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慈聖雜誌 |
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九十七年十月十四日戊子年九月十六日 本堂主席 關登台 聖示：本堂戊子年九月科期証道考核提報，考核靈修士總計壹佰玖拾柒位，除其中徐萬良、呂阿賢、莊阿敏、楊進良、林柏貴、謝素卿、廖清通、陳林儉、陳萬吉、蔡建城等十位未能通過考核外，其餘壹佰捌拾柒位皆順利通過考核，三曹共鑑，欣也。擇戊子年九月廿三日恭接証道玉旨。 又示：本堂戊子年秋季放生活動將至，神人當共協用心護持，放生意義乃發揮慈悲心救渡生靈免於災劫。生靈雖身軀不同，但靈出同源，故身為人者不但不能加以殺害，更要有同體大悲、無緣大慈的心念來對待，修行者更要力勤推動。 又示：末法時期，修道簡易，到處都能聞法修行。然修行要達至成果，則是需真正用心去領悟、開悟，才能達到究竟解脫。 現今修行者善修俱足，但皆未能真正入心去修行，常見修者談論修道大放厥詞，聽聞者都會信以為真，而對言論者稱讚不已，但見那言者遇事、遇境就心浮氣躁，貪嗔痴漸顯眼前，這等修行者未能解脫，未達究竟的修行時下非常的多。是以深希修者多往此不足之處去參悟，若有此缺點自勵精進，若能了然於胸者，更需步步為營，謹慎精進再精進，勉。 九十七年九月廿三日戊子年八月廿四日 線西臨海海神 降 聖示：奉命參與爾堂戊子年秋季放生護生接引神司，爾堂極力推動放生護生活動，受益脫劫生靈不在言下，而參加護持善男信女，各個發揮慈悲菩薩心，此等願行可貴啊！ 爾堂戊子年秋季放生活動特綬帝恩降頒赦罪除業殊律，世人福也。當知每一位參加善男信女所彌聚愿力，不但能消己宿業，更可化解共業災劫，深希善男信女愿心不退。 九十七年十月十七日戊子年九月十九日 本堂副主席 觀音菩薩 登台 聖示：吾奉命將帶領此次放生活動為生靈啟靈。本堂數年來，每年皆在春秋二季舉辦放生護生活動，宗旨在杜絕殺害生靈與生靈結下難解罪業，另為這共同之境消解共業災劫。 凡眾都具備善良慈悲心，總因一時貪求口慾進而造下殺戮業因。為期世人能斷除殺業，發揮大慈悲菩薩道行，極力推行放生活動是必要的，深寄世眾深體聖佛悲憫苦心。 九十七年十月廿一日戊子年九月廿三日 本堂主席 關登台 聖示：本堂戊子年秋季放生護生活動功成圓滿，放生生靈深蒙悲願得以免於災劫延續生命。此次放生活動神人齊力，欣慰。 凡參加放生活動善男信女皆釋一重疾、除二厄，福壽延添二載。 凡參加放生活動神司各晉升神爵二級，天福延增一百年。 凡參加放生活動效勞生各予敘錄五十功，除重大疾病一關、除二厄，福壽增添一年。 放生活動雖已圓滿功成，本堂戊子年下元法會隨之將至，深希神人共協費心，以使法會圓滿，待法會圓功當敘功作賞。 九十七年十月廿一日戊子年九月廿三日 本堂主席 關登台 聖示：恭接証道玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席濟公禪師五里外接駕，其餘神人排班候駕，勿失禮儀。 欽差大臣太白金星 降 聖示：特為頒宣証道玉旨，綬命降爾聖堂，爾堂普化十方沐法得益，自設立靈修院拔渡保舉方便殊法，利益陰陽三曹共鑑。又世人借由造功釋冤消業，冤親債主受得渡超拔，潛修功果免於輪迴之苦，實是世道、冥界福音。 玉旨頒宣 神人伏俯 欽 奉 玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰： 朕居凌霄，統領大千，無時不以蒼生為念，茲爾南瞻部洲台疆豐原懿敕賢義堂，法益世間遍及十方，更是弘道正法，指引世人一條明燈大道知修善功、積善果，神人用心為道付出甚感欣慰。茲爾堂金闕御綬靈修院戊子年九月科期，提報証道考核靈修士總計壹佰玖拾柒位靈修士，除徐萬良、呂阿賢、莊阿敏、楊進良、林柏貴、謝素卿、廖清通、陳林儉、陳萬吉、蔡建城等十位未能考核通過外，其餘壹佰捌拾柒位皆順利通過考核列証高品，朕心大悅，依序頒封証道果位以作昭告。