慈聖雜誌

第一三九期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

認識鸞門儀規與教化(前期)

禪思禪語(前期)

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

因果釋疑篇

食療百科生活常識

聚賢廣義園地

《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

104年8月25日乙未年七月十二日

本堂主席 關登台

聖示：本堂乙未年中元普渡化冤點燈法會功成圓滿，法會當日，祥雲慈降沐被冥陽，十里內善魂、孤魂、生靈皆得法益，參加法會善男信女，及賢生等福慧添增，災禍業力消弭。諸佛菩薩慈悲，聖真慈願加持放光，今法會功成， 吾上奏論功申賞。

茲凡參加本堂乙未年中元普渡法會神司，各晉昇神爵二級，天福功果一百年。

茲凡參加本堂乙未年中元普渡法會善男信女，添增福報，卻除災禍，慈被門庭。

茲凡參加本堂乙未年中元普渡法會效勞堂生，各予添增道基二級，福報延添，災禍卻除。

法會功成，神人用心功不可沒，往後本堂各項活動，神人當需極力共協，以不負天恩。

又示：本堂乙未年秋季放生活動，吾上奏擇定於 民國104年10月11日 (農曆乙未年 八月二十九日 )舉行。

又示：本堂乙未年下元水官解厄點燈法會，擇定 民國104年11月22日 (農曆乙未年 十月十一日 )舉行一天法會，為期善男信女踴躍參加聖事，釋業添福，吾將為善眾請命御前，頒降特赦玉昭，以為勉。

104年8月4日乙未年六月二十日

本堂主席 關登台

聖示：恭接證道玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席濟公活佛五里外接駕，其餘神人排班候駕，勿失禮儀。

欽差大臣 太乙真人 降

聖示：世間人最易受諸相誘惑，認假為真，進而頻造罪業。所謂前業未消新業再添，這是世人迷昧啊！大道普傳旨在啟迪世人智慧，認清諸相與假境，建設好心靈，從善修身，斷止造業，此是上天之願矣。玉旨頒宣，神人伏俯。

欽   奉

玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰：

朕居凌霄，統領大千，無時不以蒼生為念。人間有情，甚迷假相，心本善良，卻因貪妄而偏念。造業起源在於起心動念，對此世眾有情應洞悉，保留善念，除卻惡念，修善積福，以脫塵業糾纏。

茲爾南瞻部洲，豐原懿敕賢義堂，金闕御綬靈修院，乙未年六月科期，提報證道考核靈修士，總計一百一十五位全數通過證道考核。

朕心大悅，特依序賜封果位，頒宣昭告以傳名馨。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：王政玄、胡英豪、高建才、羅  祿、萬子玄、柯順益、李坤永、趙明文、黃士仁、朱明崑、翁義坤、廖天京、胡光耀、萬文生、邱顯盛、鄭文生、楊忠賢、鐘  力、鐘文泰、鐘文貴、陳光益、陳見成、陳萬祥、陳政龍、楊春泰、邱明義、張志坤、溫俊宏、賴金盛、葉瑞璋、翁  偉、翁孝宗、翁勝傑、翁智輝、王耀玄、鄭俊霖、周  茂、褚家明、駱麒壽、楊宗彥、彭啟傑、范文仲、廖  興、葉  崑、張信元、李漢春，證道南天監察神果位，雲座神爵六品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：賴徐月娟、王陳翠珍、沈曾玉霞、郭林美珠、鐘 琪、楊翠芬、張雅瑄、呂翁月琴、嚴碧如、黃徐月娟、李秀英、 葉雅 君、林慧琪、胡碧如、李淑蓉、鐘徐秋敏、鐘秀卿、鐘玉雯、鐘曉如、陳許三娘、陳佳玫、陳玉儀、謝麗卿、翁許如靖、翁金鳳、翁碧香、邱桂菊、呂淑琴、洪美琪、高鳳甄、鄭寶涵、曾翠玲、蕭林月桂、謝佳燕、謝碧枝、謝翁如靖、謝曾春樺、陳黃寶英、陳小容、沈賴麗珠、蘇涵佩，證道西天散花天女果位，雲座神爵六品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：謝慶榮、謝光連、謝定宗、謝  璋、謝貴發、陳萬玄、陳順安、陳家保、林光輝、廖峻恆、沈  坤、沈弘昌、廖春良、趙萬璋、施定鴻、許文賓、黃國玄，證道雷部司神果位，雲座神爵六品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：廖琪芸，證道西天普願菩薩果位，蓮座神爵七品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：梁碧涵，證道觀音淨土碧月菩薩果位，蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：陳建政，證道彌勒淨土宇光羅漢果位，蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：曾清川，證道彌勒淨土願海尊者果位，蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：王清田，證道彌勒淨土玄光大和尚果位，蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：黃張時，證道觀音淨土淨蓮菩薩果位，蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：陳樹雄，證道彌陀淨土悟心大和尚果位，蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：李武彥，證道彌陀淨土承因羅漢果位， 蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：黃林錦雀，證道瑤池護駕仙姑果位，蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：梁阿寶，證道彌勒淨土寶意尊者果位，蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士：郭情萍，證道觀音淨土淨緣菩薩果位，蓮座神爵八品。

