慈聖雜誌

第五十一期

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豐原懿敕賢義堂籌建圓德聖宮啟事 (慈聖雜誌首頁)

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籌建《圓德聖宮》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

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本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

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聖訓

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禪思禪語

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金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

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三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

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專案祈求呈文  

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因果闡釋篇

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圓德小語&啟世格言(前期)

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開口濟世闡釋篇

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食療百科

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聚賢廣義園地

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《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

九十六年三月廿七日丁亥年二月九日

本堂主席 關登台

詩曰:善誠功行效聖門。助道恆持志無邊。鑒納愿心德拱照。被蔭康泰福延綿。

聖示:本堂推動普化道務甚蒙十方善信大德,虔善功行協力一同效勞,助道之志實可慰。茲蒙善德者,李生典諺、王生同榮、陳生金枝、劉生筱彤,發心助道為推動法輪付出心力,善德宏願可鑒,當予核鑒虔愿載功被蔭,福慧晉添作慰。末法普化推動甚是堅辛不易,寄期十方善德者能體上蒼苦心,齊心助道推動法輪普及利益蒼生。

九十六年三月廿七日丁亥年二月九日

王方平仙翁  降

聖示:虛空神遊,緣殊聚合,降臨聖堂,揮語示法緣締。現今修行者對修行的認知概念各是不一,在概念上有所非依正知、正見取法,這種現象,實對修行者帶來往後道程上牽絆迷惑執障絆腳石,修行者不能不謹慎。

修行如何取法入悟,這個課題需由基礎著手,基礎為何?這「心」用功夫就是基礎開悟源頭,一旦能在心的概念認知上了解為何要修行,自然的就會由心引動修持的願力,而能在修行上有了基礎,端身正心後則修持持予戒律規儀,當下持戒規儀是能讓自身不再墮落造作罪業因果,有了具備這些基礎認知、概念恆而不懈修持,加以深入教義經藏聞法、參法、悟法,從各教義經藏法門深入參悟,自能由各殊妙法得到無上法益,修行要理解明白為了什麼要修,何不是要求得解脫呢?

人生短暫無常,下秒會是如何能知否?是以要知道無常隨時來臨,在無常未來臨前,身心靈過得自在清靜「淨」嗎?這心回思一下,煩惱不斷,執著貪妄不止,身心靈當下不都淪落在如似地獄苦境中,能夠理解明白是智者,痴迷一味將苦認為樂是愚者啊!

九十六年三月十六日丁亥年正月廿七日

普賢菩薩 降

聖示:人誕生於自然界,但卻成為自然界的掠奪者,自然界一切生命皆隨因緣果報孕化而來,依循果報生滅,自然界各種生命的命運非是人可掠奪。

天地一切生命都是共同體,是以相對一切天災橫禍刀兵惡疾,皆與生命殺戮關聯,藥師經中記載阿難尊者對諸菩薩請繹,蒙救脫菩薩意示,人們時依敬供,祈求躲避劫禍、延壽大肆殺生來籌敬,此舉殺害生命為增添自己福報,已是背道而行,怎能得福報延壽,救脫菩薩明繹如何解脫九橫之災劫,生命雖有其數,然若非該成定數橫死,自可借由放生救渡的願行轉化,一切星宿異象劫、妖孽侵害、劫厄疾病身劫等等,非定數橫劫,都能利用放生、延生的大願力轉於自身延壽,避除一切災禍。

菩薩繹示將這大功德繹示阿難尊者,主旨是希望世人能明白,莫將自然界的生存規律給破壞,莫強奪生命生存的權利,人之賦予靈性高出萬物,不可因此掠奪其生存空間,上蒼有好生之德,況乎人也。

九十六年三月十三日丁亥年正月廿四日

九天馬天君  降

詩曰:至心誠交有敬虔。暗計謀巧背情焉。見性無私展博愛。齊邁康莊效聖賢。

聖示:時代進步,社會已進入資訊發達時代,然在這社會中,人與人交往難能如往昔農業社會般純樸至誠的交際,因為社會環境變遷,人心也隨著貪慾增加,對朋友的友愛常是在情誼當中,深藏著不為人知的謀取貪利,這等情況是現今亂象。

友誼重誠交無私,但是因為人心都受到種種利誘,產生違背良知良見,常見電腦網路上交友,雖資訊發達,卻也成為犯罪與濫交墮落的利用工具,這是時下變象,因與果是人為造做,正所謂好的東西能利益人間,但若不知好好運用,也會成為禍害之源。

現時社會尚多苦疾承受者,何不將此等情愛延展,遍及一切行予博愛慈悲心,普及世間苦受者呢?社會就是缺少了這等大愛行者,是以寄希每一個人,皆能發揮大博愛心普照人間。

九十六年一月三十丙戌年十二月十二日

長真祖師  降

聖示:人生如夢亦如電,終成夢幻泡影,而人間種種終究是空,夢醒無一擁有,如露如電亦如是觀,生命無常亦短暫剎那滅空,何處是歸?

