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慈聖雜誌 |
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第九十六期
100年6月14日辛卯年五月十三日 北極紫微帝君 降 聖示：有道是清水見底明鏡見心，世人常理上應該明白此道理，但卻都無法如水清徹見底如明鏡見心性，何以說？ 看今社會人心已漸遭到外相一切誘惑，致使心念偏差，心性迷失，如今人們心中慾妄過於深重，貪念不止，放縱自我的念頭紛飛，以致牽引行為舉止隨著心念，做出背離仁義道德的事。此等事情每分每秒都在上演著，無以終止。 感嘆世人何以如此無知，總願沈戀在這些無窮無盡的業海中，又為何不能反照自性了悟，世間物無一可得，怎可對不可得的一切產生執著貪妄呢？是以心本清徹，無有受染、無有執著掛礙、無有煩惱痛苦，既是如此，是否應放下一切執妄貪慾，時安住原本清淨自在不受塵埃污染呢？世人自應懂得抉擇。 100年6月14日辛卯年五月十三日 本堂副主席濟公活佛 登台 聖示：時代的轉變，人心對世間的迷惑卻不變，悲哉。 世間人在這業海玩耍打滾無法自拔，就算是身心遍體鱗傷，也還是難能自覺而出離這些苦境，為何世人如此迷昧無知，此自因認假為真，導致情願受到塵業所困，也不願自覺醒悟。 唉！世人啊，莫再人間流浪了，要知歲月不饒人，如不知早日覺悟，斷惡修善，那終還是無以脫離六道苦矣。 100年6月7日辛卯年五月初六日 本堂副主席觀音菩薩 登台 聖示：人間有情總是難能透視世間假相，進而一再的墮落紅塵無法解脫。在現代社會，能深信因果的人雖有多少增加，但總合來說還是不信因果者較多。 這種現象諸天仙佛皆深感憂心，何以故？若世人能信因果定不再造惡業，也必然心行正當不背信義、不傷害眾生，善行彌聚，社會自得祥和無有暴戾氣。相對的現今社會暴戾不時發生，造業不斷，以致整個社會動盪不安矣，是以一個家庭都想和樂融融，更何況是整個社會呢？ 世人莫認為自我心是主宰，就能胡亂非為、不知約束、放逸，為所欲為，此等所作不論是在意念或行為皆已背離為人之綱正，終自會承受造作的因，反撲傷害自身。 因果定論不變，世人都有所眼見耳聞，造因受果的事不論是善、是惡，終是有報。蓋對自己的心念意識需時安撫心智，不能心邪念惡宜克勤往心性修持，力行於自我行為舉止上的改進，遇過錯要省思，當下不再犯，唯是如此才能彌聚善因，轉化國土成淨土。 100年6月3日辛卯年五月初二日 關平太子 降 聖示：末法時期，人心逐漸受到世間種種迷惑，導致自性隨著執著妄想而墮落。時代的變遷，人們生活水平已可說豐衣食足，不像往昔農業時期那樣的困頓，社會的進步生活能隨著改善，理當是整個經濟樂觀成長，但人們也因沒有再感受到農業時期那種生活困苦，因此自然對自我的精進努力心隨之放逸，無法適應一些苦境。 如何在這個繁華社會中安住自律，不受外在的引誘，自立自強奮發向上，這點或許是人們應該思考問題。而人們因漸擺脫過去農業社會的困頓，才沒有受到苦的過程，故心識在沒有受苦意識下，無法不受到進步社會等等誘惑。 再則現代人生育都是一兩個小孩，對下一代的教育總是較為寵愛，小心的呵護，深怕小孩受到一點苦，這等的對待與往昔農業社會的方法差異太大。昔以一般小孩放學回家就需幫忙父母處理大小事情，或幫助父母照顧家中事情，此等等的狀況，在現代的社會已可說難能再看見，而往昔的小孩玩耍皆是取當下有的東西來做遊戲，這等又在現今社會可說快沒能看到。 如今的社會科技發達，資訊社會，電腦是現今時代不可或缺東西，奈這些科技產品本是助力人們、利益人們，卻因人們不知好好善加利用，盡使用這些科技來污染人們心靈，致使人們迷失在新時代的產品中無以自拔，其實在世代的改變進步是必要之事，然一切物若不能好好的善加運用，必是禍害延綿。寄望世人能在新的時代不迷失，不受制一切外在物誘惑，安住原本清靜無染心性。 