慈聖雜誌

第一三九期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

認識鸞門儀規與教化(前期)

禪思禪語(前期)

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

因果釋疑篇

食療百科生活常識

聚賢廣義園地

《天榜敘功閣昭告》芳名錄


聖訓

104年8月25日乙未年七月十二日

本堂主席 關登台

聖示:本堂乙未年中元普渡化冤點燈法會功成圓滿,法會當日,祥雲慈降沐被冥陽,十里內善魂、孤魂、生靈皆得法益,參加法會善男信女,及賢生等福慧添增,災禍業力消弭。諸佛菩薩慈悲,聖真慈願加持放光,今法會功成, 吾上奏論功申賞。

茲凡參加本堂乙未年中元普渡法會神司,各晉昇神爵二級,天福功果一百年。

茲凡參加本堂乙未年中元普渡法會善男信女,添增福報,卻除災禍,慈被門庭。

茲凡參加本堂乙未年中元普渡法會效勞堂生,各予添增道基二級,福報延添,災禍卻除。

法會功成,神人用心功不可沒,往後本堂各項活動,神人當需極力共協,以不負天恩。

又示:本堂乙未年秋季放生活動,吾上奏擇定於 民國104年10月11日 (農曆乙未年 八月二十九日 )舉行。

又示:本堂乙未年下元水官解厄點燈法會,擇定 民國104年11月22日 (農曆乙未年 十月十一日 )舉行一天法會,為期善男信女踴躍參加聖事,釋業添福,吾將為善眾請命御前,頒降特赦玉昭,以為勉。

104年8月4日乙未年六月二十日

本堂主席 關登台

聖示:恭接證道玉旨,命本堂福神十里外接駕,命本堂副主席濟公活佛五里外接駕,其餘神人排班候駕,勿失禮儀。

欽差大臣 太乙真人 降

聖示:世間人最易受諸相誘惑,認假為真,進而頻造罪業。所謂前業未消新業再添,這是世人迷昧啊!大道普傳旨在啟迪世人智慧,認清諸相與假境,建設好心靈,從善修身,斷止造業,此是上天之願矣。玉旨頒宣,神人伏俯。

欽   奉

玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰:

朕居凌霄,統領大千,無時不以蒼生為念。人間有情,甚迷假相,心本善良,卻因貪妄而偏念。造業起源在於起心動念,對此世眾有情應洞悉,保留善念,除卻惡念,修善積福,以脫塵業糾纏。

茲爾南瞻部洲,豐原懿敕賢義堂,金闕御綬靈修院,乙未年六月科期,提報證道考核靈修士,總計一百一十五位全數通過證道考核。

朕心大悅,特依序賜封果位,頒宣昭告以傳名馨。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:王政玄、胡英豪、高建才、羅  祿、萬子玄、柯順益、李坤永、趙明文、黃士仁、朱明崑、翁義坤、廖天京、胡光耀、萬文生、邱顯盛、鄭文生、楊忠賢、鐘  力、鐘文泰、鐘文貴、陳光益、陳見成、陳萬祥、陳政龍、楊春泰、邱明義、張志坤、溫俊宏、賴金盛、葉瑞璋、翁  偉、翁孝宗、翁勝傑、翁智輝、王耀玄、鄭俊霖、周  茂、褚家明、駱麒壽、楊宗彥、彭啟傑、范文仲、廖  興、葉  崑、張信元、李漢春,證道南天監察神果位,雲座神爵六品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:賴徐月娟、王陳翠珍、沈曾玉霞、郭林美珠、鐘 琪、楊翠芬、張雅瑄、呂翁月琴、嚴碧如、黃徐月娟、李秀英、 葉雅 君、林慧琪、胡碧如、李淑蓉、鐘徐秋敏、鐘秀卿、鐘玉雯、鐘曉如、陳許三娘、陳佳玫、陳玉儀、謝麗卿、翁許如靖、翁金鳳、翁碧香、邱桂菊、呂淑琴、洪美琪、高鳳甄、鄭寶涵、曾翠玲、蕭林月桂、謝佳燕、謝碧枝、謝翁如靖、謝曾春樺、陳黃寶英、陳小容、沈賴麗珠、蘇涵佩,證道西天散花天女果位,雲座神爵六品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:謝慶榮、謝光連、謝定宗、謝  璋、謝貴發、陳萬玄、陳順安、陳家保、林光輝、廖峻恆、沈  坤、沈弘昌、廖春良、趙萬璋、施定鴻、許文賓、黃國玄,證道雷部司神果位,雲座神爵六品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:廖琪芸,證道西天普願菩薩果位,蓮座神爵七品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:梁碧涵,證道觀音淨土碧月菩薩果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:陳建政,證道彌勒淨土宇光羅漢果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:曾清川,證道彌勒淨土願海尊者果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:王清田,證道彌勒淨土玄光大和尚果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:黃張時,證道觀音淨土淨蓮菩薩果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:陳樹雄,證道彌陀淨土悟心大和尚果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:李武彥,證道彌陀淨土承因羅漢果位, 蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:黃林錦雀,證道瑤池護駕仙姑果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:梁阿寶,證道彌勒淨土寶意尊者果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院,靈修士:郭情萍,證道觀音淨土淨緣菩薩果位,蓮座神爵八品。