世人都在六道當中輪迴翻轉不息,迷戀趣界假境認苦為樂、認假為真,以致迷戀、執著不開悟,終是沈淪下去,對世間種種假象誘惑,是要明心見性,覺悟而了解一切非實無所究竟,才能根本斷除迷戀輪迴矣。

現代人根器雖聰慧,但卻較聚集劣根,故往後世道橫生百變罪愆延生,將是末法時期世道共業,能擺脫者,唯是知悟不受迷染的智者啊!望世人皆能早日覺醒。

九十六年一月廿六日丙戌年十二月八日

九天司命真君  降

聖示:世人常在貪妄爭奪中求生活,難有真正體認到人生無常,不管追求得到了什麼樣的財富權勢,最終也難予帶走,所謂「生不帶來、死不帶去」,有什麼好爭的,為何世人都不能深深體認。

世間一切假象,人們常是認假為真,在貪妄執著下,心念起了貪嗔痴三毒侵蝕,終致迷惑、迷失,更因種種執著不去落入苦淵,世人常將苦視為樂,方在苦中受盡折磨,宜多深悟,慎保持清靜心,不要只知求那非實之物,莫再沈淪苦淵。

九十六年二月廿七日丁亥年正月初十日

本堂主席 關登台

聖示:繁華世間,萬相迷誘,人心的痴迷,以致身心不得安寧,萬境諸相本空,終歸塵埃,人們對萬象假境執著放不下,實是嘆惜!

心的智光是不滅,對一切真假對錯皆能明辨在心,何故一再迷戀不悟矣。上蒼慈悲,合和眾生因緣示法,善巧殊勝渡化,為的是不忍世人一再沈迷,導致心靈迷惑,落入諸等苦淵。

善德者皆俱足善智,置身於這等假境中需開悟了脫,若一直沉迷不悟就算聖佛慈悲伸援,也難救渡啊。

九十五年一月廿三日丙戌年十二月五日

南無觀世音菩薩 降

聖示:現代人營養已是過剩,但總是口慾不減,不論天上飛的、地上爬的、海裡游的都要把牠們拿來吃,實在悲矣。

世人需明白多素食、淡食以養身,要知這身假體乃是聚集地水火風因子原子靈子的覆合而成,是以既是諸等和合而成體,必然就有所吸收之覆合作用。人身經由地火水風因子原子靈子的覆合成為身,其終老死後壞空分散塵土,而這些因子原子靈子必將各隨其緣而去的,所謂「近朱者赤,近墨者黑」原理相同,其隨緣而去都是由有此身時,身所造作與覆合吸收的因是什麼而隨緣而去。

世人殺生婺﹛A而這些生靈原本的因子原子靈子,隨著造作的因進入人體當中,久積則必成覆合。因此貪食口慾殺生是墮畜生道的因,在此世人若能有所悟,就應當下戒殺茹素,止斷淪落畜生道的因果,用心去體悟,啟發智慧想想,身何不是這些因素的覆合成為細胞,而細胞的組合成為身軀,又人身成形何又不是父精母血而覆合成為胎呢?望世人能早悟早茹素,莫再殺生,貪圖口慾。

九十六年三月廿三日丁亥年二月初五日

希夷真人  降

詩曰:道立天地善惡分。罪愆福禍兩極橫。業境迷戀因果報。志願培德日日耕。

聖示:修行人,面對人世假境幻象必竟空,故才借假修真,人與天地共存自隨因緣果報而來,修行者知萬相迷惑,易使真性墮落而造做業因,就因明白這等可怕,才立志斷除薰染改掉惡習開始,端身正念、不背良心良知作為。

對於世間人常常在自我造作了因受了果,才思考為何會受無端的橫禍臨身,怨天尤人,這等人不在言下,正所謂「福禍無門,唯人自招」需知所有福報禍殃都是隨著自身造作,成為果報。

