成冤,業因形成冤親債主討報。周、鄧妻小姓名:周林○○、周○○、周○○。鄧許○○、鄧○○、鄧○○、鄧○○。其二,累世中捕殺生靈創亡潛修山林靈鳥、靈猴,毀其修基,因果形成靈障冤業討報。靈障姓名:梁○○、李○○。賢生宜虔誠懺悔、功行迴向超拔釋因化冤。吾佑以昭慰。

問:桃園賴信女,叩問有 關我和 先生的因果業力?先生的健康、事業?如何化解因果業力?

菩薩:呈稟有關夫婿身體需慎內臟、血脈等病變。事業平平。賢生與夫婿之間當有些許心結,此則由夫婿知見錯解引起。更因夫婿目前牽連重大因果公案有三案,冤親債主索討干擾。故智慧蒙蔽難以自覺醒悟。牽連因果公案其一,夙世中貪慾淫亂拋棄她人,導致她人含恨尋短,刺激瘋癲餘生而終。因果中更有少女懷有身孕棄之不顧以致其少女投河,一屍二命。以上因果形成重大因果、冤親債主討報。冤親債主姓名:胡○○、楊○○、郭○○、呂○○。怨嬰:周○○。其二,重業因果乃夙世中謀貪他人媒金,巧計壞人姻緣,將原本已有媒約少男少女拆散,造作致使其少男少女相約自縊,因果成冤索討。冤親債主姓名:郭○○、陳○。其三,重業因果乃累世中官門爭權暗鬥,惡意誣害同僚鄭○和入罪,其家族共有十六人皆判充軍發放邊界囚刑勞疾亡死,因果為惡意造作,故形成重業因果。冤親債主討報干擾。鄭魂家族姓名為鄭○○、鄭○○英、鄭○○錦、鄭○○美、鄭○○、鄭○單、鄭○承、鄭○良、鄭○珠、鄭○婷、鄭○泰、鄭○、鄭○麟、鄭○容、鄭○祥、鄭○霜。以上三大重大因果公案,糾纏夫婿當致靈智受障,影響家庭、婚姻、事業、運途。業因深重易引諸孽緣、惡緣契合。更易礙及夫妻感情。唯需早功行迴向超拔釋因化冤。業因釋化、配合善導、善植定能漸轉化改善現況、夫妻和樂美滿。賢生與夫婿言行上宜改變一下,多依夫婿性情柔情以待。如此可增加善植增長圓滿。夫婿因果、冤親債主可造功迴向超拔保舉化解。吾佑以慰。郭生美含叩稟事宜 吾核查明示以慰。賢生所飼養亡死靈貓,乃墮畜生道最終劫,畜道圓滿了劫,歸冥府姓名:陳淑娟。靈貓與賢生過去生植結一段因緣,故今生蒙得飼養照顧。今宜盡拔渡助力免於再輪迴。

問:台中陳信士,叩求查示身體感覺有無形業障?請查示姓名以利迴向?

菩薩:善修者大願相應,宿世有緣當各契緣成熟前來討報與索救。目前善修者契合緣機成熟索救有八位。此八位陰魂乃善修者過去生恩人。宿世中從官遭害入罪,所幸蒙受教導師巫○、巫余○○、巫○○、巫徐○○、巫○○、巫○、巫○○、巫○○等家族費心翻案,以助爾免於冤罪冤獄、恩施情重,今巫氏家族經輪迴歸空契合緣機索救也。善修者宜盡功行迴向拔渡以報恩施之德。另善修者目前契合成熟冤案申控前來討報有二案。其一,夙世中情感淫亂拋棄,導致少女翁○○、趙○○尋短亡故,因果形成冤親債主討報前來。其二,累世中商利圖謀、偏念詐騙他商財貨,導致他商一家六口遭害,財貨兩失、揹債窮疾含恨餘生而終。因果形成冤親債主契機索討前來。善修者宜虔懺前業。功行迴向超拔以釋因化冤。冤親債主姓名:高○○、高鄭○○、高○○、高○○、高○○、高○○。

問:台中邱信士,叩求查示往生恩師陳○○、師母陳洪○○。在陰情形?

菩薩:核查恩師陳善德、師母陳洪氏二人魂皆歸平民區等待投生福地中。

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食療百科

蘆筍塑瘦汁

材料:蘆筍 100克、檸檬2個、蜂蜜一大匙、水 2500C C、蘋果醋一大匙

作法:

▲先用兩碗水煮開後,放入蘆筍煮開後開小火煮15分鐘,煮至一碗量,放涼。

▲將兩顆份的新鮮檸檬汁,蜂蜜一大匙,蘋果醋一大匙,水2500及一碗蘆筍汁均勻混合,即可當一天量的開水使用。

到超市買決明子,在每天晚餐後泡來喝,隔日痘子消失,小腹平平,體重也減輕嘍!