普化聖業在急，證道修士齊心協力亦各領旨前往各天、淨土報到。

欽哉勿忽，叩首謝恩。

天運乙未年 六月二十日

104年7月31日乙未年六月十九日

本堂主席 關 登台

聖示：世人不知殺業轉嫁於週遭親人果報可怕，故再再的迷惑，頻造殺生害命罪業，要知凡造殺生害命深重者，其所造罪業是會轉嫁到子女身上。如生靈怨戾不散，易附著於子女，因此不能只以為所造罪業只是自身承受而已，這等轉嫁業報在昔日至今不斷反轉著，故世間人應懂殺業的可怕，不能因生靈身形有別、業報有別，就認為其等是供世人所食啊！

慈悲心是每一個人都有，奈總因一時之迷誘使那慈悲心給遺忘了。世間人都是活菩薩，未來佛怎能對生靈下此毒手乎。希每一眾生都能和諧共處，相互尊重其生命。

104年7月28日乙未年六月十三日

白龍王  降

聖示：宗教不只是安貧，更是解決精神上問題，除了這些基本也有教化功能。宗門運用各種殊勝妙法，以啟發世人智慧，世人再由開發的智慧了悟，因此在今時社會是非常需要宗教來輔其不足之處。

世間人易因生活週遭事情，影響到心靈不安不淨，更易遭到過去生種種罪業侵身，導致身心靈，人生際運百般阻擾，若沒宗教的啟迪安精神上的挫折，那恐每分每秒或每日都過得心驚膽顫不得安逸。

鸞門文字教化真理開章取義，依真理真詮來導引，世人聞閱得到心靈解脫，也使自我精神上有所依止，從善修身，步上自我身心靈的清靜。還有方便殊法讓世人造功積福迴向，消弭過去生種種罪業，如此殊勝教門，能應運示現今時社會，實為世人福報。故不論對何宗教，世人都應敬，多接觸增長自身的福慧，不能迷迷茫茫浪費愚昧度日。

104年7月17日乙未年六月初二日

臨 水李奶 夫人 降

聖示：很多年青人在結了婚之後，都想搬離家到外面住，到了年老卻自己不願子女搬到外面去住，這種思想作風至今是越來越嚴重。

世俗人或許有考量到娶妻後，婆媳之間問題，故而想搬出去住，或許也有自覺父母平時多有撈叨，而才想藉此機會搬出外面住，諸種種可能皆是其因。對此來說，相對理論，那天子女亦如此，此時感受如何？是以，俗云：家有一老，如得一寶。父母的經歷是遠超子女，因此對子女不時的叮嚀，定有其理。

為人子女者不可嫌棄父母的叮嚀，進而內心一再的想離開父母，這種想法者，應即時反思，我人以後也將為人父母，如果以後己身也面對此問題時，該如何才好。家庭的和樂是要用心去栽培，不是用逃避來解決。希世間每一輕少年或將結婚男眾女眾深思。

104年8月11日乙未年六月二十七日

本堂北極玄天上帝  登台

聖示：寬心待人愛心為物，這都是仁者之德，世人甚易因一時之快，無法當下體悟到心念作為之對錯，此是心迷矣。

一般世俗人，很多皆因週遭所面臨事物，產生自我心念難以把持住心平氣和，甚多是性情氣躁。這種現象比比皆是，如此之人易損自身健康更傷己心，需明：火燒功德林道理，也要知道一個品德好的人是不會見境起心而動，見事物不迷惑動心，如如不動，清靜自在的心，這個就是德者仁者品性。

