白衣觀音大士 降  106年4月18日丁酉年三月二十二日

第六章 承業

世人皆是承受前因前緣，那在家庭中每一個成員，皆是相聚形成共業，只要其中一員有了任何問題，不論是喜或憂，福或厄，定會牽連到家中每一成員，這就是共業，然共業有別業，那就是每一成員自身承受的業因業力，這個業力乃是自身過去生所造作善因善業，惡因惡業，這些業因隨著投胎來到人世，故謂業如影隨形。

每一世眾自身承受每一善業惡業，都是自召業感，非是別人所致，故「承業」乃眾生相繫不離前因。今生來到了這世間，自然就會因前世造作承受果報。前世明善修福，此生承業必是多福貴，前世頻造惡業，自也承業面臨諸般波折、阻礙，福不俱、運不彰，更是身體多疾、勞苦。或許世人無法接受此承業果報，但這一個定律是不變不滅，如是因，如是果。亦如此生承接雙親的產業或是親人遺留福報，這就必會承受雙親的共業，這個比喻就是承業因由，前有因，後有果。

世人皆要明白，如果今生自身的身體或運途都不好，福份不俱，此就必需洞悉這些問題，絕非全是父母或祖先問題，一切的因由，來自過去生，自作自受，然要如何來扭轉這一切承業果報，唯一就是立即斷惡修善積極積福，種福與懺悔前業，用至善心來作每一件善事、好事，那定能轉化承受果報。

每個人都想要一生身體健康，福報滿滿不缺，此是通病，奈為何不返思想想，如果沒有用心好好照顧一塊田地，用心努力來耕耘這塊地所種地上物，有可能會長出好菓實嗎？是以要將人生的運程改變，端在自身如何改變承業之果，也唯有自己來栽培，才能完全改變人生際運。

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白衣觀音大士 降 106年4月25日丁酉年三月二十九日

第七章 人生承受各種業報(身體的業報)

世間眾生自投胎來到這人世間，就已牽連過去生的業障，而論及人的一生中就有各種不一的果報，如身體、事業、功名、婚姻、福報、運途、子女等等都會遭到前世造作罪業，而隨著投胎相繫相連。今吾先從人的身體承受前業形成種種無名病業談起。

人身由四大假合地、水、火、風形成，於科學醫學理論而言，乃諸細胞組合而成，這個身體是會由強轉弱，從無損創而損創(諸般傷害)，細胞受到破壞就有分裂之疼痛，連心靈也一樣受到牽掣，這個相應是由人身俱來之三魂：靈魂、生魂、覺魂，連帶相應感受。一般人在身體感受到病苦或是傷害時，大多沒想到此業報身是隨業承受，故往往是求醫藥石不癒。對以上問題，世人宜用智慧來了悟，人為何會來到這人世，又為何要承受那麼多的磨苦，這點就必需洞悉身體諸般病痛，走遍南北求醫不應，醫而不癒，這就是無明病業，它是世人在過去生種下的因與業，方致投胎今生承受諸般的苦。

身體種種病痛，有因後天飲食、坐息關係導致病毒侵蝕，但大多皆牽連過去生殺生重業與造作施予傷害眾生，或他(她)人身體病苦、痛苦的罪業，這前因輕則致使今生承受短暫磨苦，重則體疾糾纏不息，痛苦不堪，更有的會形成冤親債主討報進而承受干擾萬般苦磨，耗福耗壽。

是以萬般唯自召，如果今生能懂得時時懺悔前業，運用三施：財施、法施、無畏施愿力行持，定能將承受業報減輕，更有可能從愿力增長淨化消弭，重業輕報。再則人生既已來到，就要珍惜，若能從每日的行、住、坐、臥、起心動念都把持住善念善行，自能斷除新添業愆，再加緊運用這假身，發揮善行，佈施利益蒼生，如此定能釋消種種業力牽擾。世人都懂身體健康那種快樂，那就應該愛惜這身體，把握每一個當下，好好利用此身來消弭今生承受諸般業報。

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白衣觀音大士 降 106年5月2日丁酉年四月初七日

第八章 人生承受的各種業報(事業承受業報)