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士柯萬生、張瑞良、廖光明、徐明淵、趙岩、張建生、曹虎、趙天祥、張士傑、張樂、林文山、沈瑞祥、馬春生、唐天坤、沈通、周俊祥、鄭世裕、施瑞台、陳家祥、陳阿俊、陳元昌、黃金偉、呂政河、蔡承貴、施健益、陳順豐、陳茂勳、黃柏城、朱益明、黃明石、楊震牒、蔡炳賢、賴春慶、柯日富、張士榮、周坤生、萬義承、萬義弘、張仕旺、陳瑞祥、林虎、王建仁、鐘進源、黃智良、黃瑞源、周三明、蔡平樂、楊坤癸、孟裕村、孟瑞忠，証道雨部司神果位，雲駕神爵五品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士李月珠、郭玉滿、徐李阿春、陳翠娟、張曾阿梅、張秀寶、張玉娟、游翠琴、簡陳玉珮、邱素錦、李梅、莊玉容、張趙茹雪、梁玉梅、梁秀琴、周秀真、余李阿娟、沈林阿秋、楊秀銀、陳李阿珠、陳翠玉、楊秀玉、張碧華、蔡邱阿秀、陳玉鳳、韓瑞霞、陳呂彩玉、楊黃月觀、郭翠鶯、林阿錦、黃林阿娥、黃麗玉、蔡珮娥、賴尤阿茶、萬邱阿柑、蔡秀碧、吳桂花、曾茹慧、黃江阿隨、黃麗珠、許麗花、呂素珍、溫江阿蓮、孟趙玉香、孟淑伶、許雯、蕭佳梅，証道西天散花仙子果位，雲駕神爵五品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士蔡士公、詹世程、胡政城、呂阿貴、張啟生、黃阿進、簡阿水、劉秋田、鄭士輝、蔡政樂、梁天興、梁阿義、朱志鴻、方福山、余保忠、黃嘉謨、羅克、林大成、郭義真、賀長榮、李孝、王俊龍、廖鎮、羅世傑、袁傳才、袁福辰、陳貴陽、方天佑、蘇初善、張瑞福、陳五樑、胡鴻瑞、沈蒼、余孟生、黃阿保、廖澤原、許阿文、刁謀、伊板政二、伊板廣茂、蔡俊誠、楊仕源、李建、黃玉城、萬世富、伊木板田、松本建二，証道南天巡察真君果位，雲座神爵五品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士周碧玲、楊翠香、謝鳳萍、陳佳雲、陳秀菊、陳黃氏、莊素儀、林玉卿、蘇阿鳳、胡安茹、謝阿春、謝儀貞、袁包彩娘、尤萍、陳燕香、楊廖阿茶、王莉花、林環、邱金枝、沈月梅、張秀佑、張呂桂梅、張佳芬、陳佑慧、何娟、廖陳月桃、廖碧如、麻雅春子、伊秀香、陳阿芬，証道西天護法仙姑果位，蓮座神爵五品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士曾木火証道彌勒淨土圓通羅漢果位，龍座神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士邱曾木生証道彌勒淨土祥增尊者果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士何裕誠証道彌陀淨土廣德尊者果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士江子月証道西天妙真菩薩果位，蓮座神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士黃石玉証道金闕御史果位，雲駕神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士黃蒼機証道彌勒淨土悟生羅漢果位，龍座神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士楊瑞城証道金闕御史果位，雲座神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士程明祥証道金闕御史果位，龍座神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士劉文雄証道彌陀淨土護鐘尊者果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士楊媛、梁玉錦、陳紀含笑証道觀音淨土護法仙姑果位，蓮座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士詹汪姜証道觀音淨土慈容菩薩果位，蓮座神爵八品。 玉旨頒宣旨到成效，三曹共鑑，各証道修士領旨前往各天、淨土報到。 欽哉勿忽 叩首謝恩 天運戊子年九月二十三日