100年5月24日辛卯年四月廿二日 月下老人仙翁降 聖示：有道是姻緣一線牽，此說是有其前因續緣也。時代變遷，如今世人對姻緣的概念顯有不同見解，何以如此言？今之社會中男女在男歡女愛的情節下結識交往，要能珍惜所結識的姻緣倒是鮮少，如遇爭執就另再結交她(他)人，進而放棄結識姻緣。 又再看現代已經結婚之人，也有日亦嚴重的離婚現象，無法容忍對方，無法珍惜此段姻緣，以上等等現象都是在背離姻緣一線牽的前因。人們宜知今生能在茫茫人海中認識，此就是一定有前世植結下一段因果因緣，而能在這茫茫人海中認識進而締結終生婚姻，這更是前世植結下不可抹滅的因，不論前因是善、是惡，都是自造的前因，故今生各是隨業隨緣而來認識締結良緣了斷前因，既然前因所造就應面對認識之緣締之緣，理應好好的善植面對因緣(姻緣)，這樣才能圓滿的了斷前因，不致再形成惡緣。 世人宜珍惜每一段因緣，不分任何人或是任何生物，一切眾生皆有緣，多植善因緣可遠離惡緣，相對如多植不善因緣，那必自召多端禍厄臨身，世人不可不謹慎。 100年5月10日辛卯年四月初八日 錠光如來 降 聖示：宇宙浩瀚，一切銀河星際皆是相界，而在各星球中生存的一切也是因緣變現形成，故金剛經云：「如露亦如電，如夢幻泡影。」世間人難予領悟相界的一切皆是相續相是必竟空，無一可得。凡所有相都是隨心識變現而成，易隨時間空間而消逝。 故世人不能一昧的沈迷在相界當中，若不能突破這相界的迷惑，那必成輪迴不息種子，對相界有了解就要不執相淨化八識作用，如此才能不被相界給束縛。 修行人乃已聞法參悟，當對一切相界的誘惑能排除不受牽掣，需了解如是修行還沈迷相界，靈心無法出離，慧命則必受影響，一旦修行就需淨化心靈，不執相，清淨自在才是，若有未達則要自勵，從一切相中出離突破啊。 100年6月17日辛卯年五月十六日 至聖孔老夫子 降 聖示：人生在世短短數十寒暑，而在這數十年歲月中，是否有依循為人之道在作事，這個問題是世間人需要好好思考的事。 現代人求取功名不再像往昔那麼辛苦，每一個學校都給求學的學生福利優厚，每到考期時間就怕學生們受到炎熱、寒冷等侵犯傷害故給予很多的方便，以使考試順利，如此環境與昔日相比較實在天壤之別，故現代求學學生理應感到幸福很多，當更把握好時機用功努力在課業上。 再言時代的進步，給予求學學生方便，理應有很安逸的學習空間與認知，應明白尊師重道道理才是，但看今卻未能在這基本為人學子上作得圓滿，何以故？今時師長教育辛勞卻往往得不到學生的體會，一但有對學生指導反被學生辱罵拳腳相向，更會找家長來理論或控告師長等等，感嘆世人從小求學就已理解為人處事道理，奈這些基本道理已漸埋沒，真是可惜啊！ 學生求學為習知識，卻是知識越高基本道理皆忘得一乾二淨，世人要知教育的重要，小孩求學若有不足之認知，為人家長應有共負責任來教導才是啊。 敬鐘如佛 清晨的鐘聲是先急後緩，警醒大眾，長夜已過，勿再放逸沈睡。而夜晚的鐘聲是先緩後急，提醒大眾覺昏衢，疏昏昧！故一天作息，是始于鐘聲，止于鐘聲。 有一天，奕尚禪師從禪定中起來時，剛好傳來陣陣悠揚的鐘聲，禪師特別專注的起心豎耳聆聽，待鐘聲一停，忍不住的召喚侍者，詢問道：早晨司鐘的人是誰？ 侍者回答道：是一個新來參學的沙彌。 于是奕尚禪師就要侍者將這沙彌叫來，問道：你今天早晨是以什麼樣的心情在司鐘呢？ 沙彌不知禪師為什麼要這麼問他，他回答道：沒有什麼特別心情！只為打鐘而打鐘而已。 奕尚禪師道：不見得吧？你在打鐘時，心里一定念着些什麼？因為我今天聽到的鐘聲，是非常高高響亮的聲音，那是正心誠意的人，才會發出這種聲音。 沙彌想了又想，然後說道：其實也沒有刻意念著，只是我尚未出家參學時，家師時常告誡我，打鐘的時候應該要想到鐘即是佛，必須要虔誠、齋戒，敬鐘如佛，用如如入定的禪心，和用禮拜之心來司鐘。 奕尚禪師聽了非常滿意，再三的提醒道：往後處理事務時，不可以忘記，都要保有今天早上司鐘的禪心。 這位沙彌從童年起，養成恭謹的習慣，不但司鐘，做任何事，動任何念，一直記著剃度師和奕尚禪師的開示，保持司鐘的禪心，他就是後來的森田悟由禪師。 奕尚禪師不但識人，而從鐘聲裡能聽出一個人的品德，這也由于自己是有禪心的人。可見凡事帶幾分禪心，何事不成？ 慈聖小語