徹悟了解「種瓜得瓜、種豆得豆」、「一分耕耘,一分收穫」的道理,平時如能深行善道植福行善,何恐有相應災劫禍端的道理,願世人有所體悟,當下愿行克勤開悟、修行矣。

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禪思禪語

娑婆世界

娑婆世界是梵語,譯中國話叫做「堪忍」,意思是住在娑婆世界的眾生皆要忍受一切痛苦。

從前有姓陳、姓張、姓王、姓李、姓蔡的幾個朋友聚在一起,姓張的問姓陳的說,「老陳啊!好久不見啦,近來好嗎?」「啊!運途不好,家內常常鬧不安,加上有時沒錢賺,日日柴米油鹽,人情世事,小孩讀書,身體病痛,都需用錢,上有父母下有五個孩子,二個兄弟,一家大小費用那麼多,日日都忙得頭昏腦脹還應付不了,真是苦不堪言,老張你有財產,有很好的事業,人口少,我實在很羨慕你。」「老陳啊!我雖有財產和事業,而沒有親生兒子,將來財產誰來繼承?每天忙埵ㄔ~沒有一時清閒,身體又不好時常看醫生吃藥打針,吃東西怕冷怕燥,好的東西吃不下,都是吃苦藥,有錢又有什麼用,這位姓王仁兄才好命,有賢妻孝子,又有很好的事業,才是令人羨慕呢?」「老張!我的太太賢淑沒錯,可是去年染了一場病已經去世了。三個兒子雖然孝順,但老大遭遇車禍死了,老二染了第三期的肺病,不能做事,老三當兵,現在家庭事業都我一個人操勞,又要照顧生病的老二,忙埵ㄔ~,人老了才老歹命,姓李的先生才是真的好命,有三妻四妾,又有好幾個兒子,又有財產事業,我才羨慕他呢?」「老王,你只知其一不知其二,我家堨|位太太每天都吵架,我若跟這位講話,那一位就嫉妒說你偏心,常常為分東西而吵架,一進家門即沒有安寧日子過,有如精神病醫院一樣吵,我精神都快要爆炸,還談啥好命?幾個兒子都遊手好閒,不務正業,回家就向我要錢,不給就鬧革命,還算好命嗎?老蔡才是真的好命,他夫婦白頭偕老,又有四個兒子都長大了,又有很多的財產,財子壽具足,才是好命呀!」老蔡年紀大,耳朵聾,人家讚嘆他,他以為罵他,背裡說他壞話,因為他老婆在年青時代,常常讓他戴綠帽子,也常常鬧家庭革命,四個兒子都是不學好,吃喝嫖賭樣樣來,所以許多財產都讓他們花光了,到老了才辛苦過日子,深怕人家揭穿他的密史,氣得暈過去。

這是人生的縮影,家家都有困難,都有一本難念的苦經。若遭遇一件已很不幸,何況多件,奈何這是人人免不了的,故謂娑婆世界。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

詩曰:孽因成冤怨難申,造作不釋明何爭,虔愿功積化戾氣,端憑愿心一志誠。

聖示:凡身繫因果冤怨之糾纏干擾,皆是造作罪愆而成,亦冤怨深重唯由至誠懺悔,功行造福培德迴向釋化,輸誠恆持當得以解冤釋結,福慧圓滿順泰安康,誠善造功迴向釋冤拔渡冤怨保舉靈修佛道功果,虔善吾予鑒納聖示於後:

豐原陳賢生輸誠立善愿參贊助道、法會,以此功德迴向女兒之冤愆吳俊峯、吳俊元。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十二月十七日列位八年期靈修士,以慰化冤之誠。

台北邱賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮,以此功德迴向冤愆王志恭。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十二月十七日列位八年期靈修士,以慰化冤之誠。

平鎮吳賢生輸誠立善愿參贊救濟金、放生,以此功德迴向靈障朱江妹。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十二月十七日列位八年期靈修士,以慰化冤之誠。

高雄王賢生輸誠立善愿參贊長期助道委員,以此功德迴向冤愆孟春弘、管錦耀、姚玉枝。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十二月二十四日各列位八年期靈修士,以慰化冤之誠。

花蓮王賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向冤愆杜錦宗、黃霖。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十二月二十四日各列位八年期靈修士,以慰化冤之誠。

高雄吳賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮,以此功德迴向冤愆王建良、胡孝宗。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十二月二十四日各列位九年期靈修士,以慰化冤之心。

豐原王賢生輸誠立善愿參贊助道、法會,以此功德迴向冤愆曾元生、吳柏祥。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十二月二十四日各列位六年期靈修士,以慰化冤之誠。

豐原游賢生輸誠立善愿參贊丁亥年上元法會天官賜福斗首,以此功德迴向冤愆楊進春、羅阿順、曾秋蓮、林政。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丁亥年正月十五日各列位八年期靈修士,以慰化冤之誠。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

詩曰:釋業虔誠一志堅,造功修德勤綿延,景運昌泰百祥至,如意滿載福無邊。

聖示:有言道福報多少自有定,但因宿業牽纏致成身心苦疾,福運耗損而消減,是以知行一切善道佈施積福消業,虔志不退定是能扭轉不足缺失,善施的功德不但彌添自身福報更被蔭際運順泰,福慧俱足圓滿,輸誠造立善功迴向釋業,吾鑒納聖示於後:

中和蔡賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮,以此功德迴向..【蔡××之冤愆靈修士廖鳳儀,參加丙戌年十二月證道科期考核順利通過。】准予錄賜福德,核載功果敘錄天榜撥轉增添靈修士天福功果,考核晉級順遂,以慰善慧愿心。