棄老國 從前有一個國家叫「棄老國」，這個國家的法律規定，人民若是六十歲以上都要棄於山，讓他自生自滅，不讓他住在家裡。在他們的觀念，老人總是吃閒飯，不會做事是國家的累贅，因而要把老人棄於深山。有一位大臣的父親已經六十歲了，大臣不忍把他丟棄於深山，就在家裡挖個地下室，讓他父親居住，三餐飲食都親自奉送，所以沒有人知道他有一位父親已六十歲。 有一天，鄰國派一個使者，牽了兩隻白馬一模一樣，要國王辨認那一隻是母，那一隻是子，並說明一個道理，否則起兵攻打，其實鄰國老早就想吞併這個國家。其中一位大臣建議，先打探棄老國內有沒有能人再說，所以先牽兩隻白馬來試探。國王知道鄰國兵強馬壯，一旦打起來我國必吃虧，所以不敢和他敵對，於是召集了許多大臣商議，都沒有人能答覆。 這位大臣回家，即將此事稟告父親，父親說：「這個很簡單，用飼料給他們吃，讓食者是母，搶食者是子。道理是眾生無始以來輪迴六道，互為父子母子，改了頭換了面，即互相不認識，何況異地異道，不論在何處相遇，即有恩報恩，有怨報怨，欠情還情，欠債還債，故謂生死輪迴。」大臣將此事此理，奏明國王，國王以此回答使者，就沒有事了。 又一次使者，捉了二條黑蛇，也是一模一樣，要他們辨認雌雄。國王召大臣來辨認，也沒有人辨認得出來，這位大臣又回去稟父親，父親說：「這也很簡單，把兩條蛇放在軟棉上面，不動者是雌，多動者是雄。道理是一切眾生皆有佛性，因為無始造業，故被業所障蔽，或五欲煩惱所迷，故理智障蔽而不能分別是非邪正善惡，而造諸惡業，故輪迴生死。」 使者再一次拿一枝杉木，全身頭尾一樣，要他們辨認頭尾，國王也召大臣來辨認，無人能辨認得出來。這位大臣回去稟父親，父親說：「這很簡單，把它放在水裡，頭即略沈，尾即略浮一點，道理是眾生無始以來六道輪迴周而復始，已經是無頭無尾了，頭者不過其中一段而已，外道認為何神為萬物之源，那是認賊為父，其實也沒有什麼神能為萬物之源。」大臣將此事奏國王，國王也以如此回答使者，又一次的解除了國難。 又一次使者牽一隻大象要他們秤看幾斤？國王召大臣也無人能知，這位大臣又回去稟父親，父親說：「把大象牽到船上，看看沈沒多少，把它劃一條線，大象牽起來再搬貨物上去，直到劃線為止，秤秤那些貨物就知道多少斤，道理是為人子女者不知父母的輕重(辛苦)，為民者不知政府之輕重(艱難)，為人者不知生死輪迴之苦惱，乃至地獄鬼畜之苦(重)，故只有醉生夢死，生死輪迴，積骨如山，淚流似海水，也不知修出離，故謂業重眾生。」 大臣以此奏稟國王，國王回答了使者，使者回去奏稟敵國國王。以此數次之試探看來，該國必有能人，不能起兵，起兵必吃虧，所以自此和睦無事。棄老國國王因數次都是這位大臣解決了國難，欲賞賜金銀財寶，這位大臣說：「臣什麼財寶都不要，只希望國王答應一件事。」王說：「什麼事你說，朕必定答應。」大臣說：「我國法律規定六十歲以上者棄於山，請國王取消，因為老人是國家之寶，智識經驗比較豐富，這幾次的難題都是我父親所答覆，所以希望取消這條法律，臣即感激不盡，萬民也都會感謝國王的恩德！」國王准許取消了這條法律，從此成為最孝順的國家，故事中的大臣是阿難尊者的過去生，其父親是我們本師釋迦牟尼佛的過去生。
本堂主席關 登台 聖示：冤怨因果索討甚是深遠，凡眾宿世所造因，今生承受果報之追討，於福運必受耗成晦，此易形成災厄相應，又身心也受冤業索討形成無明業障病，解冤釋結乃需自勵克勤善修，誠心懺悔，造功迴向拔渡以排解冤怨糾纏，虔心造功迴向保舉解冤釋結，吾鑒納聖示於後： 台中江賢生輸誠立善愿參贊助印善書，以此功德迴向冤愆余克忠、趙義輝。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予戊子年七月初十日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 神岡張賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆邱佳容。