太上曰：吉慶避之，惡星災之；算盡則死。 例證一：背理逆天 從前有位姓王的讀書人，他的個性奸詐險惡，所行的事也都背理逆天。有一次，他參加秋試，文章作得很好；當時的房師(主考官)，想要將他名列前茅，當要填榜時，王生的考卷忽然不見了；等到填榜完畢，王生的卷子才從考官的袖子裡面掉了出來；考官十分懊悔，就秘密的和王生見面，並且答應遇有機會，再以其他的缺額來補償他。 這件事情過後沒多久，房師(考官)就轉到詮敘單位，王生也就因為輸粟入了成均，等到王生再度赴考，房師正好就在考選司任職，房師見到王生，大為歡喜，就秘密的交待，挑選一個美缺，借著恩例與選的機會留給王生，可是到了恩例與選的期間，房師卻因為父親過世，而必須暫時的離職返鄉守孝。 這樣過了三年，房師守孝完畢，又再被朝廷起用，仍然是補了選司職位的官；而王生這個時候，也因為年資已深，而應當被選中派官任用，萬金的薪資也是指日可以得到的啊！但是沒幾天，王生卻以母親過世，必須請喪假在家守孝。經過這麼多的波折後，房師可憐王生實在是命窮，就把王生推薦巡撫大人當家庭教師，三年也可以到千兩金錢的薪資，但是此事不到一個月，巡撫大人竟然因為舊事而丟官了。 王生的一生，屢次都有奇遇，但是卻都成了畫餅，王生心裡非常憤慨，因而生了一場大病，躺在病床上三年。 有一天，王生幡然覺悟說：「這都是我平日積惡的緣故啊。」後來王生的病，因為懺悔改過而逐漸的痊癒，從此行善終其身。 例證二：活無常 明朝有一位趙春生的人，內懷奸詐，而待人接物卻一團和氣，笑容可掬，且善逢迎，所以交遊很廣，然而大家都不曉得他是個奸詐小人。 趙春生平日和一位走陰司綽號叫「活無常」的人，非常要好。有一天趙春生拜託這位「活無常」到陰司去查看他的壽命。這位走陰差的，回陽來向趙春生道賀說：「我到地府麻煩掌案的冥官檢閱生死簿，你的壽命九十四歲，有三個兒子，家財萬貫，衣食享用不盡，是個全福之人。」趙春生從此以後，凡所經營的都稱心如意，而且還連續生下三個兒子。便認為人的福壽在府註籍，早有定數，不會更改了，所以就不肯修身養性克治省察。種種壞事無所不為，誰知才過五十歲時，三個兒子就相繼夭亡，自己又孱弱多病，家業也逐漸耗盡。因此，再去找那位走陰司的「活無常」來問。那「活無常」說：「陰間註籍那有不應驗的道理？我最近曾經會晤掌管案籍的冥官，他說：「趙春生這數年來，設立賭局，誘人賭博，從中牟利，害人夫妻反目成仇，使人父子乖離，所以削除十年陽壽，減少十分之二的衣祿。漁獵美色，設立娼院，哄人嫖妓，害人傾家蕩產，同樣削壽十年，減衣祿十分之二。還違法放高利貸，過份屠宰牲口物命，這些都干致神怒，又削除陽壽二十年，並減盡趙春生所有的衣祿，離三途已經不遠了。你為何還不怕呢？」 趙春生因為不明白什麼叫「三途」，所以就問活無常什麼是「三途」？活無常說：「我己奉差。你先沐浴洗身，今晚到我家，一同赴冥，就可知你將來三途受報的情況了！」 到了晚上趙春生來活無常的家，活無常叫趙春生先閉目調息，不一會夢到一大衙門，趙春生跟著活無常一同進去，看見一座九楹的大廳，華彩異常。門斗上題有「旌善」二字，裡面收藏很多蟒袍冠帶，金銀珠寶之類的物品。活無常說：「凡人在世行善，轉生就能享此福報。」 又朝北幽暗處走，有六楹破屋，門斗上題有「罰惡」兩字，內藏有皮毛羽翼、鱗甲之類，活無常說：「凡人在世作惡投胎轉世時，應當受此苦報。」趙春生看完之後，便隨同活無常出府，看見一條大河，河中有一隻畫船，載著十多個男女，在那裡吹彈鼓唱，船中人向趙春生招手要他登船。 活無常向船中人喊說：「他時間還沒到，你們先走，他以後才來。」