窈窕美腿茶

平日當茶飲用,可有效消除下半身肥胖,減少肌肉組織多餘水份滯溜。

作法: 所有材料用一千CC的水沖泡或煮開即可。

成份:檸檬馬鞭草、迷迭香、檸檬草。

檸檬馬鞭草:又稱檸檬葉,可減緩靜脈曲張、腿部水腫,消脂瘦身,腸內淨化抗神經衰弱,緩和經痛,皮膚病症,改善偏頭痛(孕婦不宜)。

迷迭香:增強記憶力,提神,並可去斑,減少皺紋,消除口臭,偏頭痛神經痛,強化肝腎及心臟功能,改善經痛(孕婦不宜)。

檸檬草:可健胃、利尿、防止貧血並滋潤肌膚,消除脹氣,提神。

生活小常識

素紅燒麵

食材:素羊肉半斤,乾素肉塊 一兩   半,蕃茄 四兩 ,紅蘿蔔一條,高麗菜半斤,酸菜半斤,滷包一個,薑 二兩

醃料:醬油二湯匙,素蠔油一湯匙,素沙茶二湯匙、香油一湯匙。

調味料:香椿醬半湯匙。

做法:紅蘿蔔切滾刀塊,酸菜切細,薑切段拍碎,素肉塊用熱水泡軟擠乾和素羊肉一起用醃料醃十分鐘,蕃茄切碎用二碗水燜煮到成濃稠狀備用。

湯鍋中放入水 4500c c及滷包、蕃茄糊和紅蘿蔔煮十分鐘。炒鍋中放入油半碗爆香薑段後放入素羊肉、素肉塊(醃料暫留後用)略炒,接著加入香椿醬及少許醬油炒香。

將所有食材及剩餘醃料一起放入湯鍋中熬煮十分鐘後,再入高麗菜、酸菜、沙茶醬一匙煮開即成紅燒湯。另用一鍋水煮麵條及燙一點青江菜加入素紅燒湯中,即成香味四溢的紅燒麵了。

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聚賢廣義園地

節儉是一種美德-沐恩弟子黃聖為

從前有一富商人家,三餐吃的都是山珍海味大魚大肉,另有一戶窮人家,過的是粗茶淡飯平凡的日子。富翁家後院有一條水溝,每天一到午時便會從富翁家流出許多白米粒到水溝內,窮人家父親看見了,就叫兒子用細網把水溝內的白米粒打撈起來,洗淨曬乾後儲存著。

此情此景上天都看到了,分別紀錄富翁與窮人兩家的功德罪過,光陰荏苒春去秋來,數年後富翁因經商失利欠下大筆債務,家境變的清寒困苦三餐不繼,窮人家父親就把數年來,打撈曬乾儲存的白米全部都拿給富翁,再告知富翁:「這些白米都是從你家後院水溝內打撈起來的,今日奉還於你。」富翁聞言震驚不已懊悔慚愧。分析富商之行為乃暴殄天物浪費奢侈,其福祿亦被上天削除,果報成熟報應一來,自然生意失敗家業凋零。反觀窮人家因懂得勤儉惜福愛惜五穀,日後必定福報綿綿榮耀家門。

古時候科技資訊不發達,百姓生活也較困苦,但日常生活卻很勤儉,反觀現代人因科技昌明、人民生活安樂民安物阜,卻養成好逸惡勞浪費奢侈的壞習性,以吃的方面來講經常可在夜市餐館、美食廣場或百貨公司美食街,看到多數人吃東西,明明碗盤媮棖悗雃h就不吃,留下大半的食物在桌面,最後只能變成廚餘,實在太過於奢侈浪費。尤其到主打吃到飽的餐館,深怕撈不夠本,面對琳瑯滿目的美食佳餚拿了一盤又一盤,結果最後不完、浪費食物被店家罰錢,還鬧上了新聞版面得不償失,無形中也折損了自己的福報何苦呢?

「勤」與「儉」是人的原始天性是一種美德,要深印入心變成習慣,勤儉應從日常生活各方面做起,如飲食方面,一頓飯而已盡量從簡勿太過奢華,能夠吃素食最好,健康又環保,穿的用的不要嫌舊,只要能穿能用不破不壞就不要丟,要物盡其用,養成隨手關燈節約用水珍惜資源的好習慣,更要身體力行去實踐。

筆者在此語重心長奉勸各位,請感恩上天所賦予,珍惜自己當下所擁有,勿任意浪費糟蹋能吃的食物,愛惜五穀米飯,民以食為天,請體恤種田人的辛苦,當思一粥一飯來之不易呀!感恩(阿彌陀佛)(願以此功德迴向累世冤親債主離苦得樂早登彼岸)

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

乙未年 五月初三 五月二十三日

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者林○興。杜○文。陳○菁。游○文。黃○忠。特准載敘蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者鍾○○。特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福祿彌增,蔭延子孫三代,富貴昌達。祈願特准應願昭慰,重業輕報,身健體泰,福壽延添。特准誠祈應願,核載天榜五道功,福祿壽添,延蔭子孫三代,富貴千祥,門迎昌盛,重業輕報,添增當下福報百分之五十,災劫除卻五關。

茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)三佰本,載功賜果善德者許○○。特准消弭重大因果公案一案,冤親債主、靈障合計五位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之零點五,福晉延添百分之零點五,福星被護,仕途順遂,利祿增添,災劫卻除一關,安固原靈樹,身泰壽添。

茲親奏核載助印善書(修之障)貳佰本,載功賜果善德者郭○○,特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。 

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本,載功賜果善德者段銘宗,特准核載天福功果一道功,福德二佰大功,釋二劫厄苦,原靈樹安固、光彩,重業輕報,解冤釋結。 

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本,載功賜果善德者謝○徽,撥轉冥福,冤親債主、靈障合計二位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官賜福,被蔭運程,身心康泰,福慧增長,安固原靈樹,元辰光彩,災禍卻除,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本,載功賜果善德者曾○○,特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。 

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)三仟本,載功賜果善德者葉○○,特准敘載八佰大功,天榜核記天福功果為限五十年,吉星拱照十載,消弭重大因果,解冤釋結十案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計十二位,除卻重大惡疾、災劫合計五關,重業輕報,禍厄遠離,吉星被護,上親下子福壽延添,安固元辰、原靈樹光彩,順泰昌達。 

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