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予戊子年七月初十日列位三年期靈修士，以慰化冤之心。 高雄鄭賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向冤愆褚宗城、黃勇。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予戊子年七月初十日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 金門蔡賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向妻之冤愆沈家浴、洪成貴、蕭榮俊。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予戊子年七月初十日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 彰化袁賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤親債主林三河、林周玉環、林春枝、林俊鴻。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予林氏一家四口擇戊子年七月初十日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 高雄李賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向冤愆林阿忠、陳泰榮。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予戊子年七月初十日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台北朱賢生輸誠立善愿參贊助道(恭塑觀音菩薩金身)，以此功德迴向冤愆靈障廖四喜。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予戊子年七月初十日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 桃園王賢生輸誠立善愿參贊善書、放生，以此功德迴向靈障黃春杰、周碧香、冤愆鐘柏城、高俊豪。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予戊子年七月二十四日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關
登台 聖示：宿業果報牽纏，身疾磨苦，際運不彰，諸等禍殃，災劫頻臨，排解果報、業愆的牽掣，唯由勤克於修善功積福田，虔誠懺悔，造功迴向，虔心造功迴向釋因消業。吾鑒納聖示於後： 苗栗劉賢生輸誠立善愿參贊秋季放生，以此功德迴向：【消業障，彌福蔭運，身體健康。】虔德願誠可鑒，准予敘功釋業除障，福慧增添，佑護身心康泰，仕途順遂吉祥，以慰至虔愿心。 台南賴賢生輸誠立善愿參贊戊子年秋季放生(護生增福釋病愆功德主)，以此功德迴向：【消業除障，彌福蔭運，釋化腫瘤病業因果。】至虔護生願可鑒，准予敘功釋業除障，依律頒載功轉化果報牽掣，佑護身心康泰，吉祥如意，以慰至虔愿心。 彰化褚賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：【消業彌福蔭運，祈求行車出入平安，事業貴人助力，增加訂單。】至虔願誠可鑒，准予敘功撥轉彌添福田，佑護事業貴人彰顯助力，福運昌達，吉祥平安，以慰至虔愿心。 神岡張賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：【釋化小人暗害相應厄關，祈彌福蔭運，安固工作順利。】