普化聖業在急,證道修士齊心協力亦各領旨前往各天、淨土報到。

欽哉勿忽,叩首謝恩。

天運乙未年 六月二十日

104年7月31日乙未年六月十九日

本堂主席 關 登台

聖示:世人不知殺業轉嫁於週遭親人果報可怕,故再再的迷惑,頻造殺生害命罪業,要知凡造殺生害命深重者,其所造罪業是會轉嫁到子女身上。如生靈怨戾不散,易附著於子女,因此不能只以為所造罪業只是自身承受而已,這等轉嫁業報在昔日至今不斷反轉著,故世間人應懂殺業的可怕,不能因生靈身形有別、業報有別,就認為其等是供世人所食啊!

慈悲心是每一個人都有,奈總因一時之迷誘使那慈悲心給遺忘了。世間人都是活菩薩,未來佛怎能對生靈下此毒手乎。希每一眾生都能和諧共處,相互尊重其生命。

104年7月28日乙未年六月十三日

白龍王  降

聖示:宗教不只是安貧,更是解決精神上問題,除了這些基本也有教化功能。宗門運用各種殊勝妙法,以啟發世人智慧,世人再由開發的智慧了悟,因此在今時社會是非常需要宗教來輔其不足之處。

世間人易因生活週遭事情,影響到心靈不安不淨,更易遭到過去生種種罪業侵身,導致身心靈,人生際運百般阻擾,若沒宗教的啟迪安精神上的挫折,那恐每分每秒或每日都過得心驚膽顫不得安逸。

鸞門文字教化真理開章取義,依真理真詮來導引,世人聞閱得到心靈解脫,也使自我精神上有所依止,從善修身,步上自我身心靈的清靜。還有方便殊法讓世人造功積福迴向,消弭過去生種種罪業,如此殊勝教門,能應運示現今時社會,實為世人福報。故不論對何宗教,世人都應敬,多接觸增長自身的福慧,不能迷迷茫茫浪費愚昧度日。

104年7月17日乙未年六月初二日

水李奶 夫人 降

聖示:很多年青人在結了婚之後,都想搬離家到外面住,到了年老卻自己不願子女搬到外面去住,這種思想作風至今是越來越嚴重。

世俗人或許有考量到娶妻後,婆媳之間問題,故而想搬出去住,或許也有自覺父母平時多有撈叨,而才想藉此機會搬出外面住,諸種種可能皆是其因。對此來說,相對理論,那天子女亦如此,此時感受如何?是以,俗云:家有一老,如得一寶。父母的經歷是遠超子女,因此對子女不時的叮嚀,定有其理。

為人子女者不可嫌棄父母的叮嚀,進而內心一再的想離開父母,這種想法者,應即時反思,我人以後也將為人父母,如果以後己身也面對此問題時,該如何才好。家庭的和樂是要用心去栽培,不是用逃避來解決。希世間每一輕少年或將結婚男眾女眾深思。

104年8月11日乙未年六月二十七日

本堂北極玄天上帝  登台

聖示:寬心待人愛心為物,這都是仁者之德,世人甚易因一時之快,無法當下體悟到心念作為之對錯,此是心迷矣。

一般世俗人,很多皆因週遭所面臨事物,產生自我心念難以把持住心平氣和,甚多是性情氣躁。這種現象比比皆是,如此之人易損自身健康更傷己心,需明:火燒功德林道理,也要知道一個品德好的人是不會見境起心而動,見事物不迷惑動心,如如不動,清靜自在的心,這個就是德者仁者品性。