趙春生遂即醒來，活無常便對趙春生說：「等你死後，就會轉生作船中的人！」趙春生說：「死後，作船中人也沒甚麼不好嘛。」 活無常說：「那些船中人，都是要投胎豬腹的，出生一年，就得被宰殺，還有什麼快樂可說？」趙春生至此想追悔已來不及了。 本堂主席關 登台 聖示：世人在過去生中，所造一切善惡自隨業投生牽纏，而若於前世做下侵犯傷害眾生的事情，此等因果必形成冤親債主果報索討干擾。如受到冤業干擾，身心、運勢、財祿、福報都會受到障礙，痛苦波折矣。故世人宜多懺悔前業，速造功迴向超拔保舉冤親債主解冤釋結，化解干擾障礙。茲至虔懺悔，造功超拔解冤釋結，吾鑒納聖示於後： 台南林賢生輸誠立善愿參贊籌建道場，以此功德迴向冤愆何○○、林○○、吳○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年五月十八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 嘉義謝賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(冤愆)葉○○、葉鐘○○、葉○○、葉柯○○、葉○○、葉○○、葉○○、葉○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年五月十八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台北梁賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(冤愆)胡○○、胡沈○○、胡○○、胡○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年五月十八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台南邱賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(伯父)邱○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年五月十八日列位四年期靈修士，以慰尊長之心。 台南邱賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(冤愆)賴○○、李○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年五月十八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台北陳賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(冤愆)洪○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年五月十八日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台北蔡賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(冤愆)李○、洪○○、楊○、賴○○、蕭○○、屈○○、柯○○、任○○、熊○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年五月十八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 新竹陳賢生輸誠立善愿參贊籌建道場，以此功德迴向(冤愆)沈○○、沈李○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年六月初三日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 高雄鄭賢生輸誠立善愿參贊籌建道場、助道，以此功德迴向(冤愆)翁○○、洪○○、王○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年六月十七日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 本堂主席關