修道是從這大染缸中參悟覺悟，能從箇中了悟，這種修行人才能算有所略成，入聖賢之境不遠。

104年8月14日乙未年七月初一日

石泰真人 降

聖示：人總因惰性致使心不堅、行不定，一般世俗人都易在面對人事物產生怠惰，這都是自身心起偏見，難與人事物融合，才使心起無力在這等人事物上用功夫。簡單的說，心如起惰性就無法成就任何事情，更不用說去完成任何抱負。

修行亦如是，一旦初心向道行修，就必須勇往直前，沒有暫停或後退的心念，更不能起怠惰心，如果墮性一起那道程定不進反退。今時修行與往昔大不同，福報也比昔日修行人大得多，故如不好好珍惜當下時光、當下機緣，那可就是愚矣。

修行不分老少，更沒有分男眾女眾，只要一心堅定，從一而終，道果必成。

104年8月11日乙未年六月二十七日

道德天尊  降

聖示：人們大多會依享有物質上層面追求或是慾望上的貪求，總是忘了重要的層面，那就是精神的平靜。

社會已進高科技社會，人們享有科技產物，這些產物雖能利益世人，也能幫助世人，但是就算科技再怎麼發達，也不能讓人們心靈得到解脫的平靜。

是以世人在追求物質上的享受時，需明白一切代用品都是給世人方便而已，不可將一切重心都依賴在科技產物上，要知人的心念最容易執著貪著，此心如是那就必生慾妄貪婪心。故不能讓此心原本清靜受到污染，進而迷昧形成無知無明，一頭栽在這些形相諸障中。

104年8月25日乙未年七月十二日

本堂副主席觀音菩薩 登台

聖示：人不可怠而墮，怠墮易喪志，人亦不可貪而妄，貪妄易喪德，心若不求進，只享眼前所擁有那定福報消減志心漸失，故一個人面對任何事物要有心去了解與接觸認識它而好好的處理，非是不聞不問自暴自棄。

再言貪妄者易因過度的追求迷失了善良心，此等定會做出因貪而失德之事，故德為人之本，不能有失有偏，這是有關聯到自身的福報與罪業，因此每一個人起心動念，行為舉止皆要自我警剔，不能有所偏差。

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認識鸞門儀規與教化

103年12月16日甲午年十月廿五日

豁落靈官  降

著書：第九章  道

聖示：冷氣東北來，侵骨入心房，注意多保暖，身心勿受寒。可，著書。

劉生：叩拜恩師，恩師聖安。恩師啊，天氣真是太冷了，諸眾受一點風寒即萌退道心，請問恩師，何謂「道」？

豁落靈官：道者理，道者路，超越自然，凡有理之境即為爾等應遵循之路，路之坦途與陡斜由心而造。凡理之所器路之始，故諸生求道是求事物真理，而循正途而行，是為正道。

劉生：我等門生對於修道、求道不甚了解，又不知何謂正道，故常有因隙生疑，因言而偏失，所以請恩師教導我等如何辨真偽？

豁落靈官：道之清清無明(道之清正不受無明干擾仍自清明)，路之險偏離行(奸邪險惡之路多不義總是嘗試)，道本清明，無任何之障，是諸眾心中生疑被無明之因蒙蔽雙眼，而道之路正直且顯見，然諸生正路不行偏行歪路，致諸眾不明修道根本只求顯化，是不正確之路啊!諸生應從修道正路根本做起。

劉生：感謝恩師教誨，然鸞門儀規與教化中所言之道又為何？

豁落靈官：道本天地間一原石，無始至今，其性不移，原始之「道」本無名，是存在天地間浩然真理，因循事物正理。然道於鸞門即是求事物真象真義，而非偏離正道行歪路，這般只會讓道不復存在，真理不明。故鸞生入聖門求道乃求事物、道理真義，更多方明瞭各經要真理，故求道不可不求甚解，而忽略了道的本質，偏離了正道悖道而行啊!可，今日著書就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師。