台中江賢生輸誠立善愿參贊丁亥年上元法會合家斗,以此功德迴向..【合家平安並祈夫妻善植姻緣,先生事業貴人助力,子女功名仕途順利。】准予錄賜福德,核載功果敘錄天榜,撥轉被蔭閤家成員,植添夫妻善緣入因,佑護子女功名、仕途順遂如意,以慰善慧衛道之心。

中壢李賢生輸誠立善愿參贊丁亥年上元法會蓮花斗,以此功德迴向..【母親消業除障,災劫遠離並祈釋化本身丁亥年順遂,小人遠離,貴人助力,免除犯官符之慮。】准予錄賜福德,核載功果敘錄天榜,撥轉被佑慈母,釋化諸厄關臨身,福星拱照安泰,以慰善愿衛道之心。

豐原宋賢生輸誠立善愿參贊放生,以此功德迴向..【女兒釋化宿世殺生重業,祈相應因果業報減除磨苦,疾症早癒,佑助平安、健康,順利成長。】准予錄賜福德,核載功果敘錄天榜,撥轉福蔭賢女兒釋減業報牽掣,佑護身心康泰平安,以慰善慈衛道之心。

高雄李賢生輸誠立善愿助印善書業報印證遊記,以此功德迴向..【釋化宿世殺生重業,祈佑助身體健康,姻緣早成,事業貴人助力。】准予錄賜福德,核載功果敘錄天榜,撥轉釋減殺生重業牽擾,佑護身心康泰,仕途、姻緣順遂圓滿,以慰善愿衛道之心。

台中張賢生輸誠立善愿參贊助道、法會,以此功德迴向..【消業除障,善植人際,小人遠離,蔭運光明,身體健康,福慧增長。】准予錄賜福德,核載功果敘錄天榜,釋業增福,佑護身心康泰,福慧圓滿,貴人彰顯,小人遠離,以慰善慧衛道之心。

神岡陳賢生輸誠立善愿參贊丁亥年上元法會蓮花斗,以此功德迴向..【父親消業增植福壽,釋減餘業牽掣,佑護元神光彩,身心康泰。】准予核載功果,敘錄天榜撥轉福蔭慈父釋業彌添福壽,元神光彩、康泰,以慰善德孝心

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因果闡釋篇

觀音菩薩登台

問:屏東余信士叩稟,去年自今身體不好,看醫生沒有效果,是否有怨業病,請仙佛開示?

菩薩:賢生身纏暗疾苦磨皆繫因果業報承受,亦冤怨業障干擾,故宜虔懺前業,修德晉果,造功彌福迴向解冤釋結,釋化業報減輕承受之苦矣。牽連冤怨因果為宿世勢逞苛虐下人,一時之過造成創傷他(她)人殘疾不治而終,業因成為冤親債主申控討報。冤親債主姓名何××、林××。另宿世造深屠殺生靈殺生重業,因果亦成業報承受。

賢生當可呈文造功迴向超拔保舉冤親債主,另予呈文造功迴向釋減殺生重業果報牽掣,虔善行持再予醫調治自得相應漸次改善,吾佑以慰。

問:花蓮王信士叩稟,目前已知有癌症,叩求查示做化療有助病情轉好嗎?或不做化療只吃藥?

菩薩:賢生所牽纏惡疾乃是因果業報定數,需速予彌福添壽,亦予釋減業報苦磨矣。決擇在愿之宏持啊,化療是醫療過程,做與不做實已難盡釋定數果報,唯今宜悉如何彌福撥轉,釋減果報承受為要,要知如何添增福報蔭轉往後之需。明示希予速輔補宏愿福報。可虔立專案奏呈敘載功德撥轉。

問:苗栗李賢生叩稟,身體、因果?

菩薩:賢生身體勞耗亦宜注意腎元失固,元神虛耗、內臟機能病變,平時宜調適生活,多運動,改善體質。然宜明白凡身是隨因緣果報的承受,方致諸障苦疾,賢生目前牽掣著宿世屠殺生靈,開腔取腸殺生重業。另顯冤怨因果索討干擾。夙世中植造情債背情遺棄,導致她人含恨尋短,冤怨亦成情債,冤親債主申控討報。

又累世植造爭執顏面,與同鎮少年結怨,心生不悅,叫唆他人粗行毆打教訓,奈過失傷人要害不治,因果業報成冤討報,當勉賢生克勤培德精進,造功迴向解冤釋結,冤親債主姓名周××、林××。可專案呈疏造功迴向釋減殺生重業牽掣。呈文超拔冤親債主。

問:豐原林詹信女叩稟,身體、運途?