登台 聖示：際運中所面臨種種波折阻礙與禍厄都是福份不聚，宿業牽掣所致。故世人在此問題上要有所覺悟，需當下斷惡修善，積福消業蔭運，以排解障礙，運遂昌達。茲虔願造功迴向釋因消業，吾鑒納敘功撥轉聖示於後： 花蓮陳賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：「冤親債主，祈求身體健康，工作順利。」護法衛道願可鑒，准予消弭果報解冤釋結，佑護身心康泰，事業順遂，仕途昌興，吉祥平安，以慰至虔之心。 澎湖黃賢生輸誠立善愿參贊助印慈聖雜誌，以此功德迴向：「祈求閤家平安，身體健康，消災解厄。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家成員，消弭果報解冤釋結，排解災禍厄關，佑護身心康泰，平安吉祥，以慰至虔之心。 新北市傅賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：「冤親債主，並祈身體健康，事事順利。」護法衛道願可鑒，准予撥轉冥福，冤親債主請領解冤釋結，佑護身心康泰，順遂吉祥，以慰至虔之心。 苗栗李賢生輸誠立善愿參贊助印三世因果傳記，以此功德迴向：「事業貴人，身體健康。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭果報解冤釋結，佑護身心康泰，仕途順遂，貴人彰顯，吉星拱照，平安吉祥，以慰至虔之心。 桃園胡賢生輸誠立善愿參贊春季放生，以此功德迴向：「靈修士胡○○、胡鄭○，潛修精進，提升，離苦得樂。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，全案移交靈修院，晉添靈修士天福功果，潛修無礙，以慰至虔孝心。 嘉義莊賢生輸誠立善愿參贊助道法會，以此功德迴向：「事業貴人，合家平安，福慧增長。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭果報解冤釋結，佑護閤家平安順泰，身心康健，事業昌達，福慧增長，吉祥如意，以慰至虔之心。 新竹彭生隆裕輸誠立善愿參贊籌建道場(恭塑觀世音菩薩金身)功德金壹萬元，以此功德迴向：「以律頒迴向：」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭重業冤案，解冤釋結，了斷因果，除卻災劫，佑護福壽延添，安固原靈樹，元辰光彩，身心康泰，吉祥如意，以慰至虔之心。(06/07。5/06) 新北市林生淑真輸誠立善愿參贊助印善書功德金參仟元，以此功德迴向：「祈求仙佛助佑林煁煏老先生，身體健康。」護法衛道願可鑒，准予敘功撥轉福蔭林氏，消弭果報解冤釋結，佑護身心康泰，吉星被護，平安順遂，以慰至虔之心。茲林善德牽連因果報甚深，勉克勤善修德培，釋消宿業果報牽掣。(05/01。3/29) 觀音菩薩登台 問：台南郭信女叩稟，身體因果？ 菩薩：賢生腳部疲耗創損亦筋骨退化之兆，有待賢生多調適改善體質。然而今生更因牽連宿業果報、冤業干擾，故致承受果報加重磨苦。勉克勤德培功行懺悔前業，造功迴向消弭果報以達重業輕報、解冤釋結轉化現況。賢生目前所牽連果報為夙世造深斬筋斷骨殺生重業，與累世村中勢逞滋事，夥友毆打同村少年余○○、羅○○、鐘○○，殘肢染疾不治，此業因形成冤怨果報索討矣。