虔善願誠可鑒，准予敘錄功德，福蔭際運，排解小人暗害，佑護平安昌泰，工作順遂無礙，以慰至虔愿心。 基隆李賢生輸誠立善愿參贊秋季放生，以此功德迴向：【釋化宿世捕殺生靈取皮毛販賣之殺生重業，及迴向冤愆(廖春貴、林王阿嬌)，消冤解業，減除干擾。】護生悲心願可鑒，准予敘功福慧添增，釋減殺生重業牽掣，解冤釋結，佑護皮膚疾症痊癒康泰，以慰虔愿之心。茲冤親債主業愆深重，勉造功迴向超拔保舉釋化冤愆。 高雄林賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、秋季放生，以此功德迴向：【消業彌福蔭運，吉祥平安。】衛道護生願可鑒，准予敘功福慧增添，釋業除障，佑護身心康泰，吉祥安泰，以慰至虔愿心。 台中張生元昊輸誠立善愿參贊助印善書功德金壹仟元，以此功德迴向：【貴人相助，能早日找到工作。】衛道護法可鑒，准予敘功福慧增添，佑護工作仕途順遂彰顯，貴人助力安泰，以慰至虔愿心。 潭子陳賢生輸誠立善愿參贊秋季放生，以此功德迴向：【工作順利】護生悲願可鑒，准予敘功福慧增添，釋業除障，工作仕途順遂昌達，身心康泰，以慰至虔愿心。
觀音菩薩登台 問：台東許信女叩稟，身體方面有無顯現宿業因果？ 菩薩：賢生目前身心、際運尚有宿業牽掣干擾，故勉克勤精進培德功積迴向解冤釋結，化解果報業力牽纏。今顯有宿世屠殺生靈殺生重業果報牽掣。另有冤親債主申控前來索討。冤親債主姓名童○燕、鄭○春。二魂乃累世中遭賢生私刑虐創，傷疾不治之家中ㄚ環、長工。賢生可專案呈疏造功迴向，釋化殺生重業果報牽掣，另可造功超拔保舉冤親債主，釋化冤怨因果。吾佑以慰。 問：台北黃信土叩稟，與義父之因緣所結為何？ 菩薩：賢生與義父緣締，宿世中皆是京城從事皮貨營商者，然賢生初入皮貨這行業，故多有經營不善面臨波折，更有受到其他商人欺詐，所幸義父從中幫助，使爾免於潦倒，此一因緣當是善緣，故今生能契合因緣再續前因締緣可貴，宜珍惜也。 問：沙鹿梁信士叩稟，婚姻方面何時有良緣？運途方面何時可轉佳境？ 菩薩：賢生姻緣上尚有廣植善緣未聚，亦於心思、心態上宜調適，更因牽連有宿世阻礙他(她)人姻緣締結不善因果，故今生多阻成障矣。宜在善植廣結上倍勤再儘造功迴向消業，始能撥轉圓滿也。 運途略顯晦退，宿業牽纏耗福障運，近期宜注意破財、小人、血光、車關、病星、官符。為事宜謹慎，擇善安守，多積福蔭運，吾佑以慰。 問：高雄沈信士叩稟，父親身體是否尚有要注意之事項？及影響牽纏身體的業力？ 菩薩：虔孝稟查慈父宜注意事項，核查慈父身體乃宜注意血脈暗疾苦磨。此尚與宿世造深殺生重業果報承受，故宜儘造功迴向，釋減殺生重業果報牽掣。可專案呈疏釋減果報，以減輕病疾苦受。另尚有酆都申控重業冤怨於戊子年十月初，將核案前來索報，當宜早懺悔積福造功迴向解冤釋結。酆都申控冤案為宿世中慈父一時貪圖財利，收人財賂進而做偽証，陷一商家遭到冤害一家五口含冤吃罪，判囚牢刑染疾不治。因果契機已向酆都申控索報，宜早造功迴向解冤釋結，冤親債主姓名為陳○華、陳邱○○、陳○弘、陳○泰、陳○儀。慈父於秋旬至冬末皆宜保暖，盡積福釋業被蔭。吾佑以慰。
修行-綱繹大解(第二章) 九十六年十一月廿日丁亥年十月十一日 元始天尊 降 著書：在家居士習修基本課程(一) 現代人知識水平居高，然在基本的為人處世皆有略失，有待好好改善一番。修行對在家居士而言，首先第一個課題，就是「孝」字為先，一般人對長輩或雙親都難能恆持孝道，何以言？看現今社會年長者與其晚輩很少有聯絡，就連長輩是否身體安康、是否尚在人間，根本就不知道，總是經由別人口中方得知長輩近況與生死。昔日賢者教導敬長者視如親，但看現今此之教導，可說是漸漸沒人知道了。 再說孝道為何是在家居士不能不修的題課，正所謂「百善孝為先」，若只知言善而孝心、孝行難實踐怎能說善呢？時下很多人難體恤父母養育恩，常使雙親憂煩，更有那不知珍惜身體、做出傷害自己的行為，導致父母傷心欲絕，帶給雙親痛苦，這些行為何能說善、說孝呢？更有那為圖利取財而行孝，一旦穫得所要利益，就將扶養父母的責任推來推去，想著如何能卸下扶養責任，更有不孝子女讓雙親無依無靠，孤寂而終。 