眾鸞生：恭送恩師聖鴐。

豁落靈官  降

103年12月23日甲午年 十一月初二 日

著書：第十章 門規教義

聖示：法無名有運自開，律無界有失自省，諸法空相無色界，自悟自得了超生。

劉生：叩拜恩師，恩師聖安。請問恩師，諸子百家門規、儀軌與我等鸞門儀規有何差異？

豁落靈官：諸子百家有佛家，有儒家，有耶和華之基督教脈，有聖母瑪麗亞之天主教脈、摩門教脈，有穆罕默德之回教、伊斯蘭教等等，而各派各脈皆有其門規教義。凡認同者入教親信之以為渡皆為門規，而鸞門儀規不失諸教之威，入門者規信而立(矩)為一法門，故各宗儀規雖有不同但戒律之設與不可犯戒之情相同，主首在於鸞門、鸞生得一目標而修，以此奠定修道之路。

劉生：感謝恩師開示，請問恩師，儒家、佛家、道教之不同。

豁落靈官：儒者以恕為中心標的，己所不欲，勿施於人，此忠恕之道。仁人愛物，凡事以仁為本，故仁人愛物不捨天地敬仰天地萬物，尊仰山川海河嶽等諸神佛。佛家之義，佛言因果，慈悲為懷。天下蒼生萬物皆平等，諸法諸要皆適於蒼生萬物間。凡心無明皆由己造，不亂分寸一心向佛，天下萬物皆平等待，諸生諸眾皆現世佛、未來佛、過去佛，是婆娑世界各尊佛，故佛家講平等，而萬物皆萬法萬緣所生。道家之義，道說無為，無為之治明事理，賞罰分明辨黑白，萬法皆為空相，而諸法遵行是為道家之義。

劉生：感謝恩師詳盡開示，請問恩師，若我等門生修道又修佛，是否違背鸞門儀教？

豁落靈官：萬法本無相，庸人擾分之，佛道本一家，無有修行困擾，反而有互補教義不足，故佛道雙修是再好不過。可，著書就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師。

眾鸞生：恭送恩師聖駕。

豁落靈官  降

103年12月30日甲午年 十一月初九 日

著書：第十一章 教化目的

聖示：冬來霜降大地寒，松柏常青不畏寒，人體經絡常鍛鍊，不畏風霜與雪災，自我身心多磨練，疾病驅避心扉揚。可，著書。

劉生：叩拜恩師，恩師聖安。請問恩師，凡間多日寒冷，我等處亞熱帶地區，只要稍微氣溫下降，人們皆感不適，有否避寒仍能立本身大志之法？

豁落靈官：春、夏、秋、冬四季更替，天體運行生生不息，好逸惡勞人的天性，然稍有不舒適即以此為理由，而退心志，需知萬丈高樓從平地起，凡事亦經多方磨練，方能駕輕就熟，故心為器，萬事磨心，唯我志堅不移，以此方可勵志不離向道之心。

劉生：是啊，萬事起頭難。事經立志，需多方毅力支撐方可達。請問恩師，鸞門儀規與教化，其教化目的為何？

豁落靈官：儀規設目，教化設的，凡鸞生不可犯且禁止者是為目，亦為標的，而教化乃教育萬眾行為、處世之標準。舉凡教化是能入人心且信守者，而以教化為生活標的行為準繩；人之以信立萬物，更有言，凡信為用而無信即無用，故信之為用百事興。諸生立愿參鸞即為立信，然無信即無誠，事不待無以為之(凡事遇逆境或不順遂就退了心志，不知其還能做什麼!)。

劉生：感謝恩師開示。恩師教誨甚是，請問恩師儀規之目的在侷限鸞生生活戒律及品德操行，然儀規之設是否舉凡皆是，所有教脈皆需遵守？

豁落靈官：上期已述，門規戒律因各宗各脈不同其設亦不同，若然總不能西臟喇嘛不食牛羊，若修行本身機能無法生存何以言教啊！南瞻部洲鸞門處其物產豐盛，非牛羊牲畜之食方可養生，故設不可食牛畜之食，此一設保靈體靈性常清，更不造牲畜靈侵體。可，著書就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師。

眾鸞下生：恭送恩師聖駕。

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禪思禪語

立志小語

*一個人不怕錯，就怕改不過，改過並不難。

*「智慧」是從人與事之中磨練所得。

*一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了。所以，改變命運真正靠的是自己的正能量，厚德載物。