菩薩:賢生身體宜注意勞身憂神易耗損氣血,在心神上較有損創,平時需多靜心與多運動改善體質。賢生身體牽連著殺生重業,勉宜多懺悔造功迴向解業,運途尚是起浮不定,福耗業絆,共業亦更制於際運,需盡彌福蔭運,以茲轉化現況。丁亥年五月、七月、九月、十月中注意業力聚集,病星入命、血光、口舌、車關、官符,期間勉多積福迴向,釋化諸業相應厄關矣。

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圓德小語

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成功是沒有捷徑的,一切都需從努力開始。修行更是沒有時間性的,一切都需由不斷的開悟。

項目符號

生命是擁有無限力量,但需懂得如何去發揮。智光亦是無可限量,但更需要懂得如何去運用與開發。

項目符號

無止境的追求是很容易心生貪妄痴迷。唯有保持清靜的心,才能自在安祥。

項目符號

一味的追求,終成盡頭。沒有追求慾妄,才是永恆。

啟世格言

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是非當教育,讚美作警惕,嫌棄當反省,錯誤作經驗,任何批評都是寶貴的一課。

項目符號

好人當從苦心起,好事必自苦行始。

項目符號

為人不必苦貪財,貪得財來天降災;既然財來人不在,不如人在莫貪財。

項目符號

人有一種劣根性,就是見不得人幸福;人有一種壞習慣,就是喜歡毀謗他人。

項目符號

一念嗔恨起,百萬障門開。

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開口濟世闡釋篇

濟公活佛登台

問:豐原陳信女叩問,三年前在某道場認識一位師兄,他對我很好,後來我們談戀愛,但半年前信女發現他是已有妻室的人,也有二個兒子,信女不甘為何他要騙我,我與他有什麼樣的因果糾纏?信女現已離開他了,但往後要如何是好?信女與他交往期間有拿掉一個小孩,是有否嬰靈,叩求開示姓名,以利保舉,謝謝。

禪師:陳信女痴迷情愛進而契合這段孽因緣成為磨苦承受,汝等二人宿世確有一段孽緣虧欠植結,但男方是修持者,心念淫邪,此亦是其另植罪業啊!信女善慧深俱今當需放下莫再執著而揹負苦楚,能否離苦得樂首在當下之悟啊!往後宜勤修為重,姻緣乃聚集於三年後,莫再掛礙矣。嬰靈姓名陳××,可呈文造功迴向保舉靈修。

問:台中黃信女叩問,年前有替兒子立愿造下籌建道場地坪功德,祈求考取研究所,今已如願甚謝恩師撥轉,今特請示丈夫林××多年來身體就一直不好,有心臟病、高血壓、糖尿病等等病苦。信女今欲立愿參贊籌建道場地坪四坪,依此功德迴向丈夫,釋消丈夫業障身體能夠健康,祈求開示因果以利迴向叩謝。

禪師:黃信女善慧慈心可鑒,愿行至誠當予鑒納撥轉被蔭子女,今至善宏願吾予欣感當予明示之。賢夫婿牽纏因果業報乃是宿世屠殺生靈殺生重業,亦有造深圖利放高利來吸取人財,業因導致他人家庭淪落窮困潦倒,因果業報承受,今生則是受果報病苦矣。可專案奏呈迴向釋減業報牽掣。求醫調治則可往北方西醫檢查調治改善。吾佑以慰善慧之心。

問:豐原張信士叩問,身體於九十四年至今就一直不好,頭暈、失眠、精神疲勞、筋骨酸痛,叩問身體業障、求醫方向,中醫或西醫?

禪師:張信士身體為元神不固,腎元走漏,亦成腦神經衰弱,此於平時宜調適生活起居正常,多運重改善體質,多清靜心靈,多聞法、誦念佛號、經咒,安固元神,另牽連業障有累世淫業,因果中亦有遺情背棄致使她人含恨自縊冤怨干擾牽討,當予超拔保舉解冤釋結,冤親債主姓名周××,求醫調治可往西方取西醫經神科與腎臟科診治調理

問:雲林廖信女叩問,一般行善者都只是積種福報,那如何培植慧命福報呢?信女於入道行持已一段時間,但始終難解修法,誠請指點在此拜謝禪師?

禪師:修持、修行有其別,修行乃端正身心之行,去除一切惡習,而修持則是需持守戒規進而入法開悟,一般行善積福乃可斷落入三惡道,但若不能入法開悟則也尚會隨著因緣果報相應輪迴,慧命之延端在不斷參悟、開悟,能否離苦得樂,了脫生死,都是需修者倍勤用心去悟啊,汝是否能不受三毒貪嗔痴所礙,當下不起煩惱,不落諸苦得樂呢?慎於一執成障,吾亦明示希汝深悟得益。