另還牽連宿世造下宮中嚴厲私刑部下、下人，期中致其部下、下人有九遭受嚴刑冤害殘身重疾含冤至終，業因亦同形成冤怨果報索討干擾。冤親債主姓名：周○○、黃○、許○○、張○○、蕭○○、李○○、楊○○、堯○○、王○○。以上為賢生牽纏因果業報，當盡予造功迴向超拔保舉解冤釋結、了斷因果。吾佑以慰。 問：台中黃信士叩稟，眼疾是否有無形之干擾業因？ 菩薩：賢生眼疾乃屬飛蚊症，其需長時間治療改善，更不可過勞耗元才不致加重眼睛耗損。然此病症為牽連宿世造深淫業形成果報承受矣。 問：台中朱信女叩稟，從事素食餐飲業，欲轉換地點，如何做可更有客源？有交往對象，二人因緣？運途？ 菩薩：賢生事業欲遷轉地點，此當可在規劃完善進行，然客源重於善植廣結、言談上行事上，併合素食口味多樣自得漸聚。凡皆有起步之障，但若能好好運用才智定能排除一切。吾佑以慰。另呈稟有關與交往對象之因緣，其於過去生植結之因果因緣略為善中參怨，又其劣根性重易多執著於識見，故二人欲將此段因緣圓滿皆要能互相包容體諒，更要懂得珍惜，無有計較，如此才能圓緣。賢生運途上則宜注意小人、口舌、怨爭、病星、血光、漏財，為事盡謹言慎行、擇善安守，多積福釋業蔭運，多克勤善修培德自可運泰吉祥。賢生人生際運易逢諸等阻障波折，但善慧根器深著，鑒汝明善修身，吾自從中佑助佑護以作昭慰，勉。 問：雲林黃信女叩稟，身體常不適？丈夫身體？夫妻因果？ 菩薩：賢生身體宜注意腦神經衰弱、婦女暗疾、血脈暗疾，然賢生身體上、際運上皆牽連宿業果報，故業力牽掣磨苦阻障。目前牽連夙世屠殺生靈剌喉放血、破卵傷胎殺生重業。另累世中勢逞刑虐下人，導致ㄚ環吳○○、梁○○、顏○○、廖○○、趙○○等五位傷殘染疾不治，業因形成重業冤案索討干擾，故賢生宜虔懺前業，造功迴向解冤釋結。賢生與夫婿因果因緣為累世中二人於京城營商，本為商利互惠成為好友，奈於後各有因利益圖取相互暗害對方，此一因果亦成善中參怨因緣。賢夫婿身體宜注意肝腎機能、筋骨暗疾、腦神經衰弱。賢夫婿目前牽纏有累世造深淫業，業因中有騙情拋棄導致她人含恨尋短，感情債主姓名：游○○、李○。另累世中造有謀詐他人財物，導致他人一家四口受累揹債窮疾含冤而終，債主姓名：陳○○、陳朱○○、陳○○、陳○○。當宜懺悔造功迴向解冤釋結。 問：雲林許信女叩稟，與丈夫之因果？與公婆不太和，是何因果？ 菩薩：賢生夫婿、公婆皆與汝過去生植結虧欠參怨因果，另其等信念不佳、俗習劣根太重，諸等因素致使善導難融矣。與夫婿公婆過去生中皆是朝中大臣，奈各用心機奪權爭利，其三人乃暗室勾結為事，汝亦知情向上告官，因此致其三人貶職丟官。於後汝也因時局變遷結交了惡官，受其誘導進而行事作風都偏離正規，然夫婿當時雖受指控丟官，確知悉汝勾結他官在作風上違背正規正義，故也從其識結老友告官指控於汝，後汝也受到指控貶職。汝知為夫婿做為憤而借故陷其冤獄，再從中刑虐創身潦倒，與夫婿因果形成虧欠果報，而另貶職丟官二人則就是今之公婆。共業併合才使難融啊！賢生善慧，至希經明示前因後果能徹悟明因知果，倍勤善植與其等因緣，更自勵善修培德，吾佑以慰。 濟公活佛登台 問：新北市簡信女叩問，身體小病不斷，運勢不順，有否業障牽纏？ 禪師：賢生身體病苦多磨，其中當是牽連宿世屠殺生靈開腔取腸、斬筋斷骨殺生重業關連。另身心際運皆不適又不順，當牽連宿世中造下貪圖財利，偏念背義詐欺好友財銀，造作致使好友一家五口受害拖累揹債窮疾而終，業因形成冤親債主討報干擾。冤親債主姓名：王○○、王李○○、王○○、王○○、○○。以上業因果報今生承受始成身磨運障，勉克勤善修培德，造功專案呈疏迴向消弭殺生重業，造功迴向超拔保舉冤親債主解冤釋結、了斷因果，以茲福增運泰、身心如意。 問：台中余信女叩問，從事物品銷售員，該如何提升業績？ 禪師：今時際運不彰，福蔭不聚，貴人不顯故不順遂。除在人際人脈上需加強外，另需懂積福種福蔭運以助力運彰昌泰。多方位性之行銷也需再加強，價目則需再給議商空間，如此等配合當可轉化現況，吾佑以慰。 