*人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

*如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。 因為你自己的內心，你放不下。

*你永遠要感謝給你逆境的眾生。

太上感應篇 積善章 第四

太上曰：忠孝友悌，正己化人。

例證一：郭子儀

唐朝大將郭子儀，安史之亂時，收復東西兩個京城，功績為諸將之冠。代宗皇帝時，宦官專權，勢力很大，郭子儀被閒廢日久，部屬也都離散了。突然，吐番侵入，軍兵直攻京師，京城震驚，代宗急忙直奔陝州避難。

大將如李光弼等人，都厭惡宦官專權，而擁兵自重，不願前往陝州救駕。

只有郭子儀召募得二十位騎兵，就立即動身前往陝州救駕。在途中又糾合了其他的將領，敲擊著戰鼓，張揚著旗幟；又在多處點火，以疑惑吐番，因而害怕，全都逃跑了。

後來吐番又會同了回紇，以數十萬的大軍，來攻打唐朝。唐朝的將領多不能及時的趕到京城保護，只有郭子儀一個人騎著馬前往說服了回紇退兵，並且還大破吐番的軍隊。

郭子儀身為大將，且擁有強大的兵力，宦官郭元振、魚朝恩，百般地在皇帝面前進讒言，毀謗他。但只要皇帝的一紙詔書，徵召郭子儀入京覲見，郭子儀無不詔書一到，即日上路；因此頗得皇帝的信任，縱使有再多的讒言和毀謗，都不能夠動搖皇帝對他的信任。郭子儀官拜中書令，經過二十四番的考核，功績彪炳，被朝廷封為汾陽王，他的八個兒子、七個女婿，都是高官顯爵，後代的子孫，也都非常顯赫，貴盛無比。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示：三曹普渡，廣及三界，一切有緣皆需渡。世間有情，冥界眾生，天界神職、兵將，凡所有緣，都是諸佛菩薩渡化之旨。冥界眾生、冤親債主、靈障、宿世親人與今生往生親人，以上無有分別，古佛地藏王菩薩，大慈大悲不忍眾生受苦，殊設金闕御綬靈修院，旨在拔渡有緣眾生，帶業潛修功果，了脫輪迴。世人應體古佛大願，齊力渡化有緣，齊登彼岸。至誠造功超拔保舉， 吾鑒納敘功聖示於後：

台中湯賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向冤親債主姓名：邱○、邱陳○○、邱○○、邱○○、邱○○。金○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年 四月初七 日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台中湯賢輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向靈障姓名：葉○○、林○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年 四月初七 日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向夙世漢末年間表姊。姓名：洪○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年 四月初七 日列位四年期靈修士，以慰之。

屏東陳賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(好友)許○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年 四月二十一日 列位四年期靈修士，以慰之。

台北李賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(前世父母)巫○○、巫江○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年 四月二十八日 各列位四年期靈修士，以慰之。

桃園賴賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(夫婿冤親債主)胡○○、楊○○、郭○○、呂○○。郭○○、陳○○。怨嬰：周○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年 四月二十八日 各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台中江賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(靈障)莊○○、陳○○。鄭○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年 四月二十八日 各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

屏東劉賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向(冤親債主)陳○○、陳余○○、陳○○、陳○○、陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年 五月十三日 列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

馬來西亞黃賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(亡弟)黃○○，保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年 五月十三日 列位四年期靈修士，以慰之。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示：過去生所造善業、惡業，皆隨此生因緣果報，形成承受福報、禍厄。所謂「前世因，今生受。」世人身心諸病業，際運順逆等等，都相關連前因成業。是以，要體悟此真理，時時懺悔前業。勤修福慧，力行積福造功迴向，消弭業力牽掣。至誠懺悔造功迴向， 吾鑒納聖示於後：

新竹林生珍瑩輸誠立善愿隨喜參贊乙未年春季放生/功德金貳佰元。以此功德迴向：「依律頒/並迴向消除殺業。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺業解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身心康泰，運途順遂，福慧增長，平安吉祥，以慰至虔之心。

台中杜賢生輸誠立善愿參贊籌建道場助道委員。以此功德迴向：「（104年5月-12月）。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆，解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身心康泰，元辰光彩，運途順遂，聖凡如意，以慰至虔之心。

高雄蔡賢生輸誠立善愿參贊助印善書三世因果傳記。此功德迴向：「蔡陳○○女士。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，撥轉福蔭蔡陳氏，消弭業報解冤釋結，吉星拱照，災禍遠離，佑護身心康泰，元辰光彩，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。