問:雲林郭信女叩問,修持多年仍力行造功消業,但身體婦女暗疾尤深難癒叩問何解?往後修程尚宜往哪方面加強?拜謝。

禪師:修持需有信願之堅定,宜知身是隨因緣果報而來,是以業報身當是需承受過去種種造作相攝今生苦受,虔誠懺悔造功迴向當可釋減果報諸苦受,但視其果報深淺,汝當更自勵克勤以解苦疾承受矣,往後修持勉多往心靈開悟、內歛心性、無有執掛、疑惑,深行恆持自能轉化,吾當被佑以慰善慧之心。

問:大甲丁信士叩問,在九十五年十一月中有到台中一間宮廟,請示我身體問題,而那堛漁Q娘告訴我說,我在過年時會有一大劫關,恐會有生命危險,要我去祭改和補財庫、轉蓮花,叩問弟子真的在過年會有生死的劫關嗎?弟子多年來精神較不集中,易疲勞、多酸痛,不知何因?又弟子正在求學中準備要考研究所,父母的金錢助力,讓我在求學上沒什麼憂慮,但功名上都有一種力不從心的感覺,考試也不盡理想,叩問我的功名運是否不好,要如何改善才不會讓父母失望,身體與功名上是否有什麼業障因果干擾牽絆?叩求開示指點,感恩。

禪師:丁信士乃是明智之人,宜明白人生無常,原本就有可能隨時應諸劫厄,這是無疑的,但需知福禍無門,唯人自招,一切的劫數是自有其定數,然在這些定數未成之際,當多精進修德造功彌福,以茲福星拱照轉化一切,是以莫有礙及靈心的恐懼,應當保有清靜的心,正念、正行一切善,諸厄關自不會臨身,莫掛礙在此,吾佑以慰。

精神不集中,易疲勞乃顯有肝腎不佳,腎元亦不固,腦神經衰弱之象。平時宜多調適生活起,淡食、多運動、多清靜靈心,可漸改善。功名求取多障礙,當知靈心煩雜多紊念,不得清靜怎能智開聰慧呢?希改進,而在功名、身體則有宿世殺業,損毀字畫,爭功而礙人功名業因牽絆,平時多懺悔,造功迴向自勵努力定有所成,示勉。

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食療百科  

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南瓜沙拉 調經補血

南瓜屬瓜藤類,含豐富的纖維素、維他命A、C,一般人皆以煮湯為主,鮮少聽聞有人生食。不過教大家一道「南瓜沙拉」,這可是客家人特有的吃法,國內出家人也常這樣料理,一般素食店偶爾也可見其蹤影。

因為南瓜生吃帶有澀味,我們只要將南瓜去皮切成薄片狀,然後用清水漂洗一遍,順便把南瓜子剔除(並不主張把南瓜絲一併去除,因為它含有豐富的纖維素),然後再加一點點鹽跟醋攪拌一下,同泡十分鐘後,將多餘的水瀝乾,吃時再擠一點沙拉醬即可;因為醋可去除澀味,鹽則有催熟及增加甜味的效果,如果不用沙拉醬,蘸點花生粉或芝麻糊,味道亦十分可口,這道南瓜沙拉夏天吃起來,非常清爽可口。南瓜對女性有補血、治療月經不順的功效,不過南瓜有飽胃的副作用,胃不好的人應適可而止,不可多食。

生活小常識

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酥皮炸年糕

材料:餛飩皮、年糕、鹹菜或花生粉少量(依個人口味選擇,也可不加)油適量、清水少許。

器具:刀、油炸鍋、鏟子或筷子。

作法:將年糕切丁後用餛飩皮包裹年糕和些許花生粉或鹹菜,然後沾少許清水將連接處黏住,將油倒入油鍋並加熱,將包裹好的餛飩年糕放入油鍋炸至金黃色即可。

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蔬菜如何解毒

大多數的農藥噴灑後,在一定的天數內,會被植物體內的酵素分解掉,買回來的水果蔬菜,先放個幾天,讓殘毒有時間被分解掉,但,放入冰箱冷常後便沒有如此效果,因冰箱內的溫度會抑制果菜酵素的活動,無法分解殘毒,只需放在室內陰涼處即可,不過並不適用於容易腐爛的葉菜類!

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聚賢廣義園地

四心良藥─隱名氏

人心有善有惡、有好有壞,甚至憂悲苦惱、歡喜快樂,都是由心生起。人常常因一念心中善惡交織、憂喜參半,甚至處在「天人交戰」、「自我拔河」的狀態而苦不堪言。不過,人心雖然有時會起惡造罪,所謂「披毛帶角因它起」,但是「成佛作祖也由它」。所以,人只要善於治心,把心調伏好,有時它也是治療人生之病的良藥。

舉出四心良藥說明如下:

第一、用菩提心對治煩惱:

人因為無明而煩惱,煩惱是人生的大敵,經常擾亂我們的心,讓我們不得安寧。學佛就是要降伏煩惱魔障,所謂「轉煩惱為菩提」。
菩提就是正知、正覺,只要發起正覺的菩提之心,讓貪瞋愚癡無所遁形,煩惱就無由生起。所以,用正知、正見、正覺的菩提心,可以對治煩惱,讓我們的人生更美好。