修道是從這大染缸中參悟覺悟,能從箇中了悟,這種修行人才能算有所略成,入聖賢之境不遠。

104年8月14日乙未年七月初一日

石泰真人 降

聖示:人總因惰性致使心不堅、行不定,一般世俗人都易在面對人事物產生怠惰,這都是自身心起偏見,難與人事物融合,才使心起無力在這等人事物上用功夫。簡單的說,心如起惰性就無法成就任何事情,更不用說去完成任何抱負。

修行亦如是,一旦初心向道行修,就必須勇往直前,沒有暫停或後退的心念,更不能起怠惰心,如果墮性一起那道程定不進反退。今時修行與往昔大不同,福報也比昔日修行人大得多,故如不好好珍惜當下時光、當下機緣,那可就是愚矣。

修行不分老少,更沒有分男眾女眾,只要一心堅定,從一而終,道果必成。

104年8月11日乙未年六月二十七日

道德天尊  降

聖示:人們大多會依享有物質上層面追求或是慾望上的貪求,總是忘了重要的層面,那就是精神的平靜。

社會已進高科技社會,人們享有科技產物,這些產物雖能利益世人,也能幫助世人,但是就算科技再怎麼發達,也不能讓人們心靈得到解脫的平靜。

是以世人在追求物質上的享受時,需明白一切代用品都是給世人方便而已,不可將一切重心都依賴在科技產物上,要知人的心念最容易執著貪著,此心如是那就必生慾妄貪婪心。故不能讓此心原本清靜受到污染,進而迷昧形成無知無明,一頭栽在這些形相諸障中。

104年8月25日乙未年七月十二日

本堂副主席觀音菩薩 登台

聖示:人不可怠而墮,怠墮易喪志,人亦不可貪而妄,貪妄易喪德,心若不求進,只享眼前所擁有那定福報消減志心漸失,故一個人面對任何事物要有心去了解與接觸認識它而好好的處理,非是不聞不問自暴自棄。

再言貪妄者易因過度的追求迷失了善良心,此等定會做出因貪而失德之事,故德為人之本,不能有失有偏,這是有關聯到自身的福報與罪業,因此每一個人起心動念,行為舉止皆要自我警剔,不能有所偏差。

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認識鸞門儀規與教化

103年12月16日甲午年十月廿五日

豁落靈官  降

著書:第九章 

聖示:冷氣東北來,侵骨入心房,注意多保暖,身心勿受寒。可,著書。

劉生:叩拜恩師,恩師聖安。恩師啊,天氣真是太冷了,諸眾受一點風寒即萌退道心,請問恩師,何謂「道」?

豁落靈官:道者理,道者路,超越自然,凡有理之境即為爾等應遵循之路,路之坦途與陡斜由心而造。凡理之所器路之始,故諸生求道是求事物真理,而循正途而行,是為正道。

劉生:我等門生對於修道、求道不甚了解,又不知何謂正道,故常有因隙生疑,因言而偏失,所以請恩師教導我等如何辨真偽?

豁落靈官:道之清清無明(道之清正不受無明干擾仍自清明),路之險偏離行(奸邪險惡之路多不義總是嘗試),道本清明,無任何之障,是諸眾心中生疑被無明之因蒙蔽雙眼,而道之路正直且顯見,然諸生正路不行偏行歪路,致諸眾不明修道根本只求顯化,是不正確之路啊!諸生應從修道正路根本做起。

劉生:感謝恩師教誨,然鸞門儀規與教化中所言之道又為何?

豁落靈官:道本天地間一原石,無始至今,其性不移,原始之「道」本無名,是存在天地間浩然真理,因循事物正理。然道於鸞門即是求事物真象真義,而非偏離正道行歪路,這般只會讓道不復存在,真理不明。故鸞生入聖門求道乃求事物、道理真義,更多方明瞭各經要真理,故求道不可不求甚解,而忽略了道的本質,偏離了正道悖道而行啊!可,今日著書就此停筆,吾回。

劉生:叩送恩師。

眾鸞生:恭送恩師聖鴐。

豁落靈官  降

103年12月23日甲午年 十一月初二

著書:第十章 門規教義

聖示:法無名有運自開,律無界有失自省,諸法空相無色界,自悟自得了超生。

劉生:叩拜恩師,恩師聖安。請問恩師,諸子百家門規、儀軌與我等鸞門儀規有何差異?