澎湖黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向：「祈求迴向閤家平安，身體健康。消災解厄。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家成員，消弭業愆，解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身泰運遂，平安吉祥，以慰至虔之心。

新北市黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向：「祈求迴向閤家平安，身體健康。消災解厄。心想事成。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家成員，消弭業愆，解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身泰運遂，平安吉祥，以慰至虔之心。

彰化陳賢生/許賢生輸誠立善愿參贊籌建道場助道委員。以此功德迴向：「長期助道。」護法衛道願可鑒，准予各敘功消弭業愆，解冤釋結，佑護福慧增長身心康泰，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。

高雄郭賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向：「身體健康，出外平安，逢凶化吉。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆，解冤釋結，佑護身心康泰，福慧增長，吉星拱照，禍厄遠離，運途順遂，外出平安，以慰至虔之心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問：屏東曾信女，叩求查示弟媳常吵鬧，要搬出去住甚致要求離婚？讓孝順的弟弟快得憂鬱症，因一邊是慈母一邊是妻子。請查示其夫妻因果？

菩薩：賢弟與弟媳因果因緣結締累世，京城識結。賢弟為官。弟媳為商，賢弟當時因念不正，圖利而向數商家強索銀財花用，弟媳因受弟再再索取財銀，憤恨不甘，暗中告官，賢弟則有受其他官要告知告官事宜。氣憤下嫁罪於弟媳。以致弟媳遭害入罪牢刑潦倒。此為其中一世怨結。另尚有於累世中賢弟仗已俊貌、誘欺她人情感、始亂終棄。其中一位遭棄少女就是目前之弟媳也。因果當是虧欠怨結成因，故今生植結為夫妻了斷前因也。

問：新北市周信士，叩求查示1.弟子早年罹患甲狀腺疾病，因長期誦持「一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼」迴向冤親債主而奇蹟痊癒。現在則是專心誦持「曼殊室利菩薩五字真言」及「大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼」平均每日至少誦持三千次以上，用來消業障。但弟子至今仍有皮膚過敏症狀，這是冤親債主所引起的嗎？弟子冤親債主已超渡完了嗎？還是要修正目前的修行方法？2.弟子從民國102年9月至民國103年5月誦完「安土地真言」一百萬次，但卻無任何土地公(神)的佑護及感應，是弟子罪障深重？還是修行不得法？3.弟子最近想轉換工作，但是運氣不佳，不知是時機未到？時運不佳？還是與現在工作的緣分未盡？應向何處、何性質的工作去找較能如意？4.算命師告訴我，我今年命中注定會有刀劫，請問有辦法化解嗎？

菩薩：賢生皮膚病症當需配合醫學治療。而業障分有輕、重，至虔誦經迴向當有消弭業愆。但尚有重大因果、業力。有待倍勤努力精進迴向，以達重業輕報。冤親債主皆契機緣成熟方予討報。歷劫以來冤案尚有未了斷。故恆心懺悔功行迴向是勉。目前修行尚可。持誦經咒莫過執著感應。一心虔誠自得蔭。轉換工作尚未契機。暫予安固原工作為宜。取屬金、木性質行業發展。而盡取專長，興趣為當。算命只能作參考。莫執著掛礙。多修善積福，功行迴向定可化解。吾佑以慰。

問：台南柯信士，叩求查示亡大嫂/亡弟在陰情形？查示本身是否有顯冤業公案？另查示修佛者與不是修佛的人，若超拔至靈修院潛修，是否有修佛法者較早得證成果，另再查示若已證入淨土但果品不高，若再入靈修院潛修，是否可再提升其淨土之果品？

菩薩：超拔亡嫂林氏。亡弟○○。當可呈文辦理。而凡於世修道者或非大惡者，德晉功修未俱足。超拔保舉列位靈修院，此當助力証道淨土、功果高居。如已証各天、淨土之善緣。証列果位不高，再予保舉列位靈修院潛修功果，是否可証高居果品，此是必然。而再潛修列証果位則就依願、依緣、依証悟而定其列証那方淨土也。賢生目前顯現冤案申控討報有二案，其一，夙世中官門收人財物、誣判他(她)人冤罪牢刑，重創其身殘疾不治，因果成冤討報。冤親債主姓名：陳○○、蘇○○、王○○。許○○○、巫○○○。其二，累世中貪念謀財、誘騙好友江○○、江○○○、江○○、江○○等一家四口，遭騙財失潦倒含恨餘生而終。因果成冤申控討報矣。