第二、用寬恕心包容異己:

世間上最具有毀滅性的力量是什麼?就是仇恨。仇恨是由於不懂得寬恕而來。我們對於不同思想、不同性格、不同作風,甚至跟我們唱反調的人,如何相處?跟他打架嗎?跟他鬥爭嗎?那太辛苦了。唯有用寬恕的心去包容不同於我的人;包容他,就不會產生敵對,就能消除仇恨、怨懟。所以,用寬恕的心包容異己,世界才能和平。

第三、用勇猛心克服困難:

困難是成功的試金石,做事能堅持到底,並且努力克服困難的人,就是成功;反之,被困難擊倒,就是失敗。如何突破困難?要有勇猛精進的心。所謂「勇猛心」,就是有向困難挑戰的信心與毅力,不會因為小小困難就退縮、氣餒,甚至輕言放棄。人生的路上,來自於人情的、社會的、自然的,甚至自我加諸給自己的困難,不斷紛至沓來,如果我們沒有堅強的信心與毅力,很容易就被困難擊敗,所以要用勇猛心來克服困難,才能成功有望。

第四、用知足心惜福結緣:

人生最大的快樂,就是「知足」。所謂「知足常樂」,知足的人,雖臥地上也如天堂;不知足的人,雖在天堂猶如地獄。人生懂得知足很重要,一個知足的人,必常心存感恩,他感謝社會大眾給的幫助,因此知道要惜福惜緣,同時也要奉獻、回饋社會;如此廣結善緣,自己會更有人緣。所以,用知足之心惜福結緣的人,會讓自己更富有。

人的身行、口言,都是由心念所主宰,心的一念,可以讓我們上天入地,甚至在十法界裡來回遊走,所以二六時中,要善護心念,讓自己常存菩提、寬恕、勇猛、知足之心,成為療病之良方。

※「四心良藥」就是:

第一、用菩提心對治煩惱,第二、用寬恕心包容異己,第三、用勇猛心克服困難,第四、用知足心惜福結緣。與讀者共勉。

了凡四訓─改過之法篇

原文:又思天下無自是之豪傑,亦無尤人之學問;行有不得,皆己之德未修,感未至也。吾悉以自反,則謗毀之來,皆磨煉玉成之地;我將歡然受賜,何怒之有?

解:又想到天下絕對沒有自以為什麼錯都沒有的豪傑,(因為一個人自以為了不得,那是最笨的人。)天下也斷沒有怨恨旁人的學問;(因為人若真有學問。就會更謙虛;且能嚴以責己,寬以待人,那會怨恨旁人呢?所以怨恨旁人的人,定無學問。)因此,一個人做事處處不能稱心,都因為自己的道德沒修好,功德沒修滿,感動人的心不夠呀!應該都要反過來反省檢討自己。(自己有無對不起他人之處。)能這樣存心用功,那旁人毀謗我,反而變成「磨煉我,成就我」的反面教育場所了。我應歡歡喜喜地接受旁人給我的教訓、批評,還有什麼怨恨呢?

原文:顧發願改過,明須良朋提醒,幽須鬼神證明;一心懺悔,晝夜不懈,經一七、二七,以至一月、二月、三月,必有效驗。

解:但是發願改過,也要有助力;明裡頭,要有真正的益友在你糊塗時常來提醒你;暗裡頭,要有鬼神替你證明;(像我把自己所犯過失,做了篇疏文,上告天地鬼神那樣。)還要一心一意的虔誠懺悔,從早到晚,從日到夜,絕不放鬆;像這樣懺悔經過一個七天、二個七天;直到一個月、二個月、三個月,這樣懺悔下去,一定會有效驗的。

如果世界多一點「色盲」─隱名氏

如果世界多一點「色盲」,則很多事情都可以解決了!

如果世上多一點「階級色盲」,不管你是勞工階級、白領階級,學習多去看人的人品,少去看人的身份、收入,大家不分貴賤,各出己力,彼此扶持互助,就不會有那麼多人心懷不平或心存驕傲了。

 在這個社會裡,不論身分背景是如何,每一個人都重要,每一個人都有無可取代的價值,多去看人的內在涵養,少去看人的領色、職位,世界必會更溫暖。

如果世界多一點「膚色色盲」,心靈上看不見彼此膚色間的差異,那世上會有更多的愛,許多的隔閡、歧視都可以被消弭,不管是白種人、黃種人、紅種人、黑人,大家都不要有先入為主的論斷或批評,人類歷史上就不會發生那麼多的族群衝突或悲劇了。