世間為人子女當需想到，總有一天也會為人父母，倘若立場互換，一朝子女也如似對待，心中的煎熬何其苦啊！自古孝行事蹟美德，經典傳記皆有記載傳世。昔日聖賢以自身行為告誡教導後人，亦是有跡可尋。羊知跪乳、烏鴉反哺況乎人的智慧高居萬物之首，如要言修，實應拿出為人需盡之本份，甚希世人言修善行都能圓滿孝道的修行。 九十六年十二月四日丁亥年十月廿五日 元始天尊 降 著書：在家居士習修課程(二) 前述已有講到在家居士基本課程第一要修在孝，現在再來說居士們在家修行第二課程學修什麼？ 從古至今不論從小接受教育亦或在家，父母教育下一代皆能引用聖賢事蹟，作為開導。如上敬下孝的觀念來教育下一代是非常重要，敬重師長、長輩自古以來是為人基本品德，但直至今時人心漸漸受環境影響與迷惑，塵世假境導致難能克守美德了。因此在家居士需有深刻的體認，看現今社會還有幾個人尚能知敬長輩、知敬師長呢？又有多少是真心行孝呢？看那與長輩疏遠、與師長衝突，甚至棄養雙親的不孝行為，這些種種問題，何不是現代人品德不良嗎？ 講到這裡就要知道如何去修，重要的是每一個人都要有以身作則的觀念。有道是言教不如身教，要知道教導如不能以身作則，子女每天隨身在側有樣學樣，看的、聽的耳濡目染，倘若所看所聽都並非是正確的作為，如此身難正行要如何教導子女學習正確觀念。 是以在家居士自身責任非常重要，這個角色如難扮演的好，將會影響自身，更會遺害下一代，更可能因教導不當牽累了整個社會，慎啊！
濟公活佛登台 問：豐原劉信女叩問，信女修行常現障礙，現前宿業索討干擾，導致心神難安，常有看見、夢見驚恐現象，叩問信女此現象是牽連何種果報因果？ 禪師：劉信女修道多阻，此中乃現前阿修羅道果報索討，導致阻礙。夙世中造下壞人清修毀人道基，因果成為阿修羅道冤怨索討干擾。其姓名為陳××、邱××、可呈文超拔保舉解冤釋結。 問：員林郭蔡信女叩問，身體不適，服藥不見改善牽連何因果？兒子郭××最近常亂發脾氣，不工作勸也不聽，還與信女大小聲，以前兒子不會這樣，叩問有何業障牽纏？ 禪師：郭信女身體乃因年歲大機能退化，亦中少年時期過勞耗損，故今宿業牽掣加重苦磨。今牽連因果業障，夙世獵捕生靈殺生重業，累世勢逞好勝滋事，毆打創人身殘重疾不治，因果冤怨索報干擾，冤親債主姓名徐××、廖××，求醫貴人往北方西醫。賢兒目前牽纏冤怨因果，故性情受擾，智珠受蒙蔽，冤親債主姓名鄭××、林××。信女可專案呈疏迴向，釋消殺生重業，呈文造功超拔保舉解冤釋結。 問：豐原曾信士叩問，近三個月來頭常暈，身體無力氣，到醫院檢查，查不出原因，叩問是否有何因果業障？求醫方向？ 禪師：曾信士目前因牽連冤怨因果索討，故宜早懺悔，造功迴向超拔保舉冤親債主解冤釋結，冤親債主姓名簡××、柯××。求醫診治可往西北方西醫，吾佑以慰。 問：清水陳信女叩問，報考公家機關常差些許分數，要如何造功才能俱足福田順利考上？信女身體長期以來婦疾不斷，叩問有牽連何業障？求醫貴人方向，中醫或西醫？ 禪師：陳信女公職報考時有不俱福田，故此可專案呈疏，造功迴向輔添福田，被蔭功名仕途順遂圓滿。 又信女身體婦疾為牽連宿世殺生重業，業報承受致使身體苦磨。此也可造功專案呈疏，釋化殺生重業果報牽掣。信女尚有牽纏冤親債主因果索討干擾。姓名為薛××，薛氏乃宿世遭爾勢欺毆打重創不治同院學子。可呈文超拔保舉解冤釋結。 問：台中朱信士叩問，家父朱××身染肝癌第二期，平時父親就沒什麼壞習慣，也很潔身自愛，但卻在前年檢查出患有肝癌。叩問父親是有何因果，導致今生患上此病？再叩問如何造功幫助父親化解因果？ 禪師：朱信士孝心可慰，叩問關於慈父身患惡疾皆是為因果定業，牽連重業果報，以致今生承受磨苦，夙世中官權爭奪計謀誣陷數位同僚受害，囚牢亡故，因果也拖累其家庭破裂，故慈父就是承受此因果，信士可宏願造功專案呈疏，釋減慈父果報牽掣，以轉化重業輕報也。
生活小常識