豁落靈官:諸子百家有佛家,有儒家,有耶和華之基督教脈,有聖母瑪麗亞之天主教脈、摩門教脈,有穆罕默德之回教、伊斯蘭教等等,而各派各脈皆有其門規教義。凡認同者入教親信之以為渡皆為門規,而鸞門儀規不失諸教之威,入門者規信而立(矩)為一法門,故各宗儀規雖有不同但戒律之設與不可犯戒之情相同,主首在於鸞門、鸞生得一目標而修,以此奠定修道之路。

劉生:感謝恩師開示,請問恩師,儒家、佛家、道教之不同。

豁落靈官:儒者以恕為中心標的,己所不欲,勿施於人,此忠恕之道。仁人愛物,凡事以仁為本,故仁人愛物不捨天地敬仰天地萬物,尊仰山川海河嶽等諸神佛。佛家之義,佛言因果,慈悲為懷。天下蒼生萬物皆平等,諸法諸要皆適於蒼生萬物間。凡心無明皆由己造,不亂分寸一心向佛,天下萬物皆平等待,諸生諸眾皆現世佛、未來佛、過去佛,是婆娑世界各尊佛,故佛家講平等,而萬物皆萬法萬緣所生。道家之義,道說無為,無為之治明事理,賞罰分明辨黑白,萬法皆為空相,而諸法遵行是為道家之義。

劉生:感謝恩師詳盡開示,請問恩師,若我等門生修道又修佛,是否違背鸞門儀教?

豁落靈官:萬法本無相,庸人擾分之,佛道本一家,無有修行困擾,反而有互補教義不足,故佛道雙修是再好不過。可,著書就此停筆,吾回。

劉生:叩送恩師。

眾鸞生:恭送恩師聖駕。

豁落靈官  降

103年12月30日甲午年 十一月初九

著書:第十一章 教化目的

聖示:冬來霜降大地寒,松柏常青不畏寒,人體經絡常鍛鍊,不畏風霜與雪災,自我身心多磨練,疾病驅避心扉揚。可,著書。

劉生:叩拜恩師,恩師聖安。請問恩師,凡間多日寒冷,我等處亞熱帶地區,只要稍微氣溫下降,人們皆感不適,有否避寒仍能立本身大志之法?

豁落靈官:春、夏、秋、冬四季更替,天體運行生生不息,好逸惡勞人的天性,然稍有不舒適即以此為理由,而退心志,需知萬丈高樓從平地起,凡事亦經多方磨練,方能駕輕就熟,故心為器,萬事磨心,唯我志堅不移,以此方可勵志不離向道之心。

劉生:是啊,萬事起頭難。事經立志,需多方毅力支撐方可達。請問恩師,鸞門儀規與教化,其教化目的為何?

豁落靈官:儀規設目,教化設的,凡鸞生不可犯且禁止者是為目,亦為標的,而教化乃教育萬眾行為、處世之標準。舉凡教化是能入人心且信守者,而以教化為生活標的行為準繩;人之以信立萬物,更有言,凡信為用而無信即無用,故信之為用百事興。諸生立愿參鸞即為立信,然無信即無誠,事不待無以為之(凡事遇逆境或不順遂就退了心志,不知其還能做什麼!)。

劉生:感謝恩師開示。恩師教誨甚是,請問恩師儀規之目的在侷限鸞生生活戒律及品德操行,然儀規之設是否舉凡皆是,所有教脈皆需遵守?

豁落靈官:上期已述,門規戒律因各宗各脈不同其設亦不同,若然總不能西臟喇嘛不食牛羊,若修行本身機能無法生存何以言教啊!南瞻部洲鸞門處其物產豐盛,非牛羊牲畜之食方可養生,故設不可食牛畜之食,此一設保靈體靈性常清,更不造牲畜靈侵體。可,著書就此停筆,吾回。

劉生:叩送恩師。

眾鸞下生:恭送恩師聖駕。

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禪思禪語

立志小語

*一個人不怕錯,就怕改不過,改過並不難。

*「智慧」是從人與事之中磨練所得。

*一個人,心念變了,德行就變了;德行變了,氣場就變了;氣場變了,風水就變了;風水變了,運氣就變了;運氣變了,命運就變了。所以,改變命運真正靠的是自己的正能量,厚德載物。