問：馬來西亞陳信士，叩求查示1.父母親有一間房子出租，好幾個月找不到房客，請示如何處理？2.近日父親很煩躁，諸事不順，工作上老闆無理吵鬧，身體上腳痛，問是否有得罪神明的地方，還是有其他原因？

菩薩：慈父母出租房子，因時運問題與福蔭不聚、貴人不彰、宿業糾纏討報干擾耗福障運，此宜多積福釋業蔭運，以契福彰運遂、貴人聚合。今宜費心再示公告出租，而釋業增福可得契緣租出。慈父近期運晦不彰，冤親債主討報干擾身心易多病痛，諸事阻礙、怨戾礙及人際善緣。非得罪神明關聯，乃冤親債主之關。宜早功行超拔冤親債主，增福蔭運，以轉化目前狀況冤親債主姓名：陳○○、陳○○○、陳○○、陳○○、陳○○、陳○○。陳氏一家六口乃累世遭慈父謀略詐財潦倒含恨餘生而終商家。因果成冤契機成熟前來討報，勉克勤懺悔、功行迴向解冤釋結。

問：馬來西亞崔信士叩稟，一般世俗認識的命理都有相生相剋之論。所以，關於婚配有說數字3、6、9不適合！生肖虎跟猴在今年的也不配等等，真有其實否？

菩薩：世俗人所言道命理學說3、6、9，數字、歲差不宜結婚。或虎、猴乙未年不適結婚，以上都是依數字相剋，與生肖相剋說來論定。然以上都無實質印證，也為迷信。若依其說那豈無因果乎。故以上只能參考莫迷信也。

問：彰化杜信女，叩求查示弟子累世阻人姻緣…等冤親債主事宜，請菩薩指點明示？

菩薩：賢生累世阻人姻緣因果。此中致使他(她)人成冤案件有二公案。其一，妒人嫁得好夫君，惡意從中造謠生事，致使其夫誤會休離婚姻，此造作不但壞了其家庭，也使其子女失去母愛，怨恨糾結一生、含恨而終。因果當致其一家五口美滿家庭破裂。業因成冤討報矣。冤親債主姓名：陳○○、陳○○○、陳○○、陳○○、陳○○。其二，夙世中為城中專職媒婆，於其因圖人媒金，強拆他(她)人已媒約婚姻，於期有少女因故想不開尋短。因果成冤討報，冤親債主姓名：張○○。另一已媒約少男少女，因故相約跳河尋短，因果亦也成冤討報，冤親債主姓名：鄭○○。黃○○。以上為賢生牽連阻人姻緣，壞人姻緣業報因果。明示唯期賢生虔心懺悔、善修德晉、造功迴向超拔冤親債主，了斷因果、釋除冤怨牽掣。吾佑以慰。

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食療百科

生活小常識

木耳

木耳營養功效：

膳食纖維可通便，還能護肝解毒，降低血黏度和抗脂質過氧化，預防動脈硬化、心肌梗塞和腦梗塞；膠質能滋陰潤膚、排除廢物；鈣和維生素D可強化骨骼、牙齒；鐵可防貧血。

 木耳排毒功效如下：

● 清除血液中的毒素：

攝取過多動物性油脂與低密度膽固醇，加上自由基的過氧化破壞，易產生黏性強的硬化斑，從肝臟運送到器官細胞時，會沿途附著於血管壁上，同時還沾黏許多物質造成血管的硬化和阻塞。木耳中的卵磷脂和多醣體，可將這些黏附在血管壁上的脂肪和膽固醇清除，預防動脈硬化、心血管疾病。