巧妙的安排─善心人提供 北歐一座教堂裡，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。 因為有求必應，因此專程前來這裡祈禱，膜拜的人特別多。一天，教堂的看門人，對十字架上的耶穌說：「我真羨慕你呀！你每天輕輕鬆鬆，不發一言，就有這麼多人送來禮物，哪像我這麼辛苦，風吹日曬才能溫飽？」 意外地，他聽到一個聲音，說：「好啊！我下來看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。」 這位先生覺得，這個要求很簡單。於是耶穌下來看門，看門的先生上去釘在十字架上，這位先生依照先前的約定，靜默不語，聆聽信徒的心聲。來往的人潮絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，各種祈求千奇百怪。但無論如何，他都強忍下來沒有說話，因為他必須信守先前的承諾。 有一天，來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記手邊的錢便離去。他看在眼裡，真想叫這位富商回來，但是，他憋著不能說。接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助它渡過生活的難關。當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開袋子，裏面全是錢。 窮人高興得不得了，「耶穌真好，有求必應」萬分感謝地離去。十字架上偽裝的耶穌看在眼裏，想告訴他，這不是你的。但是，約定在先，他仍然憋著不能說。接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，他是來祈求耶穌降福平安。正當要離去時，富商衝進來，抓住年輕人的衣襟，不明究理，要年輕人還錢，兩人吵了起來。 這個時候，十字架上偽裝的耶穌終於忍不住，遂開口說話了…。既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。偽裝成看門的耶穌出現，指著十字架上說：「你下來吧！那個位置你沒有資格了。」看門人說：「我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？」 耶穌說：「你懂得什麼？那位富商並不缺錢，他那袋錢不過用來嫖妓，可是對那窮人，卻是可以挽回一家大小生計；最可憐的是那位年輕人，如果富商一直糾纏他，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。」 這是一個聽起來像笑話的寓言故事，卻透露出：『在現實生活中，我們常自認為怎麼樣才是最好的安排，但事與願違，使我們忿忿不平。 事實上好與不好，常在時間過了一段時日後，我們回過頭想想，才發現其實當初我們認為最好的安排，現在看來並不是最好，甚至最好的安排變成了最差的結局，因此我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。
《天榜敘功閣昭告》芳名錄
茲親奏核載助印善書單行本(業報印證遊記)壹佰本，載功賜果善德者周○○。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書單行本(修之障)壹佰本，載功賜果善德者劉樟茂、廖○城。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書單行本(諺語闡因集錄)肆佰本，載功賜果善德者黃○○。特准核載天福功果三道功，福德八佰大功，釋五劫厄苦，福增壽延，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結，福蔭祖先、子孫，福祿俱足，四季祥瑞昌興。 茲親奏核載助印善書單行本(因果醒世錄)壹佰本，載功賜果善德者周○○、洪○○。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。
戊子年八月至九月
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