總之,如果世界多一點「色盲」,多一點心靈上的色盲,給自己一顆超然的心,不再用世俗的顏色先入為主的去否定一個人的價值,相信會有更多意想不到的驚喜與感動。

 在五顏六色的社會中,後學期勉自己能學習當一個「色盲」。

在道場中也是如此,發現有因為自己的資歷較深,或是自己有通靈能力,或是在修持一些特殊法門,還是宗教信仰理念不同,就因此而露出唯我獨尊的高姿態模樣,然後對一些根基較無基礎或年紀較輕的修子,擺出倚老賣老的態度,這樣已經明顯的表露出「傲慢心」了,而努力修持累積的功德,也被心中這股傲慢之火給燒之殆盡,豈不是很可惜。

無論是在世俗上,還是在道場中,也無論年紀大小、資歷深淺、修持法門,因為自己會用自己的觀點來看任何人事物,因此而產生分別心,只因為是自己所不了解或是不認同,便將自己的心門關上,聽不下任何意見,執著在於「自己是對的」想法中,因為自己的「所知障」卻忽略了其他人也是有各自的看法跟想法,忘記了別人也是有自己的聲音,或許彼此觀點上有出入,如果連對他人基本的「尊重」發表權力無法接受,那麼就沒有基本的涵養了。

凡事體諒一點,微笑多一點,心胸廣一點,就能容納更多不一樣的事物和看法了。共勉之。

十殿閻王刑罰因由介紹─截自玉歷寶鈔

第二殿   楚江王

此地獄另設十六小地獄,一名黑雲沙小地獄、二名糞尿泥小地獄、三名五叉小地獄、四名饑餓小地獄、五名燋渴小地獄、六名膿血小地獄、七名銅斧小地獄、八名多銅斧小地獄、九名鐵鎧小地獄、十名豳量小地獄、十一名雞小地獄、十二名灰河小地獄、十三名斫截小地獄、十四名劍葉小地獄、十五名狐狼小地獄、十六名寒冰小地獄。

如在陽世曾犯以下罪惡:

一、拐騙少年男女。

欺佔他人財物。

損壞人耳目、手腳。

介紹療效不明的醫生、藥物,來謀取不道德的利益。

役使的婢女,已經壯年,卻不讓家人贖回,恢復自由之身。

在議結婚姻之時,為了貪圖對方的財富、地位,故意隱瞞自己的年齡,以詐騙婚姻。

在二家尚未合婚確定之前,已確知男方或女方,實在是染有惡疾、重病,或是姦邪、竊盜,品德低劣之人。為了賺取介紹費,不惜昧著良心,含糊掩飾過去,不將實情相告,以致誤人一輩子幸福。

以上罪惡事跡,一一考查所犯事件多少,時間長久,有沒有造成禍害,或變生嚴重事端。如有上述罪過,即推入大地獄受苦。另外也有視其罪惡之大小,發放到小地獄受苦的,以上受刑滿,再轉解到第三殿,加重刑罰,並發入此殿之地獄受苦。

世上善男、善女,如有以下善行:

常將玉歷中的內容,解說給人知道,使他知所警惕或將玉歷印贈流傳。

看到人生病,即為請醫生治療,或好藥相贈,期其早日康復。

遇貧窮、苦難的人,就炊煮粥飯供食,或佈施金錢,已救濟多人的。

以上善行之人,若能同時悔改前非,則特恩准他將功抵過,其餘未能相抵的罪,則寬予勿論。在勾到之日,就交給第十殿發放,投生珍貴的人道。

此外,如能愛惜眾生,不妄殺害生靈,訓示、勸導兒童,不傷害昆蟲。於三月初一日這一天,立誓、發願戒殺、放生,亦屬難得。

以上善行之人,命終之時,不用入所有地獄,立即交給第十殿,發放往生福報深厚的地方。

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籌購、建《圓德聖宮》普化道場

《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德延法慈航渡,敘錄善舉載功果。

茲親奏核載助建場載功賜果善德者鍾子授。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者賴淑井。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者楊隱名。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者黃隱名。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者何陳隱名。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者陳隱名。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者李羽晴。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者李隱名。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者鄭春蘭。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載參贊放生護生活動(功德主)載功賜果善德者楊隱名、邱陳隱名、邱隱名。特准核載功冠天榜各三佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,延福添壽。

助印諺語闡因集錄單行本敘功天榜

茲親奏核載助印善書諺語闡因集錄單行本四二八本,載功賜果善德者王隱名。特准核載天福功果三道功,福德八佰大功,釋五劫厄苦,福增壽延,原靈樹安固、光彩,重業輕報,解冤釋結,福蔭祖先、子孫,福祿俱足,四季祥瑞昌興。

茲親奏核載助印善書諺語闡因集錄單行本壹佰本,載功賜果善德者吳衍明、劉銀淘,特准核載天福功果一道功、福德二佰大功,釋二劫厄苦,原靈樹安固、光彩,重業輕報,解冤釋結。

丁亥年農曆一月至二月

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