*人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。

*如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。 因為你自己的內心,你放不下。

*你永遠要感謝給你逆境的眾生。

太上感應篇 積善章 第四

太上曰:忠孝友悌,正己化人。

例證一:郭子儀

唐朝大將郭子儀,安史之亂時,收復東西兩個京城,功績為諸將之冠。代宗皇帝時,宦官專權,勢力很大,郭子儀被閒廢日久,部屬也都離散了。突然,吐番侵入,軍兵直攻京師,京城震驚,代宗急忙直奔陝州避難。

大將如李光弼等人,都厭惡宦官專權,而擁兵自重,不願前往陝州救駕。

只有郭子儀召募得二十位騎兵,就立即動身前往陝州救駕。在途中又糾合了其他的將領,敲擊著戰鼓,張揚著旗幟;又在多處點火,以疑惑吐番,因而害怕,全都逃跑了。

後來吐番又會同了回紇,以數十萬的大軍,來攻打唐朝。唐朝的將領多不能及時的趕到京城保護,只有郭子儀一個人騎著馬前往說服了回紇退兵,並且還大破吐番的軍隊。

郭子儀身為大將,且擁有強大的兵力,宦官郭元振、魚朝恩,百般地在皇帝面前進讒言,毀謗他。但只要皇帝的一紙詔書,徵召郭子儀入京覲見,郭子儀無不詔書一到,即日上路;因此頗得皇帝的信任,縱使有再多的讒言和毀謗,都不能夠動搖皇帝對他的信任。郭子儀官拜中書令,經過二十四番的考核,功績彪炳,被朝廷封為汾陽王,他的八個兒子、七個女婿,都是高官顯爵,後代的子孫,也都非常顯赫,貴盛無比。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:三曹普渡,廣及三界,一切有緣皆需渡。世間有情,冥界眾生,天界神職、兵將,凡所有緣,都是諸佛菩薩渡化之旨。冥界眾生、冤親債主、靈障、宿世親人與今生往生親人,以上無有分別,古佛地藏王菩薩,大慈大悲不忍眾生受苦,殊設金闕御綬靈修院,旨在拔渡有緣眾生,帶業潛修功果,了脫輪迴。世人應體古佛大願,齊力渡化有緣,齊登彼岸。至誠造功超拔保舉, 吾鑒納敘功聖示於後:

台中湯賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向冤親債主姓名:邱○、邱陳○○、邱○○、邱○○、邱○○。金○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月初七 日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中湯賢輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向靈障姓名:葉○○、林○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月初七 日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向夙世漢末年間表姊。姓名:洪○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月初七 日列位四年期靈修士,以慰之。

屏東陳賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(好友)許○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月二十一日 列位四年期靈修士,以慰之。

台北李賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(前世父母)巫○○、巫江○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月二十八日 各列位四年期靈修士,以慰之。

桃園賴賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(夫婿冤親債主)胡○○、楊○○、郭○○、呂○○。郭○○、陳○○。怨嬰:周○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月二十八日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中江賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(靈障)莊○○、陳○○。鄭○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 四月二十八日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

屏東劉賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向(冤親債主)陳○○、陳余○○、陳○○、陳○○、陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 五月十三日 列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

馬來西亞黃賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(亡弟)黃○○,保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予乙未年 五月十三日 列位四年期靈修士,以慰之。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:過去生所造善業、惡業,皆隨此生因緣果報,形成承受福報、禍厄。所謂「前世因,今生受。」世人身心諸病業,際運順逆等等,都相關連前因成業。是以,要體悟此真理,時時懺悔前業。勤修福慧,力行積福造功迴向,消弭業力牽掣。至誠懺悔造功迴向, 吾鑒納聖示於後:

新竹林生珍瑩輸誠立善愿隨喜參贊乙未年春季放生/功德金貳佰元。以此功德迴向:「依律頒/並迴向消除殺業。」護生衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭殺業解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身心康泰,運途順遂,福慧增長,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中杜賢生輸誠立善愿參贊籌建道場助道委員。以此功德迴向:「(104年5月-12月)。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆,解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身心康泰,元辰光彩,運途順遂,聖凡如意,以慰至虔之心。

高雄蔡賢生輸誠立善愿參贊助印善書三世因果傳記。此功德迴向:「蔡陳○○女士。」護生衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,撥轉福蔭蔡陳氏,消弭業報解冤釋結,吉星拱照,災禍遠離,佑護身心康泰,元辰光彩,運途順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