世間每一個人在自我人生過程，必面對一個過程，那就是自我開展事業。在事業上每個人可說信心滿滿，對自我的發展都制定一個非常好的目標。奈總有面臨到不同的逆境阻礙，甚至於事業因故而無法再續(破產)。

以上問題乃是每一個人在事業發展可能會面對到的事，不論是大或小種種逆境，皆影響到自身財祿福報，是自我的努力不夠呢？或是自己的種種失誤疏忽呢？以上都有可能性，但如果皆非以上問題那又是何因呢？人的事業發展乃有與財福報關聯，故若非自己問題，那必定與自身過去生造作種種侵算別人財福報因果，亦或造下破壞別人事業發展，謀奪別人商利，與用各種不當手段巧取別人財祿福報等等因果關聯，這些前因隨著今生的投胎，承受了惡業阻礙自身福報。

是以世間人要明一件事，那就是對自己人生過程發展事業上，除要不斷的努力外，更要知道明善修身，積福造福，懺悔宿業，行功立德，以消弭諸業牽掣。需懂業力隨身，如不知時時修善積福把持善心，恐因一時的疏忽導致受制在業因業力糾纏，以致事業上無以順利發展，財路更無法增添。

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白衣觀音大士 降 106年5月9日丁酉年四月十四日

第九章 人生承受各種業報(婚姻承受的業報)

世人在這一生中，必定會結識過去生的異性因緣，進而認識結婚，此姻緣不論是有數段姻緣或是沒有任何一段姻緣，以上都有一個承受的業報。如今生姻緣無法白頭到老？姻緣總是波折不斷難以結合，更有者走向離異之途。若非前世有何虧欠，那怎會再再的姻緣不順遂分分合合、百般波折。而男眾女眾相貌非是長得醜，更非家室不佳，但總是在姻緣路上難以成緣締結，不是男眾看不上眼就是女眾看不上眼，難不成過去生皆未結過善緣嗎？以上等是姻緣遭到波折者百思不解之處。吾今將世人於姻緣上種種阻礙波折明示其中承受的業報。

每一個人的婚姻有虧欠有還債因果因緣，但也有自身過去生造下壞人姻緣，造謠生事破壞他(她)人姻緣，男誘女，女欺男等因果，這些前因必會形成今生在婚姻上承受業報，導致今生在姻緣路上百障波折，難成美滿婚姻或無以締結姻緣，吾大概論述承受業報，然總體而言今生的婚姻，如果非是虧欠與償債或是續前善因緣相識了斷，那必然是過去生造下種種礙及他(她)人善因緣，與姻緣因果，此生才有這些業報承受。

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白衣觀音大士 降 106年5月30日丁酉年五月初五日

第十章 人生承受的各種業報(無子嗣的承受業報)

世人常言道：「不孝有三，無後為大。」此言道來有些許不圓融，何以故？乃人都有各自的果報，這非止於是夫者或是妻者，兩者皆有可能一方是承受了前世造作的因，今生承受了業報，故子嗣無緣。

再則也要看夫者或妻者身體種種因素論定，非用以上人們所言來判定其無子嗣為孝與不孝。今日吾特述無有子嗣承受的業報，此中包含過去生定造有墮胎罪業或是破卵傷胎罪業，另還有欺情而拋棄罪業、破人貞節遺棄，以上皆是會致使今生子嗣無緣之因，還有離人親情與誘情色淫造作，這也必形成承受業報今生子嗣無緣，略述造作承受業報，世人欲求子星入命，想得子嗣，就要先了解前因造作，若有以上等罪業承受，就需虔心懺悔，修善福慧，廣植一切善因緣，立德造功迴向，消弭承受罪業以釋業報，如此才能消弭減輕業報，撥轉過去生有緣相聚子星入命。

再則若是身體上有缺失，需調整治療改善體質，就必需相輔來作配合，如此要得子星較得契機，子女能投胎與父母的因緣最為深，如果前世無植何善緣善因，頻造惡因結下惡緣，那恐有緣來結為父子、母子必較易契合討債因緣。是以每個人都要謹慎言行作為，不可多植怨緣，以避未來再契此怨緣啊！對於無有子嗣承受的業報，吾略述以警世眾。

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