● 清除肺部的毒素：

空氣中漂浮著細菌、病毒、灰塵等有害物質，會隨呼吸進入肺藏，使肺部積存毒素，危害健康。木耳所含的膠質，具有清肺排毒的功能。

●抑制衰老的毒素：

脂褐直是不飽和脂肪酸被氧化後形成的過氧化脂質，是損害血管壁的元凶，會在皮膚上形成老人斑，加速人體衰老，是一種人體自身的毒素。木耳的多糖體可抑制這種衰老毒素。

● 排除腸道的毒素：

食物消化代謝後的殘渣、油脂，長時間囤積腸道中，會產生毒素，木耳所含的膳食纖維與膠質，可幫助這些廢棄物排出體外。

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聚賢廣義園地

願力的重要_張裕宗

修行之人，起心動念及願力之有無、願力之大小，對未來修成之果位，影響很大，願力之有無關係到修行人能否持恆到底，願力之大小關係到日後果位之大小。

往後，以各種比喻或引証，說明前段之內容。

(一)園藝用語：「樹苗種在花盆裏，只會長成小樹，移植到田裡或山坡上，就可以長成大樹。」以榕樹為例：種花盆中，則長成小樹，種花園中，經修剪雕琢，則永遠保持那特定形狀；若種在花園中不經雕琢，或種在田裏，或移到山坡上，則可以長成大樹，甚至是庇蔭寬廣的通榕古道。

修行人願力，就如同在決定榕樹要長成什麼樣子，大樹或小樹，全在修行人一念之間。就如同佛門所云：以大乘菩薩自利利他之願力修持，終有空竟涅槃，成就正等正覺之一日；倘若小乘只求厭離苦海，求生極樂，所成就的果位，只是阿羅漢或辟支佛而己。

佛門在舉行三皈依儀式時，須先發四弘誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」果真能依四弘誓願，精進修持而不怠，終必成就佛果。

華嚴經：「不為己身求安樂，但願眾生俱離苦。」反而更容易成就無上正等正覺。正如老子所言：「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶？故能成其私。」願所有讀者及修行人，不要吝於付出你的愛心(即慈悲心、仁心)，自利利他，依四弘誓願，勤修六度萬行，終能圓滿菩提心，證得佛果，此即說明願力之重要。

「眾生無邊誓願度」，此即孔子所言「修己以敬」、「修己以安人」、「修己以安百姓」之次第，即「如有博施於民，而能濟眾」的功夫；說得更明白些，即「窮則獨善其身，達則兼善天下」之內聖外王功夫；也是大學一書所言「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」之修為。

儒家心法，縱然未明白的論「願力」，宋儒張載曾說過：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」其經世濟民之心願，與華嚴經所言「但願眾生俱離苦」，有異曲同工之妙。

綜上所論，不論是佛門、道門、儒門，都強調渡人濟世之願力，都強調「無緣大慈，同體大悲」，「民吾同胞，物吾與也。」

願所有讀者及修行前賢大德，都能了解願力的重要，更祈願修行人都能依四弘誓願修持，也都能成就無上正等、正覺，勉哉！勉乎哉！

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

乙未年 五月二十四日 至 七月十一日

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者鍾○授。特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福增蔭運，被延自身、子女，財利延綿，祈願特准應願昭慰，重業輕報，福運彌添，順泰吉祥、昌盛。特准誠祈應願，核載天榜三道功，宏福延綿，子孫昌達，重業輕報，添增當下福報百分之三十，災劫除卻三關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者洪品。洪○壁。梁隱名。黃○逸。張○雄。陳○慶。王雪雲。王錦雲。詹○福。杜○文。游○文。特准載敘蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者張○素玉。陳○修。陳○子。陳○梁。王○雲。王碧雲。特准載敘蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者蔡○生。特准載敘蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。

茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)壹仟本，載功賜果善德者王隱名。特准敘功閣功居四等，消弭重大因果公案五案，冤親債主，靈障合計三十位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之二，福晉延添百分之二，福星吉星被護三代，運順如意，利祿增添，災劫卻除三關，病劫二關，安固原靈樹，身泰壽添。

茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)壹佰本，載功賜果善德者段○宗。特准消弭重業果報，冤親債主、靈障合計二位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之零點二，福星被護，仕途順遂，災劫卻除一關，安固原靈樹，身心康泰。

茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本，載功賜果善德者郭隱名，特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)伍佰本，載功賜果善德者杜○庭，撥轉冥福，冤親債主、靈障，合計八位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官敘功福蔭運程，利祿亨通，身心康泰，福壽延添，安固原靈樹，元辰光彩，吉星拱照，災禍卻除，事事如意，平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)伍佰本，載功賜果善德者曾○娟。謝○徽，特准敘載伍佰大功，天榜核記天福功果為限三十年，消弭重大因果，解冤釋結五案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計八位，除卻重大惡疾、災劫合計三關，吉星被護，福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本，載功賜果善德者段○宗。謝○葉。謝○忠，特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。

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