問：高雄鄭信女叩問，家中飼養靈犬(已故)與家人之因緣？ 禪師：家中成員與所飼亡故靈犬宿世因果因緣，此當緣盡了斷，理莫執著掛礙，宜盡幫助其靈修脫離輪迴才為重要。鑒汝等善慧，吾作淺示以慰。賢生與靈犬夙世中同院學習書畫同學。大女兒與靈犬累世中京城染布場同事。賢兒與靈犬亦為夙世中京城受雇搬運工好友。賢生需明會與汝等共聚一屋，給予飼養自有過去生的因緣，但其會淪為畜道自也有其果報該承受，為今當是惜緣助之是勉。 問：台中黃賢生叩問，身體近來不適，小毛病不斷，有無業障顯現？ 禪師：賢生身感不適當契速現重業冤怨公案討報干擾，冤親債主索討加上果報糾纏承受故加重磨苦。夙世中賢生身職將門帶兵，奈酷刑罰創部下，期中有部下徐○、謝○○、連○○、王○○、許○○，遭爾惡意刑罰重創內臟出血，殘肢染疾含冤不治。另因好功爭奪職遷，惡意誣害良民為敵探，屈打成招，重創他人身心亦判刑亡死，此一段因果亦為己私利謀害，形成重業冤怨討報，冤親債主姓名吳○○、廖○、余○○、鄧○○、范○、古○○、卓○○。以上二重業冤案宜盡宏願釋化，始得完全淨化冤怨戾氣，果報形成承受，當懺悔造功迴向，吾佑以慰。 問：彰化張信士叩問，家運及陽宅？ 禪師：賢生家中地靈較聚陰寒氣，亦各成員宿業牽掣，各成員植結因果因緣多者為參怨虧欠，故此等共業糾纏加上地靈氣不佳自形成多障。
生活小常識
半善滿善全憑一心─洪品 易經：「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。」書經：「商罪貫盈，如貯物於器也。」意思就是說，把東西存入容器，勤而積之則滿，懈怠不積則不滿。 據說，古時鐘離把「點鐵成金」練丹之術傳授呂祖，以利行善濟世。 呂祖問：「黃金會再變回鐵否？」 鐘離說：「五百年後，自然會回復鐵的本質。」 呂祖說：「五百年後的人就因如此而受害了，我不願意做這樣的事。」 鐘離說：「修仙必要積三千功德，單憑你這一句話，三千功德就已圓滿了。」 一個人能夠在行善時，心不著善，那所作的善行都可得到圓滿的成就。假若一心著於善，雖然一生勤勉地行善，也只不過是半善罷了。 如以財濟人，內不見布施的我，外不見受施的人，中不見布施的物件，三輪體空。一心清淨，雖是一文錢也足以消千劫之罪，斗米也可能種無涯之福。若無法把心忘掉，施恩而望報，捨財而心痛，那麼就算是黃金萬兩也只是半善而已。 依著護持諸般道務，改變我的人生─伯儒 近幾年諸般不順，身體上狀況連連，血光刀關剛過，肺部又生出腫瘤，後又有其他器官病變，工作上及朋友間小人暗害，口舌是非不斷，不斷背黑鍋，破財厄運一樁又一樁，總之，應得而未得，不該失而失，災劫風波連連，且一波未平，一波又起，長期之下搞得我心力交瘁，身心俱疲，亦不免對人生感到相當痛苦及絕望，似乎厄運纏身，一切好運均離我遠去…。 後經朋友代為叩問某聖堂，才得知我有六年極低之運，未來仍有諸多坎坷不平在前方。此時因緣之下，開始護持賢義堂諸般道務，如助印善書、放生、參加法會各功德項目，護持道場…，並一再叩問運程、工作、身體、家運等等，感恩經觀世音菩薩一再開示，得知前因後果，知道未來人生及運程諸般厄運，一方面需以行善積福不斷以蔭此低運，另一方面需以造功迴向消諸業障災劫，方能漸次漸化，平安渡過此低運。 經由一段時期不斷護持諸般道務，一方面增加己身之福報，得吉星拱照，積福分以平安度過低運；及不斷以護持種種道務之功，呈疏迴向，解開一樁又一樁(如化冤親、斷車關、血光、化破財、化事業小人、化運程諸厄運…)，一段時間後，人生及運程漸漸地平順，令我這長期處在谷底低迷厄運之人，漸漸地在黑暗之中看到曙光，看到人生的光明和希望。 護持賢義堂，轉化人生諸厄運，令得否極泰來，成效何以如此彰顯，因為賢義堂乃無私辦道且為末期收圓，廣渡陰陽之道場，依止此道場，令得消此生災劫，化災呈祥，並得速積累功德，快速回天，是世人黑暗中之明燈，如光明普照世間，故為上天所畀重，見諸於諸般道務，如印善書、放生、助建道場、護持法會等等，均得上天賜下殊例/殊恩可知。故有幸能結緣，參與或護持賢義堂之人，必是宿俱善根，大有福慧因緣之人，才能在此末法時期，遇此難得正信，慈悲之濟世道場。 因著個人運程諸厄運之漸次解開，漸漸人生如撥雲見日般，心中祈求已久之平順人生，福份好運也漸漸來臨，長期以來我心中積累之憂愁煩悶也如大石般慢慢落下，因著護持賢義堂諸般道務，改變了我的人生，謹以此文，表達內心之不勝感激。 《天榜敘功閣昭告》芳名錄