澎湖黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向:「祈求迴向閤家平安,身體健康。消災解厄。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家成員,消弭業愆,解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身泰運遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

新北市黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向:「祈求迴向閤家平安,身體健康。消災解厄。心想事成。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家成員,消弭業愆,解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身泰運遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

彰化陳賢生/許賢生輸誠立善愿參贊籌建道場助道委員。以此功德迴向:「長期助道。」護法衛道願可鑒,准予各敘功消弭業愆,解冤釋結,佑護福慧增長身心康泰,運途順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

高雄郭賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向:「身體健康,出外平安,逢凶化吉。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆,解冤釋結,佑護身心康泰,福慧增長,吉星拱照,禍厄遠離,運途順遂,外出平安,以慰至虔之心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:屏東曾信女,叩求查示弟媳常吵鬧,要搬出去住甚致要求離婚?讓孝順的弟弟快得憂鬱症,因一邊是慈母一邊是妻子。請查示其夫妻因果?

菩薩:賢弟與弟媳因果因緣結締累世,京城識結。賢弟為官。弟媳為商,賢弟當時因念不正,圖利而向數商家強索銀財花用,弟媳因受弟再再索取財銀,憤恨不甘,暗中告官,賢弟則有受其他官要告知告官事宜。氣憤下嫁罪於弟媳。以致弟媳遭害入罪牢刑潦倒。此為其中一世怨結。另尚有於累世中賢弟仗已俊貌、誘欺她人情感、始亂終棄。其中一位遭棄少女就是目前之弟媳也。因果當是虧欠怨結成因,故今生植結為夫妻了斷前因也。

問:新北市周信士,叩求查示1.弟子早年罹患甲狀腺疾病,因長期誦持「一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼」迴向冤親債主而奇蹟痊癒。現在則是專心誦持「曼殊室利菩薩五字真言」及「大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼」平均每日至少誦持三千次以上,用來消業障。但弟子至今仍有皮膚過敏症狀,這是冤親債主所引起的嗎?弟子冤親債主已超渡完了嗎?還是要修正目前的修行方法?2.弟子從民國102年9月至民國103年5月誦完「安土地真言」一百萬次,但卻無任何土地公(神)的佑護及感應,是弟子罪障深重?還是修行不得法?3.弟子最近想轉換工作,但是運氣不佳,不知是時機未到?時運不佳?還是與現在工作的緣分未盡?應向何處、何性質的工作去找較能如意?4.算命師告訴我,我今年命中注定會有刀劫,請問有辦法化解嗎?

菩薩:賢生皮膚病症當需配合醫學治療。而業障分有輕、重,至虔誦經迴向當有消弭業愆。但尚有重大因果、業力。有待倍勤努力精進迴向,以達重業輕報。冤親債主皆契機緣成熟方予討報。歷劫以來冤案尚有未了斷。故恆心懺悔功行迴向是勉。目前修行尚可。持誦經咒莫過執著感應。一心虔誠自得蔭。轉換工作尚未契機。暫予安固原工作為宜。取屬金、木性質行業發展。而盡取專長,興趣為當。算命只能作參考。莫執著掛礙。多修善積福,功行迴向定可化解。吾佑以慰。

問:台南柯信士,叩求查示亡大嫂/亡弟在陰情形?查示本身是否有顯冤業公案?另查示修佛者與不是修佛的人,若超拔至靈修院潛修,是否有修佛法者較早得證成果,另再查示若已證入淨土但果品不高,若再入靈修院潛修,是否可再提升其淨土之果品?

菩薩:超拔亡嫂林氏。亡弟○○。當可呈文辦理。而凡於世修道者或非大惡者,德晉功修未俱足。超拔保舉列位靈修院,此當助力証道淨土、功果高居。如已証各天、淨土之善緣。証列果位不高,再予保舉列位靈修院潛修功果,是否可証高居果品,此是必然。而再潛修列証果位則就依願、依緣、依証悟而定其列証那方淨土也。賢生目前顯現冤案申控討報有二案,其一,夙世中官門收人財物、誣判他(她)人冤罪牢刑,重創其身殘疾不治,因果成冤討報。冤親債主姓名:陳○○、蘇○○、王○○。許○○○、巫○○○。其二,累世中貪念謀財、誘騙好友江○○、江○○○、江○○、江○○等一家四口,遭騙財失潦倒含恨餘生而終。因果成冤申控討報矣。

問:馬來西亞陳信士,叩求查示1.父母親有一間房子出租,好幾個月找不到房客,請示如何處理?2.近日父親很煩躁,諸事不順,工作上老闆無理吵鬧,身體上腳痛,問是否有得罪神明的地方,還是有其他原因?

菩薩:慈父母出租房子,因時運問題與福蔭不聚、貴人不彰、宿業糾纏討報干擾耗福障運,此宜多積福釋業蔭運,以契福彰運遂、貴人聚合。今宜費心再示公告出租,而釋業增福可得契緣租出。慈父近期運晦不彰,冤親債主討報干擾身心易多病痛,諸事阻礙、怨戾礙及人際善緣。非得罪神明關聯,乃冤親債主之關。宜早功行超拔冤親債主,增福蔭運,以轉化目前狀況冤親債主姓名:陳○○、陳○○○、陳○○、陳○○、陳○○、陳○○。陳氏一家六口乃累世遭慈父謀略詐財潦倒含恨餘生而終商家。因果成冤契機成熟前來討報,勉克勤懺悔、功行迴向解冤釋結。

問:馬來西亞崔信士叩稟,一般世俗認識的命理都有相生相剋之論。所以,關於婚配有說數字3、6、9不適合!生肖虎跟猴在今年的也不配等等,真有其實否?

菩薩:世俗人所言道命理學說3、6、9,數字、歲差不宜結婚。或虎、猴乙未年不適結婚,以上都是依數字相剋,與生肖相剋說來論定。然以上都無實質印證,也為迷信。若依其說那豈無因果乎。故以上只能參考莫迷信也。

問:彰化杜信女,叩求查示弟子累世阻人姻緣…等冤親債主事宜,請菩薩指點明示?

菩薩:賢生累世阻人姻緣因果。此中致使他(她)人成冤案件有二公案。其一,妒人嫁得好夫君,惡意從中造謠生事,致使其夫誤會休離婚姻,此造作不但壞了其家庭,也使其子女失去母愛,怨恨糾結一生、含恨而終。因果當致其一家五口美滿家庭破裂。業因成冤討報矣。冤親債主姓名:陳○○、陳○○○、陳○○、陳○○、陳○○。其二,夙世中為城中專職媒婆,於其因圖人媒金,強拆他(她)人已媒約婚姻,於期有少女因故想不開尋短。因果成冤討報,冤親債主姓名:張○○。另一已媒約少男少女,因故相約跳河尋短,因果亦也成冤討報,冤親債主姓名:鄭○○。黃○○。以上為賢生牽連阻人姻緣,壞人姻緣業報因果。明示唯期賢生虔心懺悔、善修德晉、造功迴向超拔冤親債主,了斷因果、釋除冤怨牽掣。吾佑以慰。

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食療百科

生活小常識

木耳

木耳營養功效:

膳食纖維可通便,還能護肝解毒,降低血黏度和抗脂質過氧化,預防動脈硬化、心肌梗塞和腦梗塞;膠質能滋陰潤膚、排除廢物;鈣和維生素D可強化骨骼、牙齒;鐵可防貧血。

 木耳排毒功效如下:

● 清除血液中的毒素:

攝取過多動物性油脂與低密度膽固醇,加上自由基的過氧化破壞,易產生黏性強的硬化斑,從肝臟運送到器官細胞時,會沿途附著於血管壁上,同時還沾黏許多物質造成血管的硬化和阻塞。木耳中的卵磷脂和多醣體,可將這些黏附在血管壁上的脂肪和膽固醇清除,預防動脈硬化、心血管疾病。

● 清除肺部的毒素:

空氣中漂浮著細菌、病毒、灰塵等有害物質,會隨呼吸進入肺藏,使肺部積存毒素,危害健康。木耳所含的膠質,具有清肺排毒的功能。

●抑制衰老的毒素:

脂褐直是不飽和脂肪酸被氧化後形成的過氧化脂質,是損害血管壁的元凶,會在皮膚上形成老人斑,加速人體衰老,是一種人體自身的毒素。木耳的多糖體可抑制這種衰老毒素。

● 排除腸道的毒素:

食物消化代謝後的殘渣、油脂,長時間囤積腸道中,會產生毒素,木耳所含的膳食纖維與膠質,可幫助這些廢棄物排出體外。

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聚賢廣義園地

願力的重要_張裕宗

修行之人,起心動念及願力之有無、願力之大小,對未來修成之果位,影響很大,願力之有無關係到修行人能否持恆到底,願力之大小關係到日後果位之大小。

往後,以各種比喻或引証,說明前段之內容。

(一)園藝用語:「樹苗種在花盆堙A只會長成小樹,移植到田裡或山坡上,就可以長成大樹。」以榕樹為例:種花盆中,則長成小樹,種花園中,經修剪雕琢,則永遠保持那特定形狀;若種在花園中不經雕琢,或種在田堙A或移到山坡上,則可以長成大樹,甚至是庇蔭寬廣的通榕古道。

修行人願力,就如同在決定榕樹要長成什麼樣子,大樹或小樹,全在修行人一念之間。就如同佛門所云:以大乘菩薩自利利他之願力修持,終有空竟涅槃,成就正等正覺之一日;倘若小乘只求厭離苦海,求生極樂,所成就的果位,只是阿羅漢或辟支佛而己。

佛門在舉行三皈依儀式時,須先發四弘誓願:「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」果真能依四弘誓願,精進修持而不怠,終必成就佛果。

華嚴經:「不為己身求安樂,但願眾生俱離苦。」反而更容易成就無上正等正覺。正如老子所言:「天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存,非以其無私耶?故能成其私。」願所有讀者及修行人,不要吝於付出你的愛心(即慈悲心、仁心),自利利他,依四弘誓願,勤修六度萬行,終能圓滿菩提心,證得佛果,此即說明願力之重要。

「眾生無邊誓願度」,此即孔子所言「修己以敬」、「修己以安人」、「修己以安百姓」之次第,即「如有博施於民,而能濟眾」的功夫;說得更明白些,即「窮則獨善其身,達則兼善天下」之內聖外王功夫;也是大學一書所言「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」之修為。

儒家心法,縱然未明白的論「願力」,宋儒張載曾說過:「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」其經世濟民之心願,與華嚴經所言「但願眾生俱離苦」,有異曲同工之妙。

綜上所論,不論是佛門、道門、儒門,都強調渡人濟世之願力,都強調「無緣大慈,同體大悲」,「民吾同胞,物吾與也。」

願所有讀者及修行前賢大德,都能了解願力的重要,更祈願修行人都能依四弘誓願修持,也都能成就無上正等、正覺,勉哉!勉乎哉!

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

乙未年 五月二十四日 七月十一日

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者鍾○授。特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福增蔭運,被延自身、子女,財利延綿,祈願特准應願昭慰,重業輕報,福運彌添,順泰吉祥、昌盛。特准誠祈應願,核載天榜三道功,宏福延綿,子孫昌達,重業輕報,添增當下福報百分之三十,災劫除卻三關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者洪品。洪○壁。梁隱名。黃○逸。張○雄。陳○慶。王雪雲。王錦雲。詹○福。杜○文。游○文。特准載敘蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者張○素玉。陳○修。陳○子。陳○梁。王○雲。王碧雲。特准載敘蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者蔡○生。特准載敘蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)壹仟本,載功賜果善德者王隱名。特准敘功閣功居四等,消弭重大因果公案五案,冤親債主,靈障合計三十位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之二,福晉延添百分之二,福星吉星被護三代,運順如意,利祿增添,災劫卻除三關,病劫二關,安固原靈樹,身泰壽添。

茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)壹佰本,載功賜果善德者段○宗。特准消弭重業果報,冤親債主、靈障合計二位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之零點二,福星被護,仕途順遂,災劫卻除一關,安固原靈樹,身心康泰。

茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本,載功賜果善德者郭隱名,特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)伍佰本,載功賜果善德者杜○庭,撥轉冥福,冤親債主、靈障,合計八位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官敘功福蔭運程,利祿亨通,身心康泰,福壽延添,安固原靈樹,元辰光彩,吉星拱照,災禍卻除,事事如意,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)伍佰本,載功賜果善德者曾○娟。謝○徽,特准敘載伍佰大功,天榜核記天福功果為限三十年,消弭重大因果,解冤釋結五案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計八位,除卻重大惡疾、災劫合計三關,吉星被護,福壽延添,安固元辰、原靈樹光彩,身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本,載功賜果善德者段○宗。謝○葉。謝○忠,特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。

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