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者周○○、林○春、楊○棠、楊○青、楊○杰、林○興、蔡○○、張○○、李○○、陳○凱、王秀瑾、陳綉綢、游○文、曾○鑾、陳○誌，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障增福，重業輕報，當下添增福報百分之十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(天公爐)，載功賜果善德者○○○，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福祿彌增，蔭延子孫三代，富貴昌達。祈願特准應願昭慰，重業輕報，身健體泰，福壽延添。特准誠祈應願，核載天榜五道功，福祿壽添，延蔭子孫三代，富貴千祥，門迎昌盛，重業輕報，當下添增福報百分之二十，災劫除卻五關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(鐘鼓一對)，載功賜果善德者鄭○○，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福祿彌增，蔭延子孫三代，富貴昌達。祈願特准應願昭慰，重業輕報，身健體泰，福壽延添。特准誠祈應願，核載天榜三道功，宏福延綿，子孫昌達，重業輕報，當下添增福報百分之十五，災劫除卻三關。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹仟本，載功賜果善德者王○瑤、蘇○如。特准敘載八佰大功，天榜核記天福功果為限五十年，吉星拱照十載，消弭重大因果，解冤釋結十案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計十二位，除卻重大惡疾、災劫合計五關，重業輕報，禍厄遠離，吉星被護，上親下子福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，順泰昌達。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者楊○○。特准功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)貳佰本，載功賜果善德者王○。特准功載敘錄天榜二佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書(業報印證遊記)壹佰本，載功賜果善德者周○○。特准核載二佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本，載功賜果善德者郭○○。載功賜果善德者郭○○。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(因果醒世錄)貳佰本，載功賜果善德者周○○。特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光采，重業輕報，解冤釋結。
辛卯年五